削藩，自古以来都是困扰天朝统治者的一大难事。
汉初时，高祖刘邦分封诸子为王，至文帝时期，诸王势大，渐渐不服中央管束。其中尤以吴王刘濞（听听这名字，就知道他多流弊了~）最为嚣张。
彼时，尚是太子的汉景帝，因口角，一气之下杀了吴王世子，险些被要求以命抵命。往后，景帝继位，遭遇七王之乱，被迫杀亲信削藩派大臣主父偃，以平诸王之怒。
直到雄才大略的汉武大帝横空出世，外破匈奴，内肃诸王，大力推行推恩令，削减诸王封地，这才算是将藩镇之祸彻底消弭于无形。
历经三代人，削藩方有成效。亏得汉时诸王，都是高祖后裔，好歹还是一家人，尚且如此。
再说明初，朱元璋同志显然是没有好好读过史书，如果他认真的读了，就不会犯和汉高祖刘邦一样的错误了。（也可能是就他的角度来说觉得没什么，毕竟都是自己的子孙，谁当皇帝，他都是明太祖）
建文帝朱允炆初一继位，便采纳大臣方孝孺，齐泰，黄子澄之言，大刀阔斧的展开了削藩。
致于结果，大家都知道的，被他四叔燕王朱棣（即后来的明成祖）奉天靖难成功。削藩，削藩，把自己的皇位和小命都给削没了~
由此可见，削藩这事儿，真不是那么容易的！搞不好，就得引火烧身，连个渣都剩不下。
摆在商纣王面前的，便是这东、西、南、北四座大山，遮天蔽日的光景。他踌躇满志，想要有一番大作为，振兴商朝，重树中央权威。
可惜，他却不知道，在他不知不觉间，成汤八百年社稷的命运已经被写定了，他再如何雄才大略，也是回天乏术。
他谋划出的第一招，简单粗暴，便是将四大伯候，骗进朝歌来，捏造一个谋反的罪名，来个擒贼先擒王。
拿破仑对此的评价是：这一招，真心算不上聪明。
毕竟，封建贵族的一大特点就是稳定，父死子继。兄终弟及。即便是抓了四大伯候，也动摇不了他们的国本。（比如《权游》里的艾德）
值得一提的是，他还饶有兴致的向韩幸分享了一个小故事：
在他还是法兰西第一共和国终身执政的时候，曾经遇到一场刺杀。刺客是一个奥地利人，事后被抓住了，他便问：
你为什么要刺杀我哪？你明知道这场战争是弗朗茨二世挑起的！我并不是那个不想要和平的人。
那刺客却是回答：因为杀了弗朗茨二世，还会有弗朗茨三世，弗朗茨四世。杀了你一个拿破仑，却不会再有第二个。
“就是这一次的遭遇，让我的思想出现了转变！我开始担心，我若是遭遇了不测，谁来扞卫我所建立的一切？我不希望我像是亚历山大一样，在我死后，一切便分崩离析。”拿破仑略有些唏嘘道。
这大约也是导致他最终称帝的原因之一吧！
当然，他们二人也是以后世人的角度看待纣王的这一招。实际上，在商朝的大环境下，中央还有着很高的权威，而四大伯候之下还有很多的小诸侯。只要能成功得手，站住法理的脚跟，这一招并不是那么的臭不可闻。
只可惜，姬昌可是命定的大周开国之君。再加上他往日里颇得人心，就连朝中大臣，如宰相商容，丞相皇叔比干，纷纷为他求情。
这可把纣王给气坏了！看到此处，结合上下文，诸位大概终于明白为什么纣王要把比干的心挖出来，看看到底是什么颜色了吧？
他肯定是想：比干，你好歹也是皇叔，王室的一员，居然胳膊肘往外拐？你明知道西伯侯沽名钓誉，收买人心，图谋不轨。你居然还护着他？你是不知道咱们大商朝已经到了危急存亡之秋了吗？怎么着，你是觉得我老爸死了之后，没有兄终弟及，把皇位传给你，你不高兴了？还是说，你收了姬昌的好处？
不过，实际上，他却是误会了比干。比干那是一颗忠心日月可鉴，一腔热血天地可表。只是，为人迂腐了一些，认死理，他觉得姬昌受了冤屈，而且素有贤名，自然就会竭尽全力的为他求情。
要说帝辛有什么不好，就是不听劝，而且多疑。于是，就像是原剧情一样，他处死了比干，挖出了他的心。
诸位也许要说了，其他你都可以洗，找些什么成王败寇的借口。但枉杀忠臣，设置炮烙、菜盆等酷刑，你没得洗了吧？
他杀比干，的确没得洗。
但其他的，还别说，我对此还真有一番说道：
首先，我们不能以现代人的道德观念，去看待古代人的行为，说他们不人道，太残忍。
毕竟，此时可是奴隶制盛行的商朝，虐待奴隶，活人殉葬，残不残酷？可就这，即便是姬昌他家祖祖辈辈，也照样干过。所以说，他们跟纣王一样，清白不到哪里去~
遍观古今中外，自古以来，严刑峻法历朝历代都有，流传至今的千刀万剐，株连九族，哪样不是丧心病狂？古罗马皇帝还用小孩的内脏占卜未来哪~
所以说，炮烙、菜盆、挖心，这些放在咱们现代人眼里，天理难容的酷刑，在商周古人的眼里，却未必就十恶不赦。何况，此时孔孟之道尚未问世，世间并不崇尚仁恕之道。
于是，宰相商容被罢免，皇叔比干被掏心。纣王终于如愿以偿，将三大诸侯统统捏在了自己的手心里。（其中北伯候鄂崇禹因为反抗，被杀了）
他首先料理了自己的老丈人姜桓楚，如今文仲率领大军驻守东夷之地，进出都得经过姜桓楚的领地，可以说是一块大号的绊脚石。再加上其平日里自恃国丈身份，从不将自己放在眼里。（说穿了，纣王之所以会娶姜桓楚的女儿，不过是政治联姻，为了稳住他罢了）
如今，他自知中了纣王的计，当即固态萌发，指着纣王的鼻子就骂。此时也没有什么三纲五常，规定女婿不能杀岳父。即便是有，二人也先是君臣，后是翁婿。纣王之前以雷厉手段，除了比干，撵走商荣，自然是没人敢劝阻他。
这却是一招杀猴儆鸡之计，言下之意便是：看见没，连老丈人都一点不心慈手软干掉了，你们剩下得悠着点吧！别以为我不敢杀你们~
这一招也是立竿见影，南伯候崇侯虎的态度立刻来了个一百八十度大转弯，先是“坦诚”了姜桓楚邀请自己加入他谋反的阴谋，然后又一番忏悔，旗帜鲜明的站在了纣王这边，当起了忠臣。
如今，却是只剩下西伯侯姬昌这最后的威胁了！
只是，姬昌颇得民心，即便是纣王要杀他，也得好好掂量一番。这和曹操不敢轻易杀刘备，是一个道理。
就在这时，却有一个人送上了门来。姬昌的长子——伯邑考。其人真名不详，伯邑考只是对他的称呼，就好像商纣王被称为帝辛一样。“帝辛”二字之中，“帝”是身份，“辛”才是名字。结合到一起，就叫帝辛。
而伯邑考也是这个道理，“伯”是指他在家中的地位，长子。（这点早就说过，古人长子为伯，次子为仲，三子为叔，四子为季。最典型就是江东孙氏，孙伯符，孙仲谋。这一套沿用到了我们现代对长辈的称呼之中，伯伯，叔叔）
而“邑考”，有两种说法：
一种说法是，他是“考”这个地方的领主。
还有一种说法是，西周自称小邑，将商朝称之为大邦。所谓“考”，就是爸爸、父亲的意思。（有个词叫如丧考妣，跟死了爹妈似的）
因此，“邑考”是指，周邑的国父。算是后人对他的一种缅怀，类似谥号。
伯邑考是个大孝子，他眼看着自己的父亲一直没有回去，便亲自来朝歌一探究竟。这可真是，羊入虎口啊！
纣王立刻喜上眉梢，设了个圈套，将他杀了。他心想：我正愁不知道怎么收拾姬昌哪~没想到你自己送上门来了！
于是，一时间，他计上心头，想出了一个令人作呕的毒计。
他将伯邑考做成了肉丸子，送到被囚禁的姬昌面前，挑明了一切，逼他吃下去！
不管老姬昌到底是扮猪吃老虎，还是真的表里如一的圣人，这一刻，看着摆在自己面前这份尚冒着热气得肉丸。他是悲从中来，老泪纵横，泣不成声。
只可惜，他最后还是吃了！没错，他吃了！
这可不是我这里瞎编，原着中也是如此。（尽管电视剧中加工为他并不知情，还饿了很久）
你可以将他的行为看作是忍辱负重。但诸位也该知道，忍辱负重的人，大多数都不简单。
不知道诸位晓不晓得，一个异常残忍成语：易子而食。意思就是，到了灾荒年，活不下去，没吃得的时候，交换着孩子吃。
当然，这种情况少之又少，毕竟孩子都是自家的宝。即便到了生命存亡的关头，也下不了狠心痛下杀手。
但，这的确是真实存在过的情况。由此，诸位也就可以理解姬昌的行为了。也就是说，真到了迫不得已的时候，孩子也是可以牺牲的！抛妻弃子的刘邦，“兄弟如手足，妻子如衣服”的刘备，他们的所作所为，都侧面印证了古人的这一观念。
只能说，古人，远没有我们想象得那么高尚。
老姬昌被带到纣王的面前，他沦为阶下囚已有月余，早已没了身为西伯侯时的体面。他身穿破烂的囚衣，手脚上，受镣铐压迫的部分，在地牢湿气的作用下，大面积的溃烂发黑。银白色的须发油腻而又蓬乱，上面缠绕着杂草，更有虱子绕着他飞舞。
一双浑浊老老眼，眼眶发红，眼神木木的，写满了忧伤，呆呆的望着天花板。他浑身微微发着抖，仿佛每跨出一步，都是莫大的艰难，俨然是一幅行将就木的样子。
他木然的来到纣王的面前，扑通一声跪下，周遭除了他身上镣铐的脆响，便是磕头的咚咚声。
看着眼前这个失魂落魄，两眼无神，浑身发抖的老人。纣王得意的笑了！
他以为自己的计划已经成功了，雄才大略的西伯侯姬昌已经不见了，只剩下一个经受丧子之痛，悲痛欲绝，时日无多的老人。
于是，他将姬昌放了！
他认为这个老人再也无法对自己的统治造成威胁了，又何必再痛下杀手，玷污自己的名声哪？这个老人苦心培养的继承人已经没了，传说他有上百个儿子（其实只有十八个亲生的，其余多数是义子），待他百年之后，西周一定会陷入夺嫡的内乱。
彼时，作为商王的自己，已经消化了攻打东夷的胜利果实。说不得，还可以找借口插手西岐内部的继承。
他目送着这个老人，迈着蹒跚的步伐走出自己的宫殿，期间还干呕了两次，直到最后消失不见。
却不知，这恐怕是他这辈子做过最愚蠢的决定，可谓是纵虎归山！