2.学会修忍辱
我在居士林的那个时候，那个人喝醉了，我也没有挡着他的
路，我在一边儿坐着，大声念南无阿弥陀佛，他喝的东倒西歪，一走三晃，走到我跟前结结巴巴地说:“你念什么佛啊，是不是欠揍啊？”噔，给我一脚，你想想，那我招惹他了？没有，他喝醉了，人得有颗忍让的心，宰相肚里能撑船，我说:“大哥，你好你好，宰相肚里能撑船，你高高手我就过去了，你低低手我就过不去，我是一个乞丐，我要如果不念这一句名号，他们没人管我饭，我要如果念这一句名号，有那慈悲善良的人，哎呀，我给你一块钱你买个馒头吧。”我说:“大哥大哥，对不起，我是残疾人，你是好人，你别和我一样。你看看，我要如果不念这一句名号我就饿着了，我没有工作，我是一个农村人，我要死心塌地在这里念佛，人家才给我一块钱我能买个馒头。”你说我招惹他了吗？他喝的走路一走三摇，人家还踢你一脚，你还得说对不起，对不起，是不是？那你这一举一动阿弥陀佛都看着呢，你得学会忍让，他也喝多了，迷迷昏昏，那你和他对着骂去吧，对着打去吧，骂，不行，对着打更不行，“对不起，对不起”，只有善巧方便，好了，每一个人都需要恭敬，为啥我说在这个世界上没有好人，也可以说没有坏人，都是好人，也可以说都是坏人。那当时，我也不是说挡着他的路了，我也没招惹他，是不是？他为啥还踢我一脚啊？可是他晃晃悠悠走了多远了，站那摸摸，还摸出来十块钱，他说:“给给给你吃饭钱，你吃吃吃饭吧，挺可怜的。”哈哈，那我可怜吗？我不可怜，我可怜什么，可怜的是他，喝的找不着北了，一走三晃，那我呢？我念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，自在，殊胜，欢喜。他说我可怜，实际自己真正的是一个可怜虫，他知道吗？不知道。我哪里可怜？我也不可怜，我是外表可怜，他们是内心太可怜，你记住，师父是一条腿，外表看起来挺可怜，实际心不可怜，很多人都是心可怜！自己折磨自己，自己给自己带来的痛苦、折磨、病症、不幸福。你说我哪里可怜？虽说我吃的差，但是我欢喜，我每天喝凉水，我心里是高兴，每天欢欢喜喜，每天念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，一举一动，阿弥陀佛都看着呢，你看阿弥陀佛说，你看我这个弟子伟大吗？踢他一脚，他还对人家说对不起对不起，还奉承人家，到最后了他还破费十块钱，这就叫和气生财，你和气了，那你就生财，那你要对着吵、对着骂，行吗？不行，人，要学会修忍辱这才可以，你学会修忍辱这才能得到利益，人要学会吃亏，你要不学会吃亏那你修的没啥意思，吃亏吗？没吃亏，都是帮助你自己，都是给你修行大道上带来的一顺百顺，都是让你在修行大道上没有障碍。如果有障碍也是你自己找的，根本就没有障碍。
上面我给大家讲了，在马路上别人踹我一脚，我还要说:“你好，你好，高高手，我就过去了。你宰相肚里能撑船，你别和我一样”，到最后他还供养我十块钱，是不是？不和任何人结怨仇，不和任何人作对。忍辱一修就要修到家，你修不到家，别人一说你，你就生气了，人家骂你两句，你就承受不住了，你就要打人家了，那样不行。自己不要没事儿找事儿，你只要占着理，一切忍辱都能修到家，你这一生就成就了。不要占别人的便宜，不要争强好胜，最后你才伟大。伟大的人并不争强好胜，逞强好胜的人并不伟大，记住我的话。你像我一个小小的乞丐，你们现在不也叫我师父吗？现在往这里一坐，不是也挺伟大吗？要穿上那个破褂子，马路上一站，谁看起你了？当乞丐的时候，见人还得说你帮助我一块钱吧，碰着人家不耐烦了还让你一边儿去，一边儿去就一边儿去，你生气吗？不生气，学会修忍辱，你别看当乞丐，你真正的还干不了。你们说，唉！那是要饭儿的，要饭儿的可不得了，你别看要饭，要饭能把这个脸面拉下来。不信明天你试一试，到人多的地方，找人说帮我十块钱吧，我钱丢了。你也说个好话，你拉不下这个脸来。师父什么都能做的来，修忍辱，要饭也属于修忍辱，有的男的不高兴了，对你骂一顿。那你生气吗？不生气。本身你就是低三下四。好多人就说你和乞丐一样，乞丐就是低等，低等才能修忍辱。我如果不当乞丐，也修不了这个忍辱，我修不了。我属于沾火就着，我是火命人，脾气暴躁。也可以说在这个世界上也是最坏的一种人，也可以说是最好的一种人，为什么说是最坏的？这种人好打抱不平。我不残疾以前，我就是好打抱不平，只要不合理我就和人家干上了。和我有什么关系吗？现在学佛了，知道了，原来不行。路见不平，拔刀相助，和人家玩命。在北京的时间，我当乞丐的时候，不管你是北京市的也好，无论哪个地区也好，我不管那些，你只要欺负到我头上，我就不让你。你看那次我在北京雍和宫地铁里，那一个盲人，其实你说盲吧，他并不是一点儿路看不到，可能就是眼有毛病，看不远还没有达到走路用棍子探路的程度，他想欺负我，走到我跟前说。“你看咱俩商量一下，你上那个地铁里，我在这个地铁里让我拉一会，唱一会儿。那个地铁一到九点就没人了。”我说:“好吧。”我到那边一看，每个地铁里都有两三个人在乞讨，那个瞎子他谁都骗，你骗我干什么？第二回又去了，他还想这样做，他还想骗我到那个地铁里，这回他又站到我的跟前。意思是把我撵走，他自己吃独食。我在地铁的中间上面有台阶，下面有台阶。后来呢？他下去站了站，又来到我跟前，在我跟前一坐，把他那个弦子在我跟前儿就拉上了。是不是欺负人欺负到家了？他想着我是外地人，欺负我就没事儿了。你想想我是沾火就着的人，我那个时候修行还不到位，念佛吗？也念佛，没有现在念得那么精进，要是现在的话我就走了，那个时候没有修行，我不能吃他的亏，上面有台阶，下面有台阶，你非要到我跟前那里拉弦儿，并且是我先到的。你可以坐到上面，也可以坐到下面，我是讲道理。他觉得他是北京市的，我说你北京市的算什么？我可不讲你是谁，我这个人你记住，你别欺负我，你要是欺负我，你是找到对手了。他说:“你知道我是干什么的吗？”我说:“你是干什么的？”起来二话不说，让我一拐杖儿把他的脖子扛住了，我管你是干什么的，我狠狠的把他收拾了一顿，我是一条腿，他是两条腿。按武术的讲法，我来一个顺手牵羊，他用尽全身的力气往外挣脱，可他出不来气儿呀，我用力掐着他的脖子，手突撸了一下，指甲把他的脖子划破了，血顺着他的脖子往下淌，他穿的是白衣服，染的整个儿胸前都是血。“知道你是干什么的吗？你是挨揍的。”别看我这个样子，师父打架可下去手了，手黑！我不残疾以前，就是有三、五个人你也得靠边儿站，本来我就练了十几年的武，打他不就和打个小面瓜一样，狠狠地揍了他一顿。很多人围在那里看，卖报的那个姐妹说让他走，他说不走，她们说:“那就你走吧。”我说:“姐姐你好，谢谢。”扛着东西就走了，过了五六个月他才去，去了以后见了我就说:“哥们儿你好，抽支烟、抽支烟。”我说我不会抽烟，一看是他，就懒得搭理他，意思是想让他对我说:“对不起，对不起，我们都是残疾人，上次我做得太过分了，我请你吃饭。”他却不那样说，你看看，他不欠揍吗？别说请你吃饭了，他还老欺负我。可到最后，他也对我说: “对不起了，我请你吃饭。”我也接着说:“别了，上次我的手太重了，对不起，怨我。”他也算给我赔礼道歉了，我也要说两句软话。我不讲你是北京市的也好，外地的也好，我把他打的成为好朋友了。因为我是最难缠的人，也是最好的人，也是最坏的人。最坏的人是你别惹着我，我从来不做坏事，对每一个人都是慈悲，但你不能欺负我，如果欺负我，那你可找对人了。我在哪里都不吃亏，不管在老家，还是在外地当乞丐也好。我现在学佛
了，话又说过来了，要改掉自己的毛病、缺点、习气、改变这生才对。让自己脱胎换骨，改邪归正，走到光明大道上来，走到阿弥陀佛这条大道上来。第一不骂人，第二不打架，别看我这个样子，打架我手可快了。第一手快，第二心狠，不管你是要饭的，还是其他人都知道我，没有不知道的，包括在北京，我经常待的那一道街，他们那些巡逻的，都是和我商量着来。我这个人经过学佛变了一个人。比如东西不让放这里，好，就不放这里。你说难听的我也能听，原来可不行。那个时间不知道修忍辱，什么都不知道，就知道你横，我不怕你，我专找横的。原来那些要饭的很多都挨过我的揍，还有管理街道的那些。学佛以后，把自己的坏习气改掉了，把后半生改变了。学会修忍辱了，最坏一个人能修成最好一个人，人家踹我一脚，我也不吭气儿，还给人家赔礼道歉。如果不学佛，我肯定和人家玩儿命了。
现在学佛以后知道因果了，终于明白宇宙万物大地真相了，改邪归正了，佛法说过这句话，苦海无边，回头是岸。你做过的坏事再多，回头就是岸，回头阿弥陀佛就欢迎你。只要回头就上岸了，你就能成就这一生。很多人说我造的业太重，我造过口业，我干过缺德事，记住，人没有不干缺德事的，为什么这样说？在这个世界上没有好人没有坏人，回头就是岸。很多信佛的，都执着很多相。佛法也叫活法，善巧方便。很多人执着相破不了，要破这个执着相，破迷开悟，要破迷开悟了，好了，你的心和宇宙万物大地相通了，和阿弥陀佛相通了，和西方极乐世界相通了，目的是让每一个人自己这一生要破掉执着心，很多人执着心破不掉，自己不用绳子就把自己捆死了。你们只要念佛，就怕你们不念佛，只要念佛心一静，就能承受住各种能量，就能修忍辱是不是？你想想哪有恶人好人？是人都干过很多缺德事，哪一个人都有缺点。但是很多人把缺点都挂到嘴上，总是造口业，他不知道，可是我不造口业，每个人都是佛。我要当佛，我可不要当凡夫，我要当菩萨，我要当贤人，我要当圣人，我要当一个伟大的人，我要当一个了不起的人，因为意念主宰一切，都是意念。从浑人一个到明白人，我一开始最浑了，你只要不合理我就和人家玩命，可是现在呢？合理不合理，有因果管他，和我没关系，自己改掉自己的毛病、习气，改变下半生。因为很多人执着这一项，我不执着这一项，过就过了，过往不提，只要过去了，就不提了，目的是让你越修越高，越悟越深。你越悟越深，破迷开悟，你没有破迷你就没有开悟，你没有破掉执着没有破无明，你还是执着！哎呀，我造的业障太重了，我怎么这么大的业障，他就是不念南无阿弥陀佛，他就是要说自己造业太重。放着南无阿弥陀佛无量光，他不念，他非要给自己种恶的因。记住咱这个群里面不要自己给自己造恶业，记住师父的话，师父现在不造恶因，由一个坏人变成一个好人，一个浑人变成一个明白人，还不造恶因了。少造口业，念佛是消业，诵经是消业，念咒也是消业，你再不造恶业，好了，你这一生把毛病改掉了，你这一生不就成就了，很多人不知道这些，没有人给他解答清楚，原因是他们也没有悟出。