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奚夜妖帝甚至甘愿做个陪衬,就像红花陪绿叶一样,守护着,沉默着——仔细斟酒洗杯,并且小心翼翼将两杯清酒推向阡苡与洛清依面前。

其实阡苡察觉到了动静。

过后,阡苡低头一看,只是先观望着,一边回答说,“好酒倒是不曾有这嗜好,只是一时兴起的趣味罢了。

说起来,阡苡本来知道人间有味是清欢,也知道酒肉穿肠过,诗书心中留。

但阡苡并非圣人不追求这些。

生平也不过是为了追求一二情投意合的朋友,并肩前行不离不弃闯荡完这一辈。

——说起来,阡苡看的书多,倒是有几分向往那书中提及的侠肝义胆。

并且阡苡看溪榆公主的故事书中,仿佛说得最多的是‘酒能解千愁,一醉方休’……所以,不知怎地,也觉得十分豪迈干云。”

“那阡苡便喝吧,‘不念君醉枉尘缘,朝花暮雨忆昔时’。”洛清依意味不明,但举杯一敬,兀自先行饮下。

洛清依所言不假,若没个由头又何故借着恭敬不如从命似的,半推半就的喝醉。但为何意味不明,想来因为这个‘君’字。

其实若是洛清依有意歌颂溪榆公主,倒也不是不可以用君字。

可是形容女子,尤其歌颂女子高风亮节什么的,除了‘君’——问题是还有更加合适的称呼。

不过以‘君’一字更显庄重大方。

固而洛清依心思有待考究。毕竟,阡苡是清楚知道的,洛清依心有所属,思慕的郎君便是白岙帝君甯宸。

“风雅,风雅……伊人醉卧为娇娘,红颜知己风情流,阳春飘雪花树白,云雨尽是秋水柔,”阡苡有样学样,也跟着附和了一句。

然而,问题就出来了,奚夜妖帝注意到——显而易见洛清依没有阡苡所说这方面的情——此事纯属阡苡留了这‘叛经离道’的意。

——洛清依闻言虽然看起来感慨万千,实则遗憾无限。

自然没有什么好遗憾的。

奚夜妖帝深知洛清依为人薄情寡义。

毕竟洛清依心悦白岙帝君,但无动于衷至此,甚至,洛清依为了保全尊荣,权衡之下,竟甘愿成为替奚夜妖帝扫平障碍的旗子。

从洛清依选择荣华富贵享之不尽那天——洛清依便知道即便是旗子,自己也是一颗与操纵者共同进退一起沉沦的命运。

因为洛清依有自知之明,所以奚夜妖帝操控起洛清依这颗旗子来得心应手。

换而言之,洛清依被当成旗子时,无论对内或者对外都是竭尽所能不留余地。

如此一来,确实只能证明洛清依至少自私自利,会审时度势,这便是活生生的前例——洛清依虽然一直心悦白岙帝君,但就是宁可为了自己过得好,便毫不留情的咄咄逼人,甚至每次迎面直击仙界时,洛清依竟一次都未曾以权谋私——事实证明,活生生先例而就摆放在面前,不容置喙。

而溪榆公主与洛清依二人关系虽好,但二人之间大多还是因为同僚照面,才有频繁的交流——压根不是因为洛清依热情似火,喜欢与亲戚走动。

目下的情况是奚夜妖帝笃定洛清依是为何意。

因为奚夜妖帝与洛清依是抬头不见低头见的近亲。

可谓‘万水千山总是情’,还别说洛清依与奚夜妖帝自小便是近邻——二人从出生便算得上相依相伴……

洛清依是什么样的习惯,可以说奚夜妖帝差不多一清楚,固而奚夜妖帝可以断章取义——即便人心思变,但习惯是改变不了的。

或者说简单一点,奚夜妖帝与洛清依能千百年间风雨共济,其实压根就不是初心不变,而是为谋而合,利益使然。

总归千万年来,彼此了解不可能只有一点一滴。

正是因为这样,奚夜妖帝才会苦恼。

正如奚夜妖帝了解洛清依,但洛清依也同样了解奚夜妖帝。

洛清依明知道奚夜妖帝多疑,但是为何非要任性的做些形迹可疑之事,招惹事非,

可不悖逆了洛清依一贯谨慎的作风。

奚夜妖帝不悦。

但阡苡不同。说白了,阡苡想与洛清依很没有什么交情。

并且因为阡苡与洛清依也才相识不久,同僚都还没当成几天,于是乎没有在意各种细节。

反正阡苡只学着官僚之类互吹互捧的风气,与洛清依一道嬉皮笑脸,‘狐朋狗友’混在一起也不在意。

如今阡苡自己就身陷囹圄了,哪里有空顾忌别的呢——左右洛清依对于阡苡而言不过是局外人,自然只需要随意挂个笑脸应付着。

然而阡苡正打算豪饮,奚夜妖帝又忍不住提醒了声,“你完全可以先舔一口,本座可以十分负责的告诉阡苡,是酒都辣。”

“辣?”阡苡听完更好奇了,完全肆无忌惮,不管不顾一口将杯中酒水尽数喝下。

问题是,方才阡苡的动作堪称豪迈潇洒,一点都不拖泥带水的样子。

然而须臾,也就是酒水入喉的下一秒阡苡便猛烈咳嗽起来。

阡苡形象难堪,然而还一边咋咋呼呼叫唤着,“可辣可辣,”

随即,阡苡逐渐失去神智,然后,扑通一下,迎面栽倒桌上不省人事。

但在倒下之前,阡苡听到奚夜妖帝无奈的感叹说是:

“可谓是‘不听老人言,吃苦在眼前’,”——阡苡闻言本想辩论一声,“不苦,明明是辣,”但奈何,嗓子干涩,也完全说不出话来。

可奚夜妖帝看出来,瞧着阡苡那一脸欲语还休的倔强模样而感到甚为无奈。

须臾奚夜妖帝转念一想,便对洛清依发问,“清依退下,且去忙自己——但是下次不可助长‘歪风邪气’,尤其是一群内阁臣子,竟聚众饮酒……须知,这传出去必将成为一个笑话。”

是否笑话奚夜妖帝自己也说不上。

反正奚夜妖帝偏袒已经表达出来了。另外奚夜妖帝忧心忡忡补充说,“此次仙界贸然偷袭妖界的禁地三川江,来无影去无踪,只是中途与你们打了一个照面。如此,便足够令人警醒了,居安思危,茯旻一个人的力量是不够的。

加之白岙帝君事后又来道歉,也还不是黄鼠狼给鸡拜年,没安好心——其实白岙帝君此行完全是试探妖界的态度而已,完全不带负罪感,更多的倒像是示威……你也得处处提防,免得内忧外患。”

洛清依闻言不置一词,只是点了点头。

而奚夜妖帝也没什么大事,非得守着才行。

固而奚夜妖帝转念一想,索性没什么事了,闲着也是闲着,便亲自将阡苡送到了偏殿休息……

而阡苡虽然头痛欲裂,迷迷糊糊睁不开眼,但没多久神识便澄清了。

真的没多久,因为阡苡毕竟种族不同。

事实上,阡苡在洛清依适才离开之后便有了意识。只是那会神识迷茫朦胧——归根结底,庸人自扰而已。

阡苡是死是活,本质与酒肉穿肠过完全没什么关系,所谓‘酒不醉人,人自醉’便是这么道理。

接着阡苡感慨着睁开双眼。

一睁眼奚夜妖帝便说,“本座近日一直梦到曙光神鸟展翅,迎着风暴翱翔,它一路飞跃千山万水,大河城池。”

奚夜妖帝不紧不慢,接着心平气静说,“无独有偶,本座近来亦梦到了一俊美男子,气宇轩昂,似乎超凡脱俗,并非凡人可比拟。”

“多说无益。阡苡不懂解梦,但想来,那神鸟便是夏使朱雀,而那俊美的男子,倒是不知是否杀伐果断……”

“是的。”奚夜妖帝从容不迫,坦诚说,“本座梦中的神鸟不是朱雀,但形状确实是阡苡身体中的剑灵模样……

本座曾经翻阅古籍——是知道的——‘青龙’,‘白虎’,‘朱雀’,‘玄武’,仅仅代表四方的图腾。

这些本来就不是什么不为人知的秘密,而是被淘汰与埋没的历史文明……

据说,一开始的人们可能注重形式。虽然也称一也称四方为东,南,西,北。

但图腾上似乎总有四兽。

后来,人们为了更好分辨位置——东,南,西,北四个方位变成了,东,南,西,北,东南,西南,东北,西北,八个方向。

随即日复一日,以旧换新,四方图腾被淘汰,人们迎来了更简言意骇的表达。”

“而若青龙,白虎,朱雀,玄武的出现并非代表四方呢——事实就是不可告人。

当时四海升平,天下一共分为三界。人,神,魔。但若如今想详细的了解便是,人,仙,魔——换而言之,昔年天下兼容高,无论妖魔鬼怪人仙神都可以共处一处。

而所谓的妖,最早赫赫有名一批便是青龙,白虎,朱雀,玄武,这便才开天辟地以后,所谓的‘妖族’地位最高之时。”

“什么,”奚夜妖帝仿佛听闻天方夜谭,难以置信。

“也就是说如果时间倒流,你奚夜不过区区小仙而已——很久之前,白龙神统领天下之时,曾划分过,妖为动物所修,怪为植物所化,仙是通晓道义渡劫飞升,魔是心之堕落十恶不赦。而人便是人,这点无甚差别,至于鬼……活物身死皆是鬼,入轮回。而白龙之前,人们没那么讲究。

——当代‘人神仙魔’不是立场,而是一种身份,更加确切的说是一种地位。但奇怪的是,身份由立场影响,地位由身份决定,凭心引导。”

奚夜妖帝似懂非懂,“道理我懂了,也就是说,昔年真正的妖加入别界并非叛变,而是……”

“差不多,就像当代,‘妖非真妖’,仅仅一种立场而已——是建立在‘医者仁心’这个观念上的立场。

确实,妖界目下也鱼龙混杂,诚如人们所见。妖界组织中有仙界叛逃之辈,也有魔界投奔之人。

但当人们汇聚一起后,若有人离开,便是背叛。

但归根结底,广意上,即便有人背离开,可这人背叛并非一个种族,而是一个群体,一个修炼岐黄之术的群体。”阡苡细致入微的继续解释说:

“而昔年正好相反,妖是一个由身份决定成型的群体,一个由飞禽走兽蛇虫鼠蚁修炼成人的聚集,并不算种族。

在往上说,妖,魔,鬼,怪,人,仙都只是一种身份而已,不拘泥修行什么,只是凭心而活,是没有背叛种族一说的。差别,其实仅此而已。不值得深究……”

阡苡还透露,“唯独有一点不同。其实一开始只是地位。也就是救苦救难的那一类修道者——在说简单一点,便是仙。

仙一开始是被称为神仙。

后来凤凰神与应龙神谢世,人们为了致敬,便严格划分开。

尤其到了白龙神那一代,神直接的被踢出了六界。

事实上白龙神划的六界是妖,魔,鬼,怪,人,神。但白龙神死后,人们重新界定便是,妖,魔,鬼,畜,人,仙。

也就是从这一次划分——各种身份——便从群体性的地位,改成了种族性的立场。不知阡苡如此分说,奚夜妖帝可曾明白,其实无需庸人自扰——你可以理解为制度不同。

以前是立场影响身份,身份代表种族,身份就是立场。

以前是种族影响立场,立场决定身份,身份等同种族。”

奚夜妖帝听得云里雾里,但总归有了眉目,疑惑解开之后,回答说,“明白,那四方图腾……”

“便是鸿蒙时代共融之时,这青龙,白虎,朱雀,玄武四族虽是妖类,但凭本事脱颖而出,后来在封神——也就是仙界成立初期,那时仙人们称自己为‘神’。

所以有‘封神’一说,这四族妖世好武,英勇善战,所以便被当时共事群体的决策者,也就是那时所谓的‘天帝’,便是现在的帝君派去大放异彩的四妖族坐镇四方,各自守护一方和平。

不过,事实上,春华秋实凤凰神与夏花冬雪应龙神双双谢世后,虽然春夏秋冬依旧循序渐进,周而复始,但,斗战瞿宿应龙始天尊遗留的意思是——四族不在拘泥坐镇一方,而是,为保国泰民安风调雨顺,四族顺应神只之令辗转四季,轮流一方天时平安。青龙为春使,朱雀为夏使,白虎为肃秋,玄武是严冬。”

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