这王铁虽然自打穿越之后虽然外在的体现上与这个时代的土着没有任何的区别，但王铁的内核依旧是一个现代人的灵魂。
王铁在这个封建时代仅仅只是生活了十年，但在现代社会则是生活了二十五年，从小接受到的教育长大之后所看到见到的东西，让这些进步的思想观念深深的烙印进了王铁的灵魂之中。
一个生长在现代社会的人接受过进步思想教育的人，那是很难成为封建时代的皇奴，毕竟这大多数人都没有那么贱。
像那种接受了现代教育，依旧幻想是封建时代皇奴，对着那虚空之中的皇帝跪地膜拜的天生奴才也只是少数。
哪怕是生活在如今这个封建社会的普通老百姓，也有很多不愿意当朱家的奴隶。
所以王铁嘴里说出不要皇帝不当皇奴的话来太正常了，相反要是说不出这种话来那才不正常。
当然，主要是现在王大帅还只是一个贼寇头子，莫说是皇权了，就连官权，这王大帅都没有品尝过，所以王大帅自然是可以理直气壮的说出这种话。
如果一旦有一天王大帅品尝到了至高无上的皇权所带的极致体验和享受，那王大帅可就未必能够保持他这内心的进步思想。
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大伙们听到王大帅说出推翻了朱家皇帝也不要其他人当皇帝想法有些立刻感到有些震惊，不过大伙们稍微想了想，便大概明白了王大帅为什么说这话。
这铁营乃至大部分的流寇都不是一个封建集团，而是一个带有浓重江湖气息的绿林团伙。
这封建集团和绿林团伙之间那是有着本质上的区别。
这封建集团内上下级关系，是君主与臣仆的关系，这君王那是天，而臣下则是地，君王永远是君王，而臣子则永远是臣子，两者之间就好像是天和地的区别，是永远不可改变的关系。
皇帝跟臣子不仅是地位上有高低之分，在身份上依旧有贵贱之别，皇帝是天子是真龙是行走在世间的神灵，而臣子那只是一个普通的凡人 。
绿林团伙内的上下级关系，则是大哥与小弟的关系，这大哥跟小弟虽然有地位上的高低，但是没有身份上的贵贱，因为大伙们都是贼匪，谁也不比谁高贵。
绿林老大到老了干不动了，那就得老老实实的把龙头棍交出来退休，让下面等候多年的小弟上位，因为这山寨是全体弟兄们的不是老大一个人的。
就比如那水泊梁山，王伦没本事那就得换晁盖上位，占着茅坑不拉屎被火并也是活该，那晁盖到后面没那个本事做大做强也得放权给宋江。
所以当王铁说出推翻大明朝不要皇帝，大伙们便下意识想到了这绿林道上的规矩，心想这王大帅难道打算得了天下还按绿林规矩来坐江山？！
一想到这里大伙们心里还是很兴奋的，毕竟这日后万一真的得了这样玩的话，那得有多刺激？！
这大伙们能想到这一茬，那在王铁身旁头脑灵活的陈宗义也反应了过来。
心想这不是王大帅的想法激进，而是这王大贼头估计是把皇帝当成是绿林魁首，把那朝廷官府看成是黑风寨土匪窝，将最高权力的传承视为土匪轮流坐庄的把戏。
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一想到这里，那陈宗义尴尬的笑了一声，然后对那王铁说道：“铁帅，这皇帝那又不是山寨里面的首领，不管怎么说这还是得要的。”
王铁听到陈宗义这话后，一脸严肃的摆手对那陈宗义说道：“陈寨主你这话说的不对，那儒家的白面书生不是老说什么尧舜是圣人吗？！”
“你瞅瞅尧舜这些上古的圣人，他们那个是搞家天下的？！”
“连这些圣人那都搞江山轮流坐，那我们这些弟兄日后得了天下怎么就搞不得了？！”
那陈宗义还有赵胜、李岩他们这些文人一听王铁这番话嘴角就是一阵抽搐，心想你们这群泥腿子出身的贼匪那也配跟上古的圣王相提并论？！
再说这尧舜之事嘛...那也不过是骗后人的一些鬼把戏，为那历朝历代的篡位者提供理论依据的东西罢了。
虽然这陈宗义心里不太认同王铁这话，但他也没办法去反驳，因为陈宗义学的李贽这一派那对上古圣王也是非常推崇的。
所以这陈宗义如果去否定尧舜之道，那就是否定自己一生所学所信的东西。
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那王铁见这陈宗义没有反驳他的话，于是便继续往下说了下去：“这要说啊，人生来那都是平等的，没有什么高低贵贱之分，谁也不比谁金贵，都是两个肩膀扛一个脑袋！”
“凭什么那朱家的人生来就当皇帝就锦衣玉食高高在上？！而我们这些泥腿子那就得受苦受难？！这他娘的对吗？！”
“所以我认为啊，这皇帝咱弟兄们轮流坐一坐那也没什么的。”
这堂下等大伙们听到王铁这番话后倒也没有感到有什么惊讶的，毕竟这能出来造反做贼的，那都是不认为自己天生低贱就应该受到皇亲国戚官绅豪强欺压盘剥。
像那些天生奴才自甘下贱自甘堕落，自认为自己就应该被有权有势者压榨欺凌的人，大部分不是饿的受不得抹脖子上吊，就是成为了路边的一堆枯骨。
能够出现在这里的，那多多少少是有一些平等思想的。
不过当下这个封建社会的主流价值观则是不是这样的，这大明朝不管是在律法上还是价值观上，那都是赤裸裸的不平等。
皇亲国戚就应该高高在上，那官绅豪强就应该荣华富贵，而普通老百姓则是必须得永远的跪在地上，任由这这有权有势之人肆意摧残蹂躏。
而很多平头百姓之所以能够容忍有权有势者的欺凌蹂躏，就是因为他们也在幻想着某一天成为人上人去欺压别人。
而王铁他们这些人被当下封建社会的主流称之为“贼”，不仅仅是在物理层面上的“贼”，同时也是这精神层面的“贼”，因为这很多反贼那是真的反对人人不平等的等级制度。
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虽然大伙们对王铁这番话不惊讶，但是那陈宗义则是有些惊讶了，因为这老陈学的李贽那一派的核心思想之一就是“平等”二字。
这李贽在晚年因为对当时世道的绝望于是便遁入空门学起了佛学，这佛学中就有“众生平等”这一重要的思想。
不过这个佛学中的“众生平等”思想并非后世所认同的那个“平等思想”。
佛学的“众生平等”指的是人跟驴子牛马一类的动物是平等的，并且这个“平等”还是在佛法之下的，再说直白一点那就是在佛教高级神职人员之下的平等。
而李贽在接触者佛学的“众生平等”思想之后，便将其进行改造成与后世“人人平等”思想一致的进步理念。
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这王铁一说到这个话题之后，那老陈瞬间就来了兴趣，只见那老陈脸上有些兴奋的靠在椅子左边的扶手边上，看向那王铁饶有兴致问道：“不知铁帅认为这男女之间是否应当平等相待？！”
要说这李贽在当代之所以被主流价值观批判为“离经叛道”、“蛊惑人心”，倒也不是因为他提出限制皇权、人人平等的那些进步思想观念。
这限制皇权的甚至是虚君化的思想早在李贽之前就有，李贽所提出的限制皇权的思想，根源就是来自于孟老夫子的民贵论。
至于这人人平等的思想，那儒佛双修的文人士大夫的观念中多多少少都带有一点，李贽所提出的人人平等思想在当时以及现在倒也并不算多新颖。
唯独李贽提出的这个“男女平等”思想那才真正是几千年来头一遭，李贽提出的反对包办婚姻支持自由恋爱，反对压迫女性支持女性独立，那可以说是领先了好几百年。
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王铁听到老陈问的这个问题后心里那也是非常的纠结，这个问题对王大帅来说非常的敏感，因为王大帅动不动就嫖娼，这么多年经常买女人送给下属跟其他义军队伍的头领拉拢他们。
王大帅如此行径与当世传统男人的做派那简直就是如出一辙，这王大帅要是说他支持“男女平等”反对迫害女性，那岂不是抽自己的嘴巴？！
于是王铁便嘿嘿一笑对这老陈说道：“这个嘛，我认为啊，这权力与责任那是对等的，享有了多大的权力那就应该承担多大的责任。”
“当然，这原则上我是绝对支持相互平等的！”
“哈哈哈！铁帅这话说的妙啊！好一个权力与责任对等！”那老陈听后也是哈哈一笑，没有就这个话题继续聊下去。
这老陈对那李贽老先生所提出的这个思想观念并不是很认同，因为这受到客观条件的限制。
在这个农业经济的封建时代，女性既不能拿兵器上阵打仗又不能下地干重体力活，武力上不能自卫，经济上又做不到独立，这如何能够实现平等呢？！
所以当老陈听到王铁说到这男女之间应当权责任对等的时候，这也非常满意王大帅这个回答。