《增广贤文》,作为古典之一,但行好事莫问前程。古书云,善不积不足以成名,恶不积不足以灭身,又有积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃。
指挥行动的是思想,行动必有因果。虽然有因果,不过事物的发展规则是,先起步,再积累,达到临界后再质变为结果。所以做恶者,为善者,并不是一件事情,做了就引起各种结果。而是需要等到过程的量达到临界最后才出。所以不要有疑问,为什么做了一件好事没有好报。人的气场是变化的,因你的思想而变化。当你想的是恶,那你的气场的频率会跟同为恶的人气场同频。同气场的人,会聚集在同一个地方,做邪恶的事情。俗话说害人必害己。当你身边的人都为恶,你也为恶之时,便是结了恶的因。所以祸事烧身只是时间问题。长期做邪恶的事情,必然事业不顺。
既然气场会把同频率的人聚集在一块。所以行善之人,必然会聚到一起。当你有了善念,而且行动。虽福未至,祸已远离。想福报来的快,就多行善,当善达到临界点自然会有福报。若你过去做了邪恶的事情,那这福报会抵消你过去的恶。而你的福报会蔓延到周围的人。你的父母也会因为你的善而改变。毕竟你不黑暗,世界再黑暗也挡不住你散发的光。把自己活成一束光,当你照亮人家的时候,也照亮了你自己的路。虽然古语,以德报怨,后面还有一句,何以报德?以直报怨,以德报德。人非圣贤,孰能无错。对人伤害你的时候,你以有力的力量反击,你与恶人有何区别。在时间面前。文化能传承下来,便是最好的证明。连聪明的王阳明开创的心学。不也推翻了之前的理论,格竹子,外在道理。真理面前,犯错是必然的。而在时间面前只有真理才能流传。当你因为别人的恶,而选择同样的恶,那你便成了恶人,必然祸事烧身。还是那句话,你的气场会吸引同频道的人去一样的地方做同样的事情。道不同不相为谋。当你动手反击的那刻,恶念必然压制善念。你的气场浊化,手握刀者必被刀伤。心有气者,必被气伤。当然若人家真的想灭了你,遵从心学的规则,进行反抗也是可以的。首先你需要保护自己,然后才能保护他人。不过这种几率太小。因为行善者必心善,内心光明的人,必然会去有正能量的地方,做有益的事情。在无形中就与恶行的人有了天然的屏障。网吧,舞台,夜店这些地方的人必然烟熏火燎。书店,佛庙这些地方的人必然心神安定。一个长期混迹夜店的人,必然恶习随身,去了佛庙也会不舒服,因为气场相冲。佛法下面,更会心神不定。毕竟佛与佛法代表的是光明,而见光后,恶习便会烧的难受。加上自己的良知在佛法下挣扎,会更不舒服。所以多行善事莫问前程,若你的处境不顺,要么是天道想磨练你的才干。要么是你给过去的恶行还债。
当然有些人问,成功者需要用手段,上位后再洗白。事情做了就会有结果。事物的法则规则不是人道能决定。生老病死是天道。手段只是一段时间的必要方式,因为手段是黑暗的,见不得光。厚德载物。有了厚道,品德,才能承担起物质。你再高的才华,守不住钱财,又有何用?纵你年薪百万,全烧在夜店,网络,不敬父母,愧对伴侣,祸及子孙,你的钱有何意义?出来混,终要还。天要其灭亡必让其疯狂。行善,不论你是明善还是暗善,行了善便结了因,自有因果轮回。而有些人从表面看来无祸事烧身,虽未行善却有福报。世界上没有那么多偶然的事情。大部分都是必然的结果。人家不过是在无人时做了善事。属于暗善,虽然无人知晓,不过却结了善因。暗善更考验人心,毕竟你做的事情没有人知道,明善还有对应的口碑,掌声,而暗善从表面来看什么都没有。每个人的因果都是独立的。不论你如何,世界都处于高速建设。世界都会变得美好。这是天道,事物发展规则。不论人家多恶,你只需要管理好自己足够,你的因果人家受不了,人家的因果也不会降临到你的身上,除非你过多的去干预人家的事情,进去人家的世界。人家的祸事污染你的世界。那才会一起下水。最好的方式劝诫就好。只要在人家的世界的门口,不进去,就不会扰乱因果,祸事烧身。所以但行好事,莫问前程。