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刘铮看着青阳铄这精彩的表情,忍不住哈哈大笑:“先生,以为如何?”

“这这这……”

青阳铄此时心中的震惊,绝对是无以复加的。

没错!

他一直坚信,自家这个公子,是个大才,绝对是雄才大略!光看他搞出来的银滩城,以及工业走廊的计划,就能看得出来,今年才二十二岁的刘铮,格局有多大。

他同样也知道,刘铮才华横溢,天下少有。

但……

他是真的真的没有想过,一个人,可以在二十二岁的时候,就有可以开宗立派的本领!

没错。

就他此时颤抖的手里,拿着的这些书卷,足以称得上可以开宗立派了!

这是一个学派!

一个真正的学派,他也听说过,刘铮在望北书院,掀起了一个新文学的运动。然而,那和眼前横空出世的这心学相比,简直就是小打小闹。

心学!

一个崭新的儒学!

一个融合了儒学大道,以及公子所崇尚的自由民主,平等的大学派!

青阳铄,此时已经说不出话来了。

刘铮哈哈大笑:“先生,一起编撰,如何?”

青阳铄不由自嘲一笑:“公子,我我我……”

他青阳铄,一生算得上是一个鬼才,大才,但也从来没有想过,敢去对儒家大道,进行改造。一,还是观念问题,古代的经学,简单来说就是,按照经典去学,经典便是合法,谁敢私自篡改?二,还是自身的格局问题。三,历史问题。

历史问题,这个很好理解。

历代儒家思想更迭,都是为了更好服务皇家。朱程理学,便是如此。龙炎王朝的朱熹,和后世的朱熹一样,都是被人称为“集大成者”,为什么这么说呢?

儒家崇尚经典,但儒家的经典,和西方圣经相比,缺乏对创世到人类文明这段的记录,缺乏神谕,神启这种东西。神圣性不够。

所以。

为了补缺这个东西,儒家需要论证他们现在的孔孟之道是古今唯一正确的,从世界的产生到永久,都是绝对正确且不可更改的。具体的东西,就是论证孔孟之道是和自然规律相结合的。在这点上,儒家引入了道家,和阴阳家的世界观,他们用阴阳五行来解释现存的自然特性,用道生一和混沌来解释世界的创生。于是逐渐形成了一种为孔孟学说服务的创世论和宇宙观。

朱熹,便是其中翘楚。

单独到某一个理论,多不是朱熹所创,他的工作是将这些理论,糅合到一块。

他将孔孟之道,以及二程的理论,发展成了他自己的东西。

故而程朱理学,不仅补缺了儒家的创世论和宇宙观,还进一步将圣人和经典的地位,抬得很高。

圣人是道德的完全体,圣人的经典是道德的最完美体现。

龙炎王朝的历史上,是有过二程和朱熹的。

所以。

为什么龙炎王朝的皇帝,被人称作“圣上”,而非陛下,或者什么。

这便是其中一个原因。

圣人已经是完美体,那皇帝,便是圣人以上的主宰。

这便是天赋皇权。

朱程理学的全面性和神圣性,毋庸置疑。尤其是他们在创世论和宇宙观上,是很完美的。这个东西,对统治者来说,简直太重要了。

于是后世的陆象山,以及王阳明,其实在宇宙观上,是比不上程朱理学的。王阳明的很多弟子,往往钻入佛学,因为就王阳明倾向的心无外物论,佛学中阐述的远比王阳明要精深。

这便是,刘铮目前遇到的最大问题。

想要挑战传统的程朱理学,并不是拿出一个心学,就能解决的事情。

他必须要完善。

还好,如今的龙炎王朝发展,实际上,是有比较适合心学的土壤的。

但是……

创世论,宇宙观!

他的创世论,自然是动物进化,但你这个时候说出来,不被浸猪笼才怪……至于宇宙观,他倒是很了解,但这龙炎王朝的人,依然在天圆地方的格局之中,你怎么说?

刘铮已经琢磨了三天。

诚然,王阳明的心学,是先进的,是博大精深的。但它始终是唯心主义。

刘铮一个来自后世的唯物主义者,很想将自己所学,和心学融合在一起,但是他发现,很难。

他将自己的困惑,说给了青阳铄听。

青阳铄也陷入了沉思之中,

挑战经典!

这事听起来,着实有些刺激!

即使是青阳铄,此时也有点如坐针毡。

但他很快,就被刘铮这一张一张手稿给吸引了过去。

“心即理也,天下又有心外之事、心外之理乎?”

“天地气机,元无一息之停。然有个主宰,故不先不后,不急不缓,虽千变万化而主宰常定……”

“只要去人欲,存天理,方是功夫。静时念念去人欲、存天理,动时念念去人欲、存天理,不管宁静不宁静。”

一句一句,都带给青阳铄无比的震撼。

不过,他是了解刘铮的人,他知道这个有着雄才大略的年轻人,并非轻易向儒家低头。他呵呵一笑:“公子一直推崇格物之说,怎又教人去人欲呢?”

刘铮自嘲一笑:“这便是铮苦恼之处!”

一方面,他对心学是十分推崇的,这个毋庸置疑。但另一方面,他还是认为,心学还是有着些微的弊病存在。

王阳明崇尚没有善恶,去欲,存天理。他崇尚素净心,减一分人欲,得一分轻快。

逻辑上,自然没问题。

但道理上,刘铮却是不赞同的。

他一直认为,欲望是任何动物的本能,欲望是促进社会发展的源动力。

怎么样,才能融合起来?

青阳铄沉思片刻,眼中闪烁着智慧的光芒,哈哈笑道:“既是儒家理学,那公子以为,认欲为理,又如何呢?”

“什么?”

刘铮听到这里,浑身一震。

紧跟着他便大喜过望。

认欲为理!把人的生理需求,和物质欲望看成是“天理”的一部分。

这不就是泰州学派,王艮的思想观念么?

有了!

【作者有话说】

这几章,我光查资料,查了好几天,买了好几本书。我知道肯定有人骂我,说我水字数,但这个是我必须要写的。凉州社会也必须要经历的。发展一个领地,不是一个劲儿带着发财就能行的,意识形态的东西,我觉得同样重要。这些东西,全部是我一点一点提炼出来的,而非复制粘贴,所以请大家,口下留情。

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