“韩公谬矣！”
荀彧冷笑不止。
“韩公可知，昔年孝灵皇帝因南宫失火焚毁殿宇，故每亩田加赋一钱，由此引得天下大乱乎？此何故？请韩公教我！”
荀彧说的是中平二年（西历185年）时，亦即黄巾之乱平定翌年，南宫云台失火之事。
彼时，天杀的汉灵帝欲重修殿宇，却不愿花自己卖官鬻爵、“辛辛苦苦”挣来的钱。
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十常侍们当然也不愿花自己贪污受贿、“辛辛苦苦”攒下的五铢钱。
这些天杀的宦官们冥思苦想后，给天杀的刘宏支了个招。
“陛下，今天下田亩众多，陛下每亩田加赋一钱，何愁修殿？”
于是乎…
天下大乱！
东汉犹如风中残烛一般摇摇欲坠，不到四年，便名存实亡。
原因很简单！
每亩地加征一钱，看似不多，然则…
别忘了，彼时士族豪强，瞒报田亩、兼并土地，已经到了丧心病狂的程度！
县中望族手中囤积着逾八成良田却不交税！
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“是故，伯侯以为，河南郡诸望族，因粟亩产大增而不反对两税？”
杜畿颔首后作揖。
“诚然如此，令君。盖因诸望族耕种所得，远高于往日，如此则其仓廪必实，仓廪实而知礼节也。”
由此可见，不止颖川、河南二郡，今年推行新政之地，应皆已大幅、甚至是超出所有人认知地增产。
如此一来，谁还有怨言？
所以杜畿的逻辑完全没有问题。
于是荀彧抚须颔首。
钟繇突然道：“伯侯，你可曾婚配？”
钟繇此言一出，众人皆愕然。
杜畿同样错愕不已。
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“回使君，某尚未婚配。”
钟繇抚须而笑：“今河西四郡及二关，皆乏人镇守，伯侯可愿赴任？”
众皆恍然，惟杜畿仍愕然。
“使君，今河西四郡及二关已重归我皇汉乎？”
四郡二关，指的是武威、张掖、酒泉及敦煌四郡，玉门关、阳关二关。
钟繇笑着颔首。
“正是！卫将军尚欲重设西域都护府也。如何？伯侯可愿往？”
杜畿对此不假思索。
“回钟使君，国既欲用某效力，某必责无旁贷也！然则…钟使君，某欲举荐一高士，随某同赴河西四郡。”
包括杨彪、赵大娘和袁夫人在内，众人都笑了起来。
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钟繇正愁无人可用，闻言欣然颔首。
“伯侯但说无妨。”
杜畿作揖道：“此君乃右扶风苏文师也，长某三岁，亦为孝廉，今正在故里武功县授课，未曾出仕。”
杜畿所说之人，正是曾在历史上痛斥董昭、死后被陈寿列入杜畿同传的苏则苏文师。
他们同列《魏书卷十六》，也就是太守传中。
虽然陈寿为苏则列传，有父凭子贵的考量（苏则子孙显于西晋），但苏则确实有真本事。
荀彧抚须问道。
“伯侯，此君确有其才？”
杜畿断然道：“令君放心，某虽非右扶风人，然某亦曾多次闻苏文师之大名。”
荀彧看向钟繇。
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钟繇颔首。
“文若有所不知，今岁凉州茂才之人选，确有右扶风苏文师也。且此乃伯宁呈报。”
赵旻有意将历史上的雍、凉二州并为一州，因此三辅如今归满宠管辖。
钟繇做为监察十三州刺史的司隶校尉，满宠呈报的茂才名单，必然经钟繇之手。
在东汉，茂才由郡所察，并最终由州推举。
诸君勿忘记，察举制今年已恢复。
既如此，荀彧便也欣然颔首。
“伯侯，半月后你可否成行？”
杜畿断然道：“回令君，无需半月，只需尚书台遣人上任，某便可启程赴右扶风。”
荀彧也不含糊。
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“伯然，你可否出任河南太守？”
赵俨起身作揖。
“回令君，明日某便可随伯侯赴任。”
荀彧颔首：“甚善！事不宜迟，伯侯当尽速启程。”
杨彪哑然失笑。
“文若不必过急，伯侯先坐下用饭！”
于是乎，河西武威、张掖、酒泉及敦煌四郡太守，就此全部搞定人选。
这效率，怎一个快字了得。
杨彪复又看向韩赦。
“阿弟，阿旻临行前交待之事进展如何？”
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韩赦终于找回了面子。
其人洒然一笑作揖。
“文先公放心，一切皆已就位。此刻，其众应已至大散关也。”
同一时间，阳光下的大散关衙署中。
左大将难掩心头狂喜，向那些说着一口地道许都话的颖川高士们一一行礼。
他直至此时，方才明白赵旻一片苦心。
【作者题外话】：东汉之亡，看似亡于财政收入不足，实则不然…
从更深角度来看，东汉灭亡，亡于皇权世俗化、郡国本位化和士大夫家族化…
实则也不对！
东汉灭亡，究其根源，还是亡于土地兼并、自耕农乃至小地主破产。
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一言蔽之，东汉与其他大多数王朝一样，亡于经济崩塌。
云某已不知强调过多少遍，“客”是颠覆东汉的直接原因。
“客”是一个特殊阶层，也是中古社会的重要组成部分。
在以宗族、乡党为纽带的社会中，对族里而言，外姓是客；
对乡里而言，外乡是客。
实际上是指在本地没有根基的外来者，因此“客”往往不得不依附于地方强宗，以求托庇。
客的具体属性，与其前缀有关。
“宾客”泛指存在人身依附关系的隶属群体。
“上客”通常拥有一定的资望地位，是地方豪族的礼宾。
“谈客”利用口舌才华，充当军阀之间的游说者。
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“奴客”则更加宽泛，随着任务的变化，而被冠以“部曲”、“田客”、“复客”乃至“盗贼”等名称，有时甚至会被直接简称为“奴”。
建安元年（196）…
刘备与袁术大战于徐州广陵郡淮阴县，史称“争盟淮隅”。
结果袁术勾引吕布，偷袭刘备老巢下邳，备军大溃，逃至广陵海西县。
在吕布、袁术联军的沉重打击下，刘备断粮，军队“穷饿侵逼，自相啖食”，命在旦夕。
（刘）备军在广陵，饥饿困败，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼。--《英雄记》
千钧一发之际，东海大商人糜竺，带着天使投资从天而降，“贡献二千奴客，金银货币”。
刘备赖此复振，逃出生天。
先主转军广陵海西，（糜）竺于是进妹于先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。--《蜀书糜竺传》
糜竺贡献的金银货币，无疑充作军费；而二千奴客，则是充作部曲。
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所谓“部曲”，即“部”和“曲”，本身是军队建制单位。
但在汉末魏晋时代，等同于私兵。
部曲只听命于直系长官，无法越级指挥；
他们只知有上司，而不知有皇帝。
糜氏家族是海东巨富，“僮客万人，赀产钜亿”。
所谓僮客，实际在此等同于奴客。
糜竺字子仲，东海朐人也。祖世货殖，僮客万人，赀产钜亿。--《蜀书糜竺传》
换言之，在糜竺麾下的万余奴客中，有至少二千人，可以直接转化为部曲，丁壮比例大约占据了五分之一，不可谓不高。
不难看出，有相当比例的“部曲”本身便是从“奴客”衍生而来，因此严格遵循主奴关系，具备强烈的人身依附色彩。
再比如陈登，下邳豪族，世吏二千石。
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其祖父是太尉陈球，父亲是沛相陈珪，叔父是扬州刺史陈瑀，烜赫一时。
兴平元年（194）陶谦死，陈登邀请好友刘备出任徐州刺史。
刘备担心威不服众，陈登却笑称“愿为使君招募十万甲兵”。
“十万”无疑是虚指，但也能看出陈氏蓄养了大量奴客。
（陈）登曰：“公路（指袁术）骄豪，非治乱之主。今欲为（刘）使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业。”--《蜀书先主传》
吕布败亡前夜（199），曹操、刘备合兵进攻徐州，彼时身为广陵太守的陈登，也从南方进发，协助联军围剿吕布。
《先贤行状》记载陈登“率郡兵为曹公先驱”。
所谓的郡兵，即指陈氏在广陵与下邳两郡的部曲。
太祖到下邳，（陈）登率郡兵，为（曹）军先驱。--《先贤行状》
吕布覆灭后，陈登因功受封“伏波将军”，可见其麾下部曲，在战斗中无疑起到了重要作用。
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陈登随着势力膨胀，甚至“有吞灭江南之志”，即渡江攻杀孙策。
可见下邳陈氏的奴客质量，很明显强于东海糜氏。
（吕）布既伏诛，（陈）登以功加拜伏波将军，甚得江、淮间欢心，于是有吞灭江南之志。--《先贤行状》
从上述案例中，不难看出，豪族大姓能够把持地方话语权，在很大程度上便是因为掌握了丁壮力量。
豪强们平日里利用奴客在田庄中从事劳作，为自己赚取血汗利润，遇到乱世便立刻化身为宗帅头子，将手下的狗腿子们武装起来，割据自保。
类似案例在《三国志》中多不胜数。
诸如李通、卫臻、诸夏侯曹氏等地方豪霸，均蓄养大量奴客——和平年代用作劳力，战乱时期便充当部曲，四处征伐。
南方的“山越”、“宗部”、“賨人”指代的也是类似群体。
山越即长江以南的避役百姓，賨人即巴蜀地区的板盾蛮，宗部相对泛指。
当然，如果奴客首领（部曲帅）没有接受地方军阀的招安，那他们往往会被冠以“盗贼”的称谓。
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本想暂且到此，下一章咱们再聊那几人子孙在西晋的情况。
今儿同样不可避免地…
云某喝多了。
不知所云，乞请诸君见谅。
下一章咱们继续。
明日起，每天继续两更。