【20世纪初是英国大众传媒的新时代，bbc广播公司诞生，数家新报社冉冉升起，小报文化日渐升温。】
【英国再也不是泰晤士报和电讯报这些老牌媒体的天下，一下子各个新闻社都在抢新闻，想尽办法引起读者注意。】
“报纸？”
大明。
朱元璋注意到这点，忍不住细想道。
“是不是跟我大明的邸报一个意思？”
明代的报纸叫邸报。
内容也是纷繁良多。
除了记载皇帝政令等国家大政方针外，官员之间的相互弹劾，朝廷的黑幕、各地天灾，甚至皇室秘闻，都能被揭露出来。
百姓自然对其非常感兴趣。
当朝，朝廷也从中知晓了报纸的重要性。
对于笼络民心有极大的益处。
所以明朝报纸行业发展的还是很迅速的。
朱元璋皱眉道。
“若是宣扬对朝廷有益的一面，这报纸无疑是一把利器。”
“但若是有不利于朝廷的内容，恐怕也会造成不小的混乱”
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【而当英国考古队发现图坦卡蒙墓的消息传到大不列颠时，没有一家报社的记者是坐得住的，他们疯狂想办法联系到考古队的队员，当然，能找到卡特是最棒的事。】
【当年英国资历最深的严肃报纸之一《每日邮报》有着绝对的优势。而专栏作家，同时也是一位古埃及学研究者阿瑟·魏格尔正拼命向卡特争取考古队员的访问权。】
【但这事并不由卡特说了算。而是由卡特的金主，卡那封勋爵决定的。】
【而卡那封勋爵却把图坦卡蒙挖掘一事独家卖给了《泰晤士报》。】
【魏格尔没办法，为了挽救报纸的销量，就只能自己编写故事出来。】
【他把手上他们掌握的有限材料进行加工，营造出来一个前所未有成功的“谣言”。】
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其实魏格尔本意并没有想制造假新闻，他本来就是一个正儿八经的埃及学家。
但是因为真的没啥可写的，他又得吃饭工作，又尚存一丝理智，不想把古埃及学历史上的重大发现给搞成迷信现场。
于是干脆就用模棱两可，带有暗示和引导的语气发布了几条新闻。
但只是几句话，却足以让读者多想。
比如，他会故意把图坦卡蒙的木乃伊，描述得“活人化”。
“挖开这座坟墓，我的脑海中一直浮现一个沉睡男人的样子，让我有不安的感觉。”
“就好像他是一个误被人们留下的人。”
“一个出现在另一个时代的孤独者。暴露在成千上万双不出于尊敬，而出于好奇的眼睛的注视中。”
再比如，他在那篇文章中写到他听说勋爵一起去了墓地时是这样的。
“我转身对旁边的人说：他要是以这个状态进到墓室里，最多也就能再活六个星期。”
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【而好巧不巧，魏格尔的文章发布还没满一年，勋爵就真的死了。一下子，英国媒体就炸了锅，诅咒一说也开始在人们口中流传。】
【所有的报社都开始渲染恐怖，诅咒，报应之说，只要和考古队有点关系并且去世的人，都能和法老扯上一点关系。】
【甚至有些报纸为了博眼球，把与考古队队员名字相同的死者渲染成他们本人，造成了一种诅咒显灵，死伤惨重的效果。】
【但其实那些队员活得好好的。】
【而当“法老诅咒”论正慢慢传播开时，另一个人的出现也加快了诅咒的传播。】
【他就是《福尔摩斯探案集》的作者，阿瑟柯南道尔。】
【虽然柯南道尔是医学生出身，但他对于神秘学却是非常感兴趣。】
【《西部日报》采访他时，他说自己无比相信大英博物馆一定有幽灵作祟！】
【他曾说：大英博物馆曾经有一具女王的木乃伊，人们相传它被一些东西守护着，因为只要接触过它的人都很惨。甚至我有一位记者朋友，在调查被它带来厄运的的人们后，自己也伤寒去世了。】
【虽然大英博物馆辟谣说根本没这回事儿，但当时消息的传播速度和现在没法比，，再加上柯南道尔爵士，marie corelli,等国民度非常高的小说家力挺诅咒的说法，在加上众多媒体合力渲染，学者们这种一本正经的辟谣自然没人去在意了。】
“这就叫三人成虎啊！”
嬴政摇头道。
“这谣言，若只是一两个人说，那不会有多少人信。”
“但随着传播这谣言的人越来越多，那就不得不引起百姓的怀疑。”
“再加上一些颇有名望的人为其站台，那这谣言的”可信度”就又上了一个档次。”
“让人不得不信。”
“唉~~~”
嬴政叹了口气，一旁的扶苏也是赞同道。
“没错”
“我一直认为。”
“公众人物，要为自己的一言一行负责。”
“毕竟这种人的拥趸，有很大一部分都是脑残，你说什么他信什么，一点儿独立思考的能力都没有。”
“必须得靠公众人物的引领才行，这不但关乎整个社会的风气，还关乎着青少年的人生价值观呐！”
听完扶苏的这番话。
嬴政感到有些意外，舔了舔嘴唇后道
“额，扶苏啊.........虽然朕听得不是很懂。”
“但朕觉得你说的挺有道理的。”
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【图坦卡蒙的诅咒愈演愈烈，越来越发散，越来越收不住。】
【到后来，那几年但凡发生什么名人死亡，重大灾难，大家都会努力往法老身上拉关系，连泰坦尼克号沉了都把锅甩给法老的诅咒。】
【甚至连魏格尔去世时，还被人们说成是，因沾染了诅咒而亡的。】
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