在中亚这片内功根基沙漠中~
波斯明教却能在内功修为方面取得即，使是中原的一些武林大派都无法取得的成就！
这确实是个值得探究的问题。
其实讨论起这个话题，则又要回到唐朝的安史之乱期间。
将明教奉为国教的回纥汗国趁帮助唐朝廷平定叛乱之机，洗劫了一番洛阳一带。
而就在洛阳城旁边的少林寺的藏经阁也未幸免于难~
其中关于内功的至高心法《易筋经》，在此时被回纥汗国的明教教众给搜刮了去。
幸好之前少林寺的方丈有所预感，又誊抄了一部《易筋经》而后藏了起来…
所以没有让少林寺失去这一内功修为的至宝。
因为中原与其他地域的文化和武功修为的差异性~
所以一开始那些明教的顶层人物，无法参悟《易筋经》其中的奥义和精妙。
不过经过了一百多年明教中人的孜孜探索……
特别是随着回纥汗国的没落，在回纥的教众迁至西域的高昌之后，收留了一些从少林派出走的落魄高僧~
经过这批高僧的解读，明教中人终于对《易筋经》的修炼有所开窍。
明教的一代代对《易筋经》又经过几百年的深钻，终于领悟出其奥义的八九成……
当中出现一位天才的常胜宝树王，又从《易筋经》中领悟到牵引挪移内力的法门，从而有了《乾坤大挪移》的雏形。
奈何这位常胜宝树王的内力也只能支撑他去开创出《乾坤大挪移》的前五层~
又经过几代明教中人的传承，终于到了内力大成的霍山这位不世出的明教高手~
将《乾坤大挪移》成功突破到第六层！
但到第七层之后，霍山的内功极限又限制住了他将第七层探究成熟~
因此其实严格上说《乾坤大挪移》只有六层半。
正因为练就《乾坤大挪移》之后威力无穷，所以它就成为了明教的镇教之宝…
也逐渐演变为只有历代的教主才能修炼的神功。
霍戈一系的传人不满这个明教的铁律，因为明明是自家开创出来的神功，却不允许他们的后人修炼。
为了报复，也为了能在明教中有自己的立足之地~
霍戈的后人就把修炼《易筋经》的关键法门给隐匿了起来…
使得历代的波斯明教教主，都无法修炼出绝顶的内功~
她们就自然就不能将乾坤大挪移的真正威力给发挥出来。
而霍山一系则凭着《易筋经》的内功，加上圣火令神功，在抗击外敌中屡建奇功…
因此他们在波斯明教的地位也逐渐拔高。
……
回过头说无忌与霍戈的战斗。
无忌见霍戈所掷出的回旋残月镰，无法用自己的太极和乾坤大挪移将其力给卸掉~
从而在将残月镰抓住进而为我所用。
不过无忌还是留了后招的，那就是经过独孤剑法的启发~
在大成九阳神功和乾坤大挪移两大神功的融合下，所发射出的气剑。
无忌想用气剑与残月镰产生碰撞，从而打乱残月镰回旋飞行的节奏，然后再用乾坤大挪移将残月镰给收了。
残月镰的回旋飞行速度确实奇快无比，无忌连发了好几道气剑都没有击中它的镰身~
但无忌自创的气剑有源源不断的内力可以支撑，所以根本不需要担心，像一阳指一样得惜剑如金。
之后无忌慢慢摸清楚了残月镰的飞行节奏，终于用一发气剑打中了其镰身！
按一般的兵器来说，只要是被无忌的气剑打中，那把兵器肯定会断裂成两半~
但残月镰的质地确实是世所罕见，所以它只能被改变了飞行轨迹和速度，并没有被无忌的气剑给射断。
其实霍戈也是忌怕穆罕所发出来的气剑的~
所以他选择的是对穆罕近距离攻击，让穆罕没有反应的时间，从而就击不中他的残月镰。
可是穆罕是何许人也，虽然前面空了几剑，但当找到节奏后，局面瞬间发生扭转。
无忌接着用气剑，又对那柄被击中的残月镰连发两剑，使得那柄残月镰完全失去速度和回旋~
接着无忌使出乾坤大挪移的牵引挪移之法，要将残月镰握在自己手中。
就在无忌行将夺下一柄残月镰之际~
霍戈立即发动满内力，向穆罕猛力掷出另一柄残月镰，从而想阻止穆罕夺镰。