储元一咕噜就爬了起来。
自言道:“我要干嘛呢？要怎么做才行？”
头脑中就顺着“要干嘛\"去想。
先想到的是去洞里面，要有火把。
对！做火把。
要找油性的木头，有松木最好。
储元朝火堆扔了好些木头后，提起刀就朝林子里走。
接近林子里才发现，这里的树木和家里附近的不一样。
大多都高大，树干粗大，而且笔直。
也没有见类似松木那样皮的树木。
纵深了一段距离，发现情况差不多。
储元退回到火堆附近，还是在丛林中，找合适的枯掉木头。
在一次次往返收集合适的木柴时，突然，储元笑起了自己。
刚刚忙着起火，就没有想到把火堆朝洞窟里移。
随着火种在洞窟口，被重新点燃升起火后，部分的洞窟已经看得明了。
储元苦笑不已，头与脚被碰是在所难免。
洞窟太狭小了，再被几个架子横七竖八放着，只够单人穿行。
洞口伸进没多远，就有个转折，刚好火堆设在此处，才看得到里面。
至此，容不得多想，顺手就从最近的架子上取了个匣子。
手捧着匣子，感觉挺沉的。
朝洞窟口走去，随着光线加强，匣盖上渐渐看清了，是篆刻的《上古大法》。
对十二岁的少年而言，‘大法’两个字的份量超过‘上古’。
而‘大法’对现在的储元来说，没有搞清楚现状来的有用。
好奇心多少还是有的，储元掀开盖子看，匣子里都是线装本的暗黄色书籍。
拿起面上的第一本书，淡淡的金字迹写道“清心诀”。
而露出的第二本书名:“太乙真法”。
储元没有继续翻下去，而是又把书放好，并把盖子盖好后，又回到洞窟里。
这次回到架子边，并没有随便去搬动坛坛罐罐和其他东西，而是用火堆上的木柴，提起来照着看。
火堆在边上，若照明木柴没火了，不是换一根，就是放回火堆上，等重新燃烧后继续用。
照亮了放匣子的架子后，这回看到有差不多大的匣子，一共七个。
‘七个匣子’储元的念头突然像火星炸开一样，闪现出更多的火星。
现在知道的就有，七天的荒野生存，帮忙过个‘头七’，面前又是七个匣子。
与七有关的在日常不少见。
有北斗七星。
人体七窍。
三魂七魄。
那么接下来，又会有多少与七有关的东西在等着呢。
想归想，对接下来还有不少架子上的东西，仍需要看看。
只是，心里期待，有没有？简单明了就能搞清状况的东西出现。
第二排的架子是放坛坛罐罐，只有上下两层，上层罐小，下层坛大。
而每个有封坛封罐的正中央，用正方形放成菱形标识上写着字。
“酎”“酋”“醇”……
储元看了几个字马上明白都是酒罐酒坛，只是不明白要这么多来做什么。
又到了第三排的架子，尽是石制容器，也和酒坛标识一样，上面的字是“蛇毒”“蟾毒”“蜈蚣毒”“蝎子毒”“砒霜”。
储元越看越摸不着头脑，后面的架子上不是药材，就是其他材料。
储元的心思，再次对未知的探索激活。
在昏暗的光线下，大概的情况了解后，储元对眼前的一切，如果与一生受用有关，就是上古大法的书籍。
储元没法想得太远，也愿意多想了，肚子饿咕噜的叫，让他感觉有些发虚。
“啊哈！”低喊了一声，看到那堆火，眼光已经幻想着如果野鸡在火上面烧烤。
不由分说，储元身子早已窜出洞窟，从最开始这里直至此时，鸟声就没有停过。
很短的时间，一只手提着刀，另一只手握住，搭在肩上棒子的一头，棒的另一边穿过剥了皮的野兽。
在山谷中，有林子，有山坡，有壁崖，找到水源很容易。
对不怕人的野兽，储元不费什么力气，就猎杀一头半大不大的像鹿的动物。
重新回到洞窟中，顺便带的几根木头，做了个简易的木架子，把猎物一放，添些柴火。
储元的口水就在嘴里不停的涌出。
当火堆中的火焰，随着烧到滴下来的猎物油脂到火堆里，“嗤”的一声，火焰就窜高一点，肉差不多烤熟了。
整个洞窟，烤肉的香味更加浓郁，储元再也忍不住了，就用那把刀削着肉，不管三七二十一的大口吃了起来。
满口油脂肉香，挟带烤的味，烫嘴感觉让储元一边吸着气，一边快速咀嚼，咽下。
眼见快半只猎物下肚，感觉吃的很饱的储元才停下手。
盘坐在地上久了，又加上吃了饱，此时储元有些想躺着，让自己更舒服，才想到得要有床、凳子、桌子等让自己舒服的用具。
而现在，舒服的，一点都没有动的念头，甚至头脑中还有些犯困的想法。
一种对陌生环境的警觉，还是让储元克服打盹睡一下的意思。
可是，生理上的反应，单靠克服克服有难度。
储元直接站了起来，走上几步，想用此办法解决犯困。
无奈的发现，站着想睡的念头一样没减。
不想到解决心里想的问题，一个人在这样的地方会有大麻烦。
心头灵光一闪，之前查看洞窟时，看到‘上古大法’中有本名曰“清心诀”的书，不知对自己有用没有？
储元想到了这本书的名字时，困意减少了一些，顾不上点书名的作用，还点分散心思的作用，用最快的方式把那本发黄书捧在手上。
才翻开第页，就见到有人用心写道:
心若冰清天塌不惊。
万变犹定神怡气静。
虚空甯宓浑然无物。
无有相生难以相成。
份与物忘同乎混涅。
天地无涯万物齐一。
飞花落叶虚怀若谷。
千般烦忧才下心头。
即展眉头灵台清幽。
心无挂碍意无所执。
解心释神莫然无魂。
储元一字一字的读出声来，一行一行的理解。
虽然不完全明白所有的意思，也了解个大概，按自己的习惯方式，就够了。
理解了笼统的意思之后，又品味已经可以入心的字句，困意早就没有。
储元再次发现自己的能力，自语道:看样子，我很合适理解乱七八糟的事情。
接下来就继续翻后面一页。
水流心不惊，云在意具迟。
天地皆藏气，大法含精妙。
前有清心诀，后有灵丹道。
一心不赘物，古今自逍遥。
这一页只有四行，意思与上一页并没有多大区别，应该又一个人的感悟偈句。
如果要加深理解，灵丹道有没有可能才是自己最主要的。
想到了这里，储元找出之前见过一眼的书《太乙真法》来看。
随手翻看，有图有字，很像父亲的一本《五禽戏》。
将《太乙真法》随手翻看，只见到书上的文字更需要逐个理解。
当看到:‘站桩法’，就认真看了后面的内容。
从字面上的意思就是，快速打开手心劳宫穴，先把天地间精气为引，纳入丹田，使丹田发热。
“有意思。”储元心想。
听过老头们聊过什丹田得气，今天在此处看到，心头一喜。
仔细读了起来，储元对穴位，刚好是大多都了解，加有图文参照。
当即按照站桩法，一步一步的练习了起来。
到了最后，站桩法完全记熟理解后，不再看书，真正开始修炼起来。
当顺畅的完成小周天的几次导引，丹田处热融融的，很像书上说的—一得气！