第124章 调查
这场雨下的大而且久，不知坚持了多久文睿昏了过去。他倒在雨中竟然又入了一个梦境，他被两个差役上了枷锁，带着来到一个威严的殿堂前，堂前坐着的是一个身穿官府的人，神情威严不可侵犯。在他旁边站着一个穿着白色衣服，手拿毛笔的一个文官。
那文官长相儒雅俊秀，见文睿看他，他笑着说：“怎么？不认识我了？不是你求我帮你到城隍老爷这告状的啊？你的状纸我已经写好交给城隍爷了，稍等一会儿，那个杀你妻儿的厉鬼马上就会被带来。”
文睿看了有些懵了，原来这隐士在人间是一个模样，在这儿又是另一副样子啊！还没多想，一阵沉重的铁链声由远及近的传来，很快两个官差压来一个妇女，看样子和妻子形容的厉鬼很吻合。城隍爷一拍惊堂木，问了文睿状告的事情可是事实，那厉鬼点头承认。
阎王斥责她道：“人有人道，鬼有鬼道。那房间既是你生前居所，死后你应当魂归地府，怎么还能霸占人间的房子，甚至还害人两条性命？来人啊，把她压到十八层地狱，下油锅。”那厉鬼神色大变，祈求宽恕，可是还是被鬼差强行拖走。
那文官将文睿拉到一边，提醒文睿说：“如今厉鬼已除，但你妻子的尸身已下葬多日，恐有腐烂，这般却是难以复活。不如你醒后带我去你家，我为你作法，让你妻子再活过来。”
文睿听了大喜，醒来以后就带着那乞丐到了自己家。那乞丐到文家后先是沐浴更衣，换了一身干净的道袍，然后再到墨兰的墓地之上作法。
这乞丐变成了道人，在墓地上作法，场面骇人。只见他作法时阴风大作，磷火飘飞，围观的文睿和其仆人都看到了一个巨大的黑色阴影盘踞在墓地之上，最后也不知道那道人使了什么方法，将这些东西都驱散掉了，阳光洒下来后，道人就说“好了”，命众人掘墓开棺。
众人打开棺木一看，这墨兰真的活了过来，而且浑身上下没有一点腐败的迹象，甚至感觉身体状态都恢复到了生孩子之前的样子。文睿见状大喜过望，连连拜谢这乞丐，墨兰更是当场拜了这乞丐当了干爹。
复活之后的墨兰比之前更晓人事，更加温柔体贴，那文睿爱得不行。而墨兰的那乞丐干爹姓杨，平常总爱穿道袍，文家上下都称他为杨道长。杨道长在这之后也住在了文家，平时有事没事总会跟文家算卦，算的卦无一不准，被文家上下称之为“活神仙”。
文家虽然祖宅在信丰县，但他们家中非常富有，生意做得很大，在整个虔州都有生意。所以文家出了个“活神仙”的事情，整个虔州商道上的人都知道文家有这么个杨道长。
就在一周前，文家旁支有人来文睿这边向杨道长求助，说是他们老爷到广州进货时，被广州刺史、岭南节度使王愕盯上。要知道广州是大唐的第一大海港，而且广州海外贸易历来都兴盛。而王愕本来就是搜刮起家，大作生意。
于是下面的一个校尉，叫做孟少卿为了讨好王愕，便以执法为借口对文氏进行刁难。文氏的衣服绸缎等商品，有些还没有卖完，孟少卿便诬陷说是在路上抢来的，并说这些衣物的制作超出了规定，不是商人应有的东西，结果判处了文氏死刑，并将他们准备用来交易的上好木材全都没收了，要把这些木材用来修庙。孟少卿把这一判决上奏王愕之后，便要立即对文氏执行死刑。
杨道长摇了摇头，对上门求援的人说：“我救不了活人。若是那孟少卿真要杀他，你把这黄纸和笔墨放进棺材里，让他死后向阴司起诉。这我倒是可以帮忙！”
过了几天，文氏还是被处斩了。然而，隔天孟少卿正在家坐着，突然就看见文氏向自己扑来。开始孟少唧还能边躲闪边抵挡，到后来就只好俯首认罪了。他只晓得不断地喊“饶命”，鲜血却从口里喷了出来，不久就死了。
接着，所有承办这个案件的官吏，以及在有关这个案子的奏章上签过名的人，一个接着一个死去，三天已经死了四五个人了。
……
“怎么传来这么件事，我们不是要抓大鬼吗？哪有时间管这些闲事？”卷宗素娥看得还是非常起劲，觉得写得挺有意思，但看完了却发现吴承天在一旁沉思，才想起抓鬼的事来，意识到这事好像跟他们要抓的鬼没啥关联，不由皱眉嚷道。
不知道正琢磨着什么的吴承天，闻言抬起来头，问素娥道：“我们耽搁了一个多月，如果是那大鬼附身到了墨兰身上的话，时间倒也对得上。只是他们这么做的目的是什么？”
“什么？你说那墨兰是被大鬼附身了？不可能！绝对不可能！”素娥一听就把脑袋摇得跟拨浪鼓似的，“这明明就是一个地府判官救了人的好事，哪有你想得那么阴暗？”
吴承天倒是好整以暇的说：“高判官不就是地府的吗？哪一殿的阎王？有没有审这样的案子？地府里有没有这样一个杨判官？一查生死簿，真假就知道了。而且，你觉得高判官是觉得我们很闲，给我们看这样一个毫不相干的故事吗？”
到现在，吴承天都对地府那一套超级高效的系统记忆犹新呢。
“那你再问问看？”听吴承天这么一说，素娥又觉得也有道理，但她还是不怎么能接受故事里的墨兰是大鬼的事实，“如果墨兰是大鬼，那这个杨道人又是谁呢？那大鬼刚才九幽之中跑出来就能找到同伙？不太可能吧？”
吴承天摇了摇头：“我刚才就在琢磨这个事，还是问问这里的城隍吧。”
据这城隍讲，两人落脚的位置名为东牟郡，吴承天虽然对这个名字没什么印象，但是大致知道这里应该是后世的山东地界。以吴承天那相对贫乏的历史知识，他印象中这一代应该叫登州才对，不过他也没有过多纠结，毕竟历史朝代不同，地名这东西有变化也很正常。
其实如果按照天庭给出的舆图来飞，两人也不用在这里耽搁，本来可以直接回长安或者洛阳的，但四个天门的飞行舆图都被毁了，素娥又不记路，要不然吴承天也不用素娥带着去找那蓬莱仙岛了。想当年孙猴子想飞哪里飞哪里，靠的就是天庭的飞行舆图。
吴承天问这城隍道：“高判官在生死簿上记载的事可是真的吗？就是这虔州文家文权去地府申诉，并被阎王审理的事。还有，那杨道长真的是地府的判官吗？”
吴承天本以为可以得到一个确定的答复，哪知那城隍摇了摇头说：“这真假难断啊！若是城隍我倒是可以在生死簿上查到真假，但是到了判官这一层次，就不是我所能查得到的了，就更遑论阎王了。”
听这城隍一说，吴承天才想起生死簿上面还有一个权限设置，不同权限的人在生死簿上看到的信息是不同的，想来城隍所能看到的信息也就只限于城隍这个层次吧。
正当吴承天不知道是不是该直接去虔州信丰县找高长恭时，戴着面具的高长恭从城隍背后的神像中走了出来，面具下传来高长恭清晰的声音：“地府十殿里并没有这位姓杨的判官，也没有哪位阎王审理过墨兰被恶鬼所杀的案子。”
吴承天一直很好奇，高长恭的面具到底是个什么材质的，声音传递没有分毫的阻碍不说，有时候这面具还能根据高长恭的喜怒变化形态。
这高长恭一来就将关键问题说了个分明，接着，他继续说：“我追着那大鬼的踪迹来到了文家，奇怪的是文家似乎早就为大鬼的降临专门准备了一具刚死不久的尸身，这让我大为吃惊，一时间也不敢轻举妄动。我不方便出面调查这些，尊者和曹将军又随高将军的大军去了西域，好在国师的令牌好用，虔州这边镇妖司的负责人倒是非常配合，办事效率也非常高，很快就打听到了一切。内容我都写在生死簿里了，想必你们也看过了。”
“尊者”是高长恭对王子丰的称呼，高仙芝奉圣旨以“无番臣礼”为由进讨昭武九姓之一的石国，因为双生鬼的事情，吴承天不得不安排一个信得过的人跟着，于是就派了曹雪阳带人跟过去。但双生鬼毕竟是个大鬼，曹雪阳以武入道，对鬼神之事并无处理之法，起码得派一个仙术或者佛法有成之人跟着。
镇妖司的那些杂牌班底，底蕴太浅，除了张果上不了台面，而张果又是个懒货，一说是去西北人都躲不见了，倒是一向除鬼非常积极的王子丰此时却自动请缨，要跟着高仙芝的队伍一起去西疆。要知道双生鬼毕竟不是一时半会能拿下的，但现在他们追踪的大鬼肯定是要优先解决的，不知道王子丰这次为什么会突然主动放弃这边的任务，而是跟着高仙芝提前去西域。
吴承天点点头道：“看过了，这杨道人果然可疑，他化身乞丐我就隐约觉得有些不太对。那虔州镇妖司查出来这杨道人的身份没有？”
高长恭还没来得及回答，一旁的素娥就抢着问：“乞丐有什么不对的？我听过好多凡间故事，一些仙人都喜欢装作乞丐什么的。”
吴承天摇了摇头说：“你也说那是你听的故事。故事里仙人装作乞丐是为了考验一个人的品质，但文睿是为了救老婆，这有什么好考验的？而且他又不是城隍，判官没事是不会擅离地府的。这样做的目的，无非就是增加整件事的可信度，文睿有了付出自然更加相信这件事是真的。而且，我觉得这杨道长很可能是个凡人，只有凡人才知道乔装成乞丐，最不容易被人查到身份。对吧，高判官？”
听到吴承天正好说中了他想说的话，高长恭点了点头道：“国师说得没错，确实如此。乞丐不入户籍，确实不好查。好在这虔州镇妖司护道参军事李泌年龄虽不大，但人脉广，办法多。不知他从哪里找的门路，居然找到了虔州地区的乞丐头子，找他一打听才知道这杨道长根本就不是乞儿。”
“果然不是乞儿。”和自己预料的差不多，吴承天继续追问道，“那可查出是什么人了吗？”
“人现在暂时还没查出来，不过查出来这个人居然是个和尚。”
高长恭说到这里，顿了一顿，恰好听到素娥的插嘴声：“什么？和尚？怎么可能是和尚？他一个和尚居然还假扮道士，这不是有病吗？”
高长恭没有理会素娥提出的这毫无意义的问题，继续说：“我来的时候，那李泌似乎又想到了什么点子，已经在这和尚挂单过的寺庙里查去了，想来不久应该就能查到此人的真实身份。”
“这李泌还真不错，我们还没到虔州，这案子就已经有头绪了。我对这个人还是挺有印象的，张果曾观过此人的面相，说此人福缘深厚，乃未来大唐股肱之臣，只是一生起起落落，多有波折。还得劳烦高判官，走，我们就去虔州镇妖司，会一会这大唐未来的股肱之臣。”
高长恭点了点头，掏出了一本文书，在上面勾了两笔，当先又飞进那城隍庙的城隍像之中，而吴承天与素娥也紧随其后，三人很快就通过六道轮回之所，穿梭空间，又从虔州府城隍庙的城隍像中走了出来。
由高长恭带着，三人直接飞进镇妖司里。
“你是如何联络上这虔州的乞丐头子的？”一见面，吴承天就向李泌问出了这样的一个问题。
哪知李泌却回答出一个吴承天完全没有想到的答案来：“可能国师不知道，这些乞丐其实是有组织的，他们的组织名字叫做丐帮。”