1984年，安阳殷墟王陵区的西北冈祭祀坑内，考古人员发掘出一件青铜单体甗，外观看起来平平无奇，令人意外的是甗内却有一颗人类头骨。
当时这还是考古孤例，因此学者们推测这颗人头是填埋时不小心滚落进去的，并未加以关注。
1999年，在殷墟刘家庄北地第1046号墓的考古现场，又发现了另一件装有人头骨的青铜甗，与84年出土的甗如出一辙。
这就打破了文物孤证的局面，立刻引起了考古专家们的高度重视。经过研究检测，结果显示头骨的钙质流失严重。
这是一个令人毛骨悚然的发现，意味着这颗头颅被人为地蒸煮过！
青铜甗被发现时，位置在殉人的头部，这个殉人正好头颅缺失，所以专家们推测，是先砍掉殉人脑袋放在甗内进行祭祀活动，再完成陪葬。
之后通过研究遗骸的骨骼和牙齿，学者们确认铜甗中被蒸煮过的头骨主人，是位女性，年龄只有十五岁左右。
而且这位花季少女的牙齿保存状态非常好，说明其蛋白质摄入充足，也就是说，这名少女从小到大不缺肉食，所以身份应该是社会地位较高的贵族。
这就从实物方面证实了商代人头祭和贵族祭的风俗。
比如纣王俎醢周文王长子伯邑考，其本质就是一种贵族祭，这种风俗甚至一直延续到了春秋，《诗经·黄鸟》，就是秦人因子车氏三良殉葬秦穆公而痛哭叹息的悲歌。
“对，这个‘鬳’，就是煮人头的祭礼礼仪。”周至说道：“下面这句‘其用妣辛，升’。就简单了，用，就是祭祀以谁为对象的意思，妣，是母亲的意思，辛是名字，升是吉祥的意思。”
“不过这次结果可能还是没有让王的病情好转，于是有了第三次贞文，‘叀羌火’。”
“叀，在现代是一个生僻字，但是在甲骨文时期却十分常见。这个字的字形从甲骨文到楷书都没有大的变化，《说文解字》解释为‘束草折竹达厶于神’，是小心谨慎而专一束草卜神’的意思。”
“许慎认为这个字是个会意字，是用手小心地整理一捆缠束之丝的表意。”
“然而许慎是根据小篆的字形来解释这个字的，在研究甲骨文之后，我们发现这个字不是会意，而是象形，字形其实是一种古代的纺丝设备，叫做纺砖，或者纺锤，其后引申为悬挂，然后到了金文篆书时代，才进一步引申出小心的意思。”
“而束草卜神的意思，则是古代从事丝织活动前后，会利用爬茧的草杆，编丝的纺锤进行的一些小礼仪，小占卜，进一步引申出来的。”
“所以叀羌火三个字的意思就和画画一样直白了——把祭人像纺锤那样挂起来，在下面点上火。”
“哦我的上帝，这真是太残忍了。”露根思露出了不忍之色。
“似乎所有古老的文明都曾经经历过这个阶段，夫人。”周至说道：“比如古埃及第一王朝时期，大量的官员，祭司，王室妇女，家仆以及奴隶，都会成为人殉的对象；又比如玛雅文明的求雨仪式中，一次进行上百人的人殉；”
“伊拉克的乌尔城；米国圣路易斯州的七十二石堆；希伯来圣经中的古代以色列，墨西哥的阿兹特克文明，古希腊，古罗马，维京人，迦太基人，甚至旧石器时代的欧洲人，封建时期的朝鲜人，都存在过类似的习俗。”
“与这个残酷现象相关的另外一个非常有意思的现象，就是这些文明在发展到一定阶段后，似乎都非常突然，但是却非常具备历史默契一般，中止了人祭这一行为。”
“比如中国，在商代之后的周朝，周武王完成‘翦商’大业后还举行过一次规模极大的‘燎祭’，但很快便由周公姬旦废止了人祭，同时还废止了商代‘格于上帝，巫咸乂王家’的巫神治国理念，在强调周王室是接受了神的命令成为人间的王者的同时，还强调‘天命无常，惟德是辅’，建立起以‘仁德’为精神内核的礼制文明。”
“虽然在历史的惯性下，人祭行为在后来的历史中，甚至一直延续到清代都还存在，但是至少从周代开始，已经从制度上，礼俗上，将之定性成为了违反社会公序良俗的行为，而不再如商代那样，是公序良俗的一部分。”
“而文字也在那个时候进行了一次转型，变得有了一些简化，多了一些厚重柔和，从由少数贞人卜人才能掌握，刻画在甲骨之上，用来沟通鬼神的法力符号，变成了铸造到金属器上，用毛笔写到竹简上，用来记录历史和诗歌的世俗符号。”
说完将手朝着陈列展的前方一指：“最后朝着那个方向，一去不返了。”
不知不觉间，周至身边已经聚拢了不少参观者，都是受到特邀前来参加展前冷餐会的相关人士，现在都轻轻鼓起掌来。
“讲解得非常的精彩！”露根思对周至赞叹道：“想不到乔治如此年轻，就对中国古代文字有这么深的造诣。”
管舒宁笑道：“安先生找来的帮手太强大了，我输得心服口服，那这个周末我们一起去拜访莱溪堂。”
“莱溪堂？翁氏后人？”
“对，”管舒宁讶异道：“乔治对翁先生也非常熟悉？”
“我对现在的堂主不太熟悉。”周至摇了摇头：“不过晚清那位帝师堂主，所有想要研究清代文化的人，怕是都绕不过去。”
“也对。”管舒宁点头：“现在莱溪堂主人是翁万戈先生，他是翁同龢的第六代孙。”
“我好像记得翁先生和沪上博物馆交情很好？”听到这个名字，周至突然想起了一件事情：“他的名字，我好像在熊馆长还是马馆长那里听说过？”
“对呀，他和熊先生关系很不错，和马先生也有不错的交情，对于上海博物馆收藏的王翚的画作都有研究。”管舒宁再次感到惊讶：“怎么？上博两位馆长跟乔治也很熟悉？”
“皿方罍的器身就是被熊传薪馆长发现，肘子去岛国花了三百万美金从私人藏家那里购得，最终捐赠给沪上博物馆的，现在是上博的镇馆之宝。”安思远笑道：“所以他肯定是上博的贵宾。”
“这事儿我是花了钱还没讨到好。”周至哭笑不得地连连摆手：“不说也罢。”
“别呀！说说看。”露根思倒是非常感兴趣想要知道。
(本章完)