聚集在海边小镇等待着命运降临的新英格兰人，还有将近一千。
这群人中的治安官，罗伯特·丹尼斯，正在尽可能安抚这些人，并希望从人群中寻找几个能说会道的，去和那些所谓“被复仇冲昏了头脑而毫不理智”的阿卡迪亚人，进行交涉，允许他们撤回新英格兰。
罗伯特·丹尼斯，是典型的军功地主，其实普鲁士也有和他一样类型的人，只不过普鲁士叫“容克”。
长子继承，次子参军、打仗、杀人、获封土地。标准的军国那一套。
正所谓，一步快、步步快。像是罗伯特·丹尼斯这种人，先走一步，这时候是治安官，那么基本上他的后代就能混到加拿大的顶层圈子。
比如他的曾孙，是加拿大总理罗伯特·博登。最出名的事迹，就是作为加拿大总理，参与一战，并随后血腥镇压了一战结束后赤旗遍地时蔓延到加拿大的工人运动。
不过现在嘛，英属加拿大还并不存在，他这个早期的“开拓者”，此时也只是个上尉，作为安纳波利斯山谷地区的治安法官。
鉴于之前他参加了乔治湖之战，因功受赏，得此地的一大片土地。
在随后的阿卡迪亚人大驱逐后，又从新英格兰招募了一些农民来此常驻。
应该说，这些人过了两年“好日子”。
土地是耕地。
房屋原本就有，把人赶走之后入驻即可。
最闹心的水利设施和灌既堤坝，这里之前也已经建造了不少。
总之，鸠占鹊巢，肯定是比自己搭巢要舒服。
只不过，也仅仅是两年的好日子。
算到现在，也就两年时间，阿卡迪亚人在大顺的支持、和法国正规军的帮助下，回来了。
不但回来了，居然还有些不可理喻地非要复仇。
有句话讲得好，要么不作恶，要作恶就要斩草除根。
随着大顺参战，法国在北美抗住了，那么斩草除根已不可能。于是，既做了恶，又没有做到斩草除根，那么报复随之而来也就是必然之势。
像是罗伯特·丹尼斯，这属于是军事贵族，虽然是比较低级的军事贵族。他既参加过战争，也参与过屠杀和驱逐阿卡迪亚人，若是被人杀了，这就属于愿赌服输，倒也没啥。
只不过，其余的那些定居者、迁徙者、或者叫开拓团成员，就有些过于悲哀。
简单来说，属于是被侵略者奴化后的一群人。
这些从新英格兰跑来的，来此耕种的，大部分是爱尔兰人。
1609年，英国全面入侵了爱尔兰，随后便是一场殖民和“人要换种”的活动。
大量没收了爱尔兰地主的土地，成为英国国王的土地。
然后再让地主过去，然后将北爱尔兰的土地，承包给大商人、大地主。
每个大地主、大商人，都可以承包3000英亩。
而鉴于那时候英国人口稀少，缺的是劳动力而不是土地，所以每个承包北爱尔兰、阿尔斯特地区种植园的地主，需要容纳至少48个信新教、效忠国王的英国佃户或者苏格兰佃户。
大量的爱尔兰人被剥离了土地，甚至当佃户都没资格。
而开发北爱尔兰的种植园，是需要钱的。种小麦，那也叫种植园，并不是只有种甘蔗种棉花才叫种植园。
伴随着北美的开发、弗吉尼亚公司种粮食破产后该种烟草开始赚钱后，北美殖民有利可图。
资本是有腿的。
是投资北美种烟草呢？
还是投资北爱尔兰种麦子？
而英格兰人、苏格兰人，也是有腿的。
同样是面对招工。
是去比他妈英国还阴冷的北爱尔兰、阿尔斯特省？
还是去北美？
于是，那些拿到土地的大地主、大商人，肯定希望英国这边放开禁令啊：原本的禁令，是禁止爱尔兰人当佃户。
现在，既不让爱尔兰人当佃户，而能当佃户的都往北美跑，我花了大笔钱在阿尔斯特、北爱尔兰弄得地，难道我自己种吗？
没有佃户，地主吃屎？
没有种植园奴工，种植园主吃屎？
没得办法，谁是统治阶级谁说话好使，那就只能放开北爱尔兰的佃户限制，允许爱尔兰人当佃户。
显然，这么一放开，爱尔兰人在北爱尔兰人的数量开始恢复；苏格兰英格兰人在北爱尔兰的数量减少。
于是，可想而知，反抗也就开始。
反抗，被杀。
被杀，继续反抗。
一波一波又一波，杀到最后，北爱尔兰彻底奴化，南爱尔兰则顶住了，由此埋下了日后爱尔兰南北的差异和分裂。
而同样的，因为之前大量的苏格兰人，进入阿尔斯特种植园，和爱尔兰人进行了通婚，产生了苏格兰—爱尔兰一系。
众所周知的因素，1714年开始，苏格兰那边的斯特亚特家族完犊子了，迎来的是汉诺威一系的新教家族。
这些苏格兰—爱尔兰人，再度不受待见。
二等人、三等人，实在混不下去了，那也继续往北美跑。
1714年之后才跑，说句难听的，吃屎都赶不上热的。
1714年的时候，大量的地主、商人、土地投机商、先去的一群人，已经把北美东海岸十三州的地，能圈的都圈成私有的了、能占的也都占了。
于是，这才有了北美的“游骑兵”、“边疆人”、“和印第安人边境摩擦”的主力，是所谓的“苏格兰盗马贼和爱尔兰羊倌”。
包括十三州建国之后，汉密尔顿收酒税，第一波重拳出击，出动军队镇压的那群人，实际上都是这一批人。
简单来说，他们在爱尔兰，是被人夺了土地、或者被强制迁过去的佃户，地都被抢走了。
等到了苏格兰英格兰合并，又成了三等人，基本等同于大顺的“无资格科举”的政治地位。
换个王系之后，混的更惨，只能往北美跑。
跑到北美，发现好地方都被人占了，都被私有了，没得办法，继续往边境跑。
也就是这群人，在阿卡迪亚人被驱逐后，他们是最乐意来的。因为但凡在东海岸有个百十英亩土地，谁肯舍家弃业的往苦寒之地跑？
迅哥的话，用在他们头上，也真的契合：哀其不幸、怒其不争，怯者抽刀，向更弱者。
比如宾夕法尼亚州的帕克斯顿男孩，他们基本都是这些苏格兰爱尔兰人，实际上就是奴化政策成功后的新教爱尔兰人。
印第安人真的是在宾州和他们和平相处，千余里外的地方在打仗，和宾州一点关系都没有。
这帮子帕克斯顿男孩，趁着过年晚上，去把人印第安人的村子给屠了，说是要“未雨绸缪，万一将来这些印第安人也反抗呢”？
宾州的人要弄死他们，因为宾州还有很多印第安人部落，贵格会是和平主义者和印第安人签了互不屠杀的条约。
这群帕克斯顿男孩，组织了军队，一波都冲到了费城了，要土地。
结果也真的就是费拉不堪，被人讲了一通什么“私有土地不可侵犯、圈地是合法合理的、你们不要违背法律和永恒公理”的屁话，就怂了，散了，被说服了。
有一说一，真要说有什么民族性、文化传承什么的话，北美这群种地的，真的是怂的一批，和东边帝国的那群种地的，完全不是一样的战斗力。
现在种地的、边境人、后期的红脖子，这个男孩、那个男孩，这个守护者、那个誓言者，真的是一脉相承。
欺负弱者，一个个呜呜喳喳，可勇勐了。剥个印第安人的皮啊、殴打一下黑奴啊、给混血人弄焦油和羽毛啊，可擅长了。
真到见真章的时候，要干大事、面临真正强大敌人的时候，费拉不堪。
纽堡兵变，都他妈的确定不发军饷了、说好了的退伍金不发了、说好了的没收地主土地补偿也没了，这还不直接哗变、兵变，竟然散了？
谢司起义，已经土地兼并到那种程度了，见到官军一去，连打都没打，直接跪了。哪怕是宋江呢，还知道个招安之前得杀人放火啊，哪有官军一到打都不打直接跪的道理？
威士忌酒税起义，声势浩大，已经联县联州了，正规军一到，还没等打呢，先把头领献出来了。
这份这个男孩、那个男孩的红脖子传统的费拉不堪，一直传承到国会山事件，都冲进国会山了，依旧还是怂。
所以，这群人就是欠教育。
这是病，得治。
怎么治？
让边疆外的敌人，比地主和土地投机商更可怕、比贵族国王大土地囤积商更可怕，他们就知道该打谁了。
这就叫“因材施教”。
敌人还是那群阿卡迪亚人。
只不过，真正的“可怕”，并不是靠个人的勇武、个人的勇气、个人的复仇信念，去单打独斗。
真正的“可怕”，靠的是纪律、阵型、团结、听指挥。
当然，这是战略上的可怕。
而现实的感性感知上，安纳波利斯山谷的复仇屠杀，无疑给这种战略上的可怕塑造了一个基础。
虽然刘玉用法语歌告诉阿卡迪亚人了，要“要懂得怎样斗争！赦免那些悲惨的人们。让真正的敌人后悔拿起刀枪”。
他们唱歌倒是唱，但是显然距离真正理解这句话，还有很长一段距离。
反正杀也杀了，事儿就别浪费了。
大顺这边派到加拿大的人，倒是未必能想这么多。
但是，大顺之前刚在直布罗陀用钻天猴烧了镇子，把经历过恐惧的英国兵俘获后，都出于“仁义”给送了回去。
效果显着，英国也没出现“同仇敌忾”的情绪——买官制、团长所有制、贼配军、拉壮丁醉汉入军、士兵穷的在北美扛活卷的北美劳工怨气冲天的军队，怎么可能会有“同仇敌忾”的这么高级的东西——反而是产生了极为严重的恐战、尤其是恐防守战的情绪。
大顺派到加拿大这边的人，都是经历过直布罗陀之战的，主将陈青海更是往伦敦送战俘以恐吓的直接负责人。
由是，大顺这边边做了个好人：这些亲眼目睹了安纳波利斯山谷复仇的人，就别杀了，送回去吧，帮着宣传宣传，也有利于“让他们后悔拿起刀枪”。