圣但尼市，最出名的莫过于圣但尼大教堂。
“这座哥特式建筑，是十二世纪圣但尼修道院院长苏格，建议当时的卡佩王朝路易六世及随后的路易七世，拆除掉加洛林王朝时期所建的教堂，并在原有地基上，修建而成的新教堂。”
“是存世极少的早期哥特式建筑风格代表作……”
“最早的圣但尼大教堂，是公元750年左右，西法兰克国王丕平三世，也就是“矮子丕平”，耗费巨资建成，规模宏大，为当时的加洛林王朝国王家族陵寝教堂……”
陪同卢灿与温碧璃来圣但尼大教堂参观的刘茜莉，充当临时导游，讲述起圣但尼大教堂的历史，也是滔滔不绝，口才甚好。
时至下午茶时间，斜阳泛红，照在玫瑰花窗与建有尖形交叉供肋的拱顶上，整座建筑沉浸在一片缤纷的光影之中。
确实很美！
温碧璃搭着眉头欣赏着缤纷美景，等她放下手臂时，忽然来了句灵魂之问，“既然都有四百年历史，苏格院长，为什么一定要拆掉原来的教堂？在原有教堂的基础上修缮，不是更省事吗？”
一句话将刘茜莉问懵。
是啊，为什么一定要拆掉原来建筑？
此前，她从未想过这个问题。
要知道，那是妥妥的四百年历史建筑，为什么说拆就拆？
不仅如此，从矮子丕平开始，这座教堂就承担“王室陵寝”的重任。
埋葬的卡洛琳王朝国王就有：矮子丕平、秃头查理、路易三世、厄德一世、卡洛曼二世，埋葬卡佩王朝重要人物及国王有卡佩王朝的创始者雨果·卡佩、罗伯特二世等等。
更为重要的是，卡佩王朝开创者雨果·卡佩，生前曾指定，这座教堂为未来卡佩家族的王室陵寝，并立为遗嘱。
谁给苏格胆子？
敢劝说当时的路易六世和路易七世，违背祖宗的遗嘱去拆掉自家祖先的陵寝教堂？
即便破旧了为什么不维修？为什么一定要拆掉重建？
肯定不是因为钱多得没处花……
想着想着，刘茜莉整个人斯巴达了！
看她呆立在那里，卢灿乐了，伸手在她面前晃晃，“教派之争而已！”
“卢少一定知道，是吧？”刘茜莉醒过神，就势往卢灿另一侧靠去，“给我和璃姐讲讲呗。”
队形瞬间从刚才的她一人领先半步的“导游带队”状，变成现在的一男两女相伴并肩队形。
这段历史，卢灿还真知道一些。
旋即，几人边逛圣但尼大教堂，边听卢灿讲述这座教堂的历史。
这段历史很长，导游词上一笔带过。
事实上，它的背后，却是血淋淋的宗教教派之争！
罗马帝国在公元4世纪末分崩离析之后，东西两部分在社会、政治、语言、文化传统等方面的差异，促成了基督教说拉丁语的西部派别，和说希腊语的东部派别之间的分化。
西部的罗马教会自认为是耶稣门徒彼得的继承者，坚持认为其在各宗主教区中拥有首席地位；东部的君士坦丁堡教会，则在东罗马皇帝支持下，与罗马教廷争夺势力范围。
双方矛盾重重，延绵数百年。
前后两座圣但尼大教堂，就是这一矛盾的产物，其中，还夹杂了“教俗之争”。
前一座圣但尼大教堂的建立者，为“矮子丕平”，也就是加洛林王朝的创建者，他的爷爷、父亲、大哥以及他自己，都是当时的墨洛温王朝的“宫相”。
丕平家族想要取代墨洛温王朝，筹划已久，真可谓“丕平之心，路人皆知”。
但是，墨洛温家族是从日耳曼多神教时期流传下来的古老家族，与某些日耳曼神灵联系起来的君权神授，仍是丕平篡位的阻碍，想要顺利篡位就必须找到新的君权神授。
君权神授，最好的方法就是教宗的口谕。
当时的教宗分为两派，一派在阿尔卑斯山以南的西罗马，一派在地中海沿岸的君士坦丁堡，都路途遥远。又因为墨洛温王朝时期，与君士坦丁堡关系较为紧密，因此，丕平先派遣使者乘船横渡地中海，去君士坦丁堡，后派遣使者走陆路，翻过阿尔卑斯山前往罗马，准备从这两处教宗处，得到“君权神授”的旨意。
很有意思的是，这两处教宗，不约而同的认可“丕平篡位”！
走地中海航道的海路更方便，因此，东罗马帝国教廷的使者先到巴黎。君士坦丁堡的教宗使者提出要求，只要丕平承诺在王城修建一座东正教教堂，君士坦丁堡教宗，就可以认可他的“新王”身份，并且愿意为他主持“加冕礼”。
走陆路的西罗马教宗使者还没到，急于篡位的丕平就匆匆答应下来。
他安排人开始筹建最早的圣但尼大教堂。
没错，最早的圣但尼教堂，是宣传东正教教义。
大约一个多月后，罗马教廷的教谕，也到了。
相比东罗马提要求相比，西罗马教皇札哈里亚斯为了换取法兰克的支持，以对抗伦巴第人的威胁，给出的答案更直接——“有实权的人应当称王，比徒有国王虚名的人称王更好。”
同时，教皇还愿意亲自出席丕平的加冕礼！
这样一来，丕平就成为第一个在登基典礼之前接受主教施予的涂油礼。
毫无疑问，这会极大地增强丕平得王位的合法性。
因此，丕平接受西罗马教宗的建议，排除掉君士坦丁堡主教冠礼。
于是，丕平在苏瓦松召开大会，隆重宣布教皇的“决定”，正式篡位称王，开创了加洛林王朝（751—987年）。
矮子丕平，还是很有信义的，他并没有因为西教宗的教谕就违背对东教宗的承诺，圣但尼大教堂最终还是建立起来，只是，他不允许对方传教，而是将其视为王室陵寝教堂。
当然，也可以将其理解为“教俗之争”中，丕平对西罗马教廷的平衡之举。
对此，西罗马教宗很不开心！
为了平息西罗马教宗的不满，矮子丕平两次出兵意大利打败伦巴第人，将夺得的拉文那到罗马之间的“五城区”赠给教皇。此事件就是被西方宗教界称颂了千余年的“丕平献土”。
从此，在意大利的中部，一个****的教皇国存在1100多年，直至今天。
这就是“梵蒂冈”的由来。
时间一过就是将近三百年，加洛林王朝也走向末期。
丕平的后人，也遭遇到“王权危机”，这次，是卡佩家族瞄上王位。
与丕平直接篡位不同，卡佩家族很爱面子。
“伟大的于格”——卡佩王朝开创者雨果·卡佩的父亲，是当时的法兰克公爵，巴黎伯爵，他辅佐加洛林王朝三代国王，累积巨大的家族声望，为其儿子雨果·卡佩建立卡佩王朝，奠定基础。
在加洛林王朝最后一位国王路易五世，意外亡故。
有关路易五世亡故的传闻有很多，主流学说是他母亲和大主教联手毒杀，还有一部分历史学家认为是打猎时被箭矢误射致死……总之很奇怪。
路易五世去世时，只有十九岁，没有直系后人。所以他的叔叔、下洛林公爵夏尔，便被推举为理所当然的王位继承人，因为他是加洛林王朝仅存的男嗣。
但是，神职人员们，包括兰斯大主教阿达尔贝隆和日尔贝尔（后来的罗马教皇西尔维斯特二世）反对这一提议，他们赞成推举雨果·卡佩，并说服了大家。
雨果·卡佩虽然不是唯一具有贵族血统的显赫人物，却通过他的家族声望，以及有效的联盟行动和军事权威力压群雄。
在路易五世死后两个月内的987年7月3日，雨果·卡佩被推举为国王，继承了加洛林王朝的遗产，阿达尔贝隆为他加冕。
从此，加洛林王朝被卡佩王朝取代。
又因为雨果·卡佩是承认“加洛林王朝”系谱，承认原王朝所有的合约协议，而且雨果·卡佩长袖善舞，他知道东正教在法兰克的地下影响很大，因此，并没有改变圣但尼大教堂的“陵寝教堂”角色。
不仅没取消，为了保证东西二教的平衡，他还特别留了遗嘱，将圣但尼教堂依旧作为卡佩家族的陵寝教堂。
时间又过去一百多年。
东西教派之争，在1054年，达到最顶点——这一年，东西方教会在君士坦丁堡召开调停会议，试图缓颊彼此关系，不过，最后仍然演变成一场相互控诉指责的大会。
于是，罗马教宗正式下诏，革除东正教会的教籍，以及所有信奉东正教的大主教教籍！
圣但尼大教堂，顿时就没有了存在的合法性！
位于法兰克的分属于罗马教廷的主教们，不断向法国国王施压，拆掉圣但尼大教堂！
最终在路易七世的手中，得以实现。
教派的党同伐异，真的很可怕！
当时的圣但尼大教堂其实只有四名东正教神职人员在坚守，已经不足为虑，充其量将其驱逐出境即可，但是，圣但尼修道院院长苏格，选择了最为暴烈的手段——全部拆除，不留一点痕迹！
“那四名留守的东正教神职人员呢？”刘茜莉听得入迷，随口问了一句。
呵呵！卢灿一笑。
故事很长，卢灿发笑时，他们一行人已经抵达下一个目标——圣但尼大教堂旁边的朗迪集市。
朗迪集市是圣但尼最大的集市，历史非常悠久，早在中世纪时，在大教堂周围，就汇集了欧洲各方商人，数百个商家出售着来自世界各地的特产及艺术品。
当然也少不了二手货！
这会是下午茶时间，算是很晚了，整个集市及附近大街，已经没什么人，要么躲到咖啡馆喝下午茶，要么已经收摊回家。不过，街面店铺还在开张，偶尔也有几家摊位。
卢灿喜欢这种安静的逛街方式。