咫尺愁风雨，匡庐不可登。只疑云雾窟，犹有六朝僧。
山拥千嶂，江环九派，士高气清、富有佳境，这便是庐山之景。
这一日已经到了约定的盟誓之日，柴桑众人集结在庐山之上，依照春秋时期的会盟流程，盟誓之事有条不紊地进行着。
盟誓往往有着严格的礼仪和程序，在此之前，孙权和刘备二人其实已经完成了盟誓的第一步——约定时间。
如今到了正式盟誓时，首先要做的就是“排序”。
在盟誓活动举行时，参加盟誓的人员要按照一定的顺序来排序，这个顺序是指盟誓时的站位以及歃血的先后顺序。
西周时期，宗盟的排序要依靠同姓和异姓来区分，而随着时间的推移，同姓和异姓逐渐变得不那么重要，而是以参与者的地位和参与者势力的强弱来决定，而若是与盟者甚多，那么还会选定一个最强者担任盟主之位。
若是参与盟誓的势力众多，则会在设立盟主的同时，各自再依据地理位置、亲疏关系再次建立新的等级秩序，由盟主直接管理几个势力，其余势力依次类推。
这次结盟方只有刘备和孙权两个人，而依据现在的势力强弱，谁先谁后已经很明显了，至于刘备“汉室宗亲”和“左将军”的名头，至少对会盟来说并无用处。
刘备本就觉得能与江东结盟，至少对于现在的自己来说已经是“高攀”了，哪里会去争什么先后，所以率先出面邀请孙权居先。
两人自然又是客套了一番，经过一段时间的互相推辞，也都没有继续在这个问题上耽搁，毕竟彼此对这个结果都心知肚明。
接下来就是要商讨盟辞、制作载书。作为盟誓中极为重要的一环，盟辞是结盟后各自履行义务的依据。
最初《周礼》中规定：“诅祝掌盟、诅、类、造、攻、说、禬、禜之祝号。作盟诅之载辞，以叙国之信用，以质邦国之剂信。”可见“诅祝”一职乃是专门负责制作盟书的官职，但是随着礼崩乐坏，诅祝也越来越少，慢慢地，制作载书的人也并不是非诅祝不可了。
载书一般是在盟誓举行之前就已经写好，并且还要提前制作好相应的副本，以便于在盟誓结束之后保留，这是因为在盟誓时宣读完载书之后，需要将载书以土埋、火烧或者沉河的方法处理掉，以此让神灵见证。
当然若是时间来不及，载书也是可以当场制作的，甚至已经制作好的载书也可以当场修改。
早早定好盟誓时间的孙权自然有足够的时间来准备载书和盟辞，而且江东人杰地灵，所以找出几个大儒也不算什么难事，其实孙权心中最好的人选是顾雍，但现在双方敌对，自然也不会邀请顾雍来帮助写就盟书。
准备好的盟书也不急着宣布，因为接下来的一步乃是：凿地为坎，杀牲于坎上。众人早已挖好大大小小的竖坑，竖坑呈长方形的样式，坑壁垂直，口与底的大小完全相同，四壁和坑底皆是平滑完整。
而盟牲的选择也有讲究，一般是根据盟誓者的身份地位来选择不同的盟牲，使用最多的盟牲自然是牛，不过也有用猪、狗、鸡、羊这些牲畜来祭祀的。
至于其中的区别，并不只是因为体型上的差异，作为农业生产中极为重要的一部分，牛羊的祭祀也表现出对天神的崇敬，虽然孙权并不相信这些，但是该走的仪式流程自然是不可或缺的。
望着大小深坑中被宰杀的牛、羊，刘备转了转眼睛，深深地望了孙权一眼，他并没有言语，只是默默注视着眼前的一切，在这几日他也恶补了一下盟誓的流程，对此也有一定的了解，但就算如此，在亲眼见到之后仍旧会觉得有些新奇。
在与孙权眼神交流之后，刘备点了点头，缓步走向尚未被宰杀的牛面前，割掉耳朵，立在朱盘之内。
杀牲祭告神灵乃是盟誓中的标志性环节，在杀牲取血之余，也不能忘记割取牛耳，“古者以盘盛血，以敦盛食。合诸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠盘以盛牛耳，尸盟者执之。”
盟誓举行之时，需由尸盟者割取牛的左耳，置于朱盘之中，并取用牛血用以歃血，而所谓“尸盟者”正是盟誓中执牛耳者。
到了这里，也许有人会问，既然如此，为何刘备来担任这个执牛耳之人？
其实在当时的礼仪制度之中，尸盟者一般是在盟誓中势力较低的一方，并不是后世所认为的“执牛耳”代表更加尊贵的一方。
在当初春秋时期晋国与卫国联盟之时，出席的分别是晋国的两名晋臣和卫国的卫灵公亲至，按理来说，卫灵公作为诸侯，应该是让晋国两名大臣来执牛耳，结果晋臣以卫国国小如晋国县邑为由推辞，竟然打算让卫灵公来做这个尸盟者以羞辱卫灵公，“执牛耳”的尊卑与否，可见一斑。
势弱者则执牛耳，势强者则莅盟，这便是所谓“卑者执之，尊者莅之。”
此后便到了重要的宣读盟书一环，这一环是要天地山川、先君先祖、诸天神明为见证，宣读盟书以表示永不背叛，盟书的内容孙权早已安排江东大儒准备好，且也已经和刘备共同翻阅，各自觉得无误之后，孙权为各自准备了一份副本，盟书本体则要留着今日诵读。
盟书往往分为三部分，一者是序，记载着盟誓的举行时间以及参与盟誓的人，二是盟约的主要内容，这是盟誓者履行职责的依据，孙刘约定兴复汉室、共讨汉贼曹操，但同时在盟誓上也含糊了日后对汉天子的处理，一切尽在不言之中。
当然，盟书中还出现了诸如“无相害”、“同好恶”、“同讨曹贼”、“救灾患”、“恤祸乱”等内容，双方的结盟在共讨曹操的同时，还彼此承诺要互帮互助，这一点与正史中的孙刘口头默认联盟完全不同。