如同卢灿怀疑宗老有师门传承一样，这次，宗老也对卢灿产生怀疑。
“宗老，我的老师您肯定不认识，他是缅北华裔。”卢灿摊摊手，笑道。他尊穆九星一声师傅，并不过分，毕竟他的很多知识，都是从穆九星留存下来的六本《金石秘录》中学到的。
“缅~北~华~裔？”宗越皱着眉头想了会，记忆中没有哪位缅北奇人，依旧不死心，指指卢灿，“尊师叫什么，兴许……我听过呢？”
“他原本为滇省回人，本名阿尔萨。汗，汉文名叫穆九星。”
不仅宗老，连王老也在思索，还真没听过穆九星的名字。
好在卢灿马上又补充道，“不过，我的师祖，汉阳叶方纲……”
“是南叶的传人……我说呢！”宗越双掌一拍，恍然大悟状。
汉阳叶家，在海外华人群体中特别出名，不是收藏，而是很多华埠都有“叶开泰中药店”。
叶氏家族的成功，一靠济世救人，二靠科学入仕，三靠藏书识古。
叶家先祖叶文机，清初于汉阳开设中药店，始终恪守虔诚修合、遵古炮制的传统，在当时非常知名。《大宅门》中百草厅有一幅着名的对联——“修合虽无人见，存心自有天知”，可不是取自同仁堂，而是来自叶开泰药号！
三百年的历史中，叶开泰药铺的信誉，几乎从来没有受到过挑战。
汉口人有句俏皮话：叶开泰的药——吃死人都是好的。
早在十九世纪中后期，叶家分支抵达北美华埠，创建旧金山“叶开泰药店”，随后几十年，叶开泰药铺在北美十多个华埠都有分店，包括纽约唐人街。
因而，“南叶”在北美的名气，可要比“北叶”更强。
外人只看见南叶的药店，行内人却知道，支撑叶家的却是“文人”的书香。
叶方纲的爷爷叶继雯，乾隆五十五年进士，着名藏书家；叶方纲的父亲叶志诜，翰林院贡生，早年求学刘墉，也是有名的藏书家；叶方纲本人是清末民初民族工业先行者之一，创办汉口纱厂，本人也是大学问家，藏书鉴古，非常了得！
这种传世的家族，在鉴古识古方面，有其先天优势——家中藏品多，后辈上手机会就多，同时又不缺“总结经验”的人才，再加上长辈手手相传，非常容易形成鉴古识古的“秘技”！
“其实，我跟穆师的时间不长。所学很杂，是因为运气好，长辈们关爱。”卢灿微笑着掰着手指，“我爷爷本人也算玩古董，跟着爷爷学过一阵。此外，北市故宫的李林灿李老，教会我很多；张伯驹张老也教授过不少；又在港中大嘉里教授身边学过一段时间西方艺术史；还有福伯，您可能也不认识，同样是缅北华人，他老人家对我也是尽心尽力相授……”
他的话，直接让宗越傻眼，好一会，才反应过来，举举手打断卢灿，“等等，你说李林灿……张伯驹……你们家是不是开设了一个叫什么虎园博物馆的？”
宗越终于反应过来！
王老则是哈哈大笑！
老爷子今天设局，本意并非骗宗越，而是想要出口“恶气”——看他出糗！
现在，目的达到，能不得意？
宗越手指在两人面前点来点去，他算是明白王季迁今天的意图——帮卢灿这小子设套，买自己所珍藏的那件《王会图》！
当然，两人设的“套”并不算深，毕竟王老头说“按照市价购买”，没想着“诈”画。这一行为，更像王老头的作风。
“好啊！好！卢少东家，我今天就要看看杨联升老家伙口中的青年鉴定第一人的眼力。”
宗越放下手指，背着手，一股傲气冲天而起，“只要你今天战胜老头子我，那幅《王会图》，你带走，我还给你虎博，捐一件好东西！”
这一刻，宗老才真正将卢灿，当成势均力敌的对手！
开玩笑，能不认真么？
刚才卢灿口中的那几人，无论是李林灿还是张伯驹，都是华人圈中公认的接近鉴定宗师水准的超级高手，再加上似乎不怎么知名但绝对有实力的穆九星、卢嘉锡，以及卢灿看起来非常尊重的福伯……这些人合力调教出来的弟子，能弱？
卢灿微笑拱手，“您老，请！”
第三家摊位，是卖留声机、电话电报机等老旧机械品摊位。
这次，宗越主动问道，“卢少东家，要不要去看看？”
这类东西，他和王季迁依旧不懂。
卢灿还真的不客气，“那我就过去看看？”
他主要看的是留声机。
老机械藏品，在欧美同样很流行，尤其是留声机，天生就带有“奢侈品”和“艺术品”的双重属性，而这“两性”又是收藏品中特别看重的两大衡量标准。
因而，留声机的收藏，一直是欧美艺术品收藏中的热门之一。
这家摊位上，有两台留声机。
其中一台从外观上卢灿就没有相中——电池箱带有明显的拼装痕迹，铜喇叭口也有破损后修复的瘪痕。这种品相的留声机，几乎没收藏价值，即便它还能发声。
他的注意力，集中在眼前这台上，胡桃木箱体，铜皮包角，白铜的喇叭，铝合金滚盘式唱针，烫金的派拉蒙标志——没错，就是好莱坞八大电影公司之一的派拉蒙。
从三十年代到六十年代，派拉蒙公司出品的留声机，就一直广受欢迎。
这台留声机的卖相足够漂亮，可是，当他打开电池柜时，彻底息了购买的心思——原装铅板电池已经被拆卸，换成当代的铅酸电池。
难怪它会出现在跳蚤市场。
真正的老式留声机，结构上由三个系统构成：顶部大喇叭是放声系统，唱臂唱针构成的介质共振系统，以及箱体内部的直流电供电系统——二三十年代电频不稳定，高品质留声机都自带供电系统。
收藏级留声机基本上这三大系统都要完整，缺一个都不达标。
卢灿站起身，摇摇头，挺可惜的，又看了看唱针和喇叭，回头对王老笑笑，“王老，宗老，您二位喜欢听胶片么？这台家伙什虽然达不到藏品级，可音质应该还不错。”
“是么，”宗老抢先一步，抬手招呼摊主，“有老片吗，放一张我们听听。”
摊主一直在旁边关注三人的动静，因为卢灿几人交流用的都是汉语，他插不进嘴，这会宗老用英语说的，听懂了，马上屁颠的笑着在唱台上放上一张胶片。
是奥奈特·科尔曼的自由爵士乐《FreeJazz》。
自由爵士乐更多的是一种即兴表达，音乐松散，小喇叭挺闹人的，听得宗老和王老直皱眉。
可音质确实不错。
王老马上对摊主举手，“老宗，你别和我抢，这台家伙什，我要了。回头你要听潮剧来我家，免费提供茶水。”
“为什么不能你来我家喝茶听戏？”宗老不乐意了……
卢灿拢着手看戏——两位老先生，挺有意思的，有点相爱相杀的味道。
最终还是王老拿下，三百美刀。
老爷子屁颠的去找市场门前的平板送货车，让他们给送家里去——老爷子是唐人街知名人物，一说地址，基本上都知道。
走过三家店铺，只收获一套玻璃器，卢灿心下感慨，想要在跳蚤市场捡漏欧美藏品，怕是很难——欧美人有自己的一套鉴定鉴藏的体系，从普通二手店到精品店，到古董店，分级非常明显，再加上诸如第二个摊位摊主所说的“玩家俱乐部”，层层筛选下，流落到市面的东西，那是真的“二手”。
想要实现高价值捡漏，很难。
在第三家摊位上耽搁了一点时间，三人都加快脚步，很多卖欧美货的摊位上，卢灿也没那么仔细查看，几乎一掠而过。宗老更是没有收获，不过老爷子也不着急，他对这家市场比卢灿了解更深，这会还只是外围呢！
右侧摊位的尽头，是一家卖二手服装的华人摊位，四角帐篷的那种，里面有五六位小姑娘大妈什么的在挑选衣物。这种摊位自然没什么价值，三人从摊位前走过。
兴许是为了招揽顾客，这家摊位的摊主，在帐篷的最外侧一角，悬挂着一只金属管风铃。也就是那种周围是六七根长短不一的金属管，中间是一枚细绳上缀着金属片的风铃。
风一吹，金属管相互碰撞或者金属片撞在铜管上，发出清脆的金属声，很好听。
卢灿路过时，伸手在金属管风铃上拂了一下，顿时，一阵“叮叮当当”的悦耳声音传出。
他的目光很自然的扫过一遍这只风铃，可能是原来的吊片脱落，一时间没有合适的，被主人随手缀上一枚铜钱，效果还不错，音质很脆。
他的手掌顺势在风铃中部的“铜钱”上摸了一把。
咦？铜钱厚度不对！
顿时，他迈出去的脚步收回来。
惊喜总是出现的那么让人猝不及防——这只风铃的中间吊片，竟然是一枚铜铸母！
手掌一翻，正面为“祥符元宝”，背“折十”，真书体，钱文深邃，笔划较为纤细耸立。廓边，直径约有33毫米，边缘厚度3毫米。
可能经常被人把玩，外缘轮郭略秃，内郭穿口深峻，钱币油光锃亮，包浆厚重。
这是典型的“祥符元宝”铜雕母！
通雕母是介于“铸母”和“流通范钱”之间的一种范铸钱。
中国古代铸钱，基本流程分为五个步骤：
第一步做木范或者牙雕范，做出样钱，各种字体都会做两到三枚，全手工雕刻。这一过程，主要是让皇帝审阅字体和样式。
皇帝选定字体和样式之后，进行到第二步，户部再出锡范、铁范、铜范，大约十到二十枚，同样是人工雕刻。因为要让皇帝看清楚，这种钱往往做得比较大，边缘较阔，俗称“祖钱”，也有称呼“铸母钱”。
皇帝认可雕琢工艺之后，进行到第三步，即加入铜钱的金属配比，形成“铸范”，也就是翻铸所使用的样钱，俗称“雕母”。
这一批钱，已经开始上翻铸，不再是人工雕刻，但是会有人工修边和修范，因此也特别精美。
皇帝和户部臣工，会根据这些钱，来商议出“折几”，也就是为以后的铜钱进行“购买力分级”。
定级之后，进入到第四步，即户部根据铜钱购买力分级，再出“细样”，也就是各种“折”的铜钱样范，以便送往各地，按照这一标准铸钱。
这批钱同样属于“雕母钱”。
第五步就是大规模翻铸当朝的铜钱。
眼前这枚“祥符元宝”铜雕母，就是属于第四个步骤中的“折十”范钱。
虽然可能比不上“祖钱”和“铸母钱”那么珍稀，但绝对是万中无一的小极品！
“祥符元宝”是北宋真宗赵恒，在祥符年间公元1008年铸行的铜钱。“祥符”乃祥瑞的符命，代表福、禄、寿之意，富有祥瑞满溢之气，自古以来就是名副其实的“吉祥符”——从北宋开始，就流行“定亲用祥符元宝”的习俗，这一习俗，至今还在冀北保定、HD以及中原开封一带流行。
更何况是雕母钱！
卢灿不可能放过！
他抬手喊道，“老板，您风铃中的这枚铜钱，能让给我吗？”
他的喊声，不仅惊动正在卖衣服的华人摊主夫妇，还有浑然没有察觉卢灿掉队的两老。
铜钱？小家伙开张了？两人对视一眼，顿时转身往回走。