“而且就算不提什么感情不感情的了，只说这件事情本身，对张士诚的打击也不可能小了……”还有人从其他方面来论证这件事情的巨大影响，“不论张士信当时的待遇如何，他都是张士诚的亲弟弟，他不可能没事儿跑到什么已经确定很危险的地方去——要是作战的话另说，但是要是吃个桃子这种事情，他肯定是要处在一个比较安全的地方的……”
张士信作为张士诚的亲弟弟，哪怕张士诚真的因为之前的那一战对他有了不爽，对这个弟弟有了芥蒂，觉得这个弟弟坏了自己的大事儿，甚至开始讨厌这个弟弟了，那他也不至于说要直接要了自己亲弟弟的性命。
所以，张士信如果说要找个地方吃桃子，悠悠闲闲的，那么他也不可能真的到了什么危险的地方——那是作战而不是悠闲。
换言之，在当时的张士诚、张士信、张士诚手底下的人们看来，阊门的这个地方应该是相对比较安全的地方了，至少不会随随便便就没了命，要是真的遇到危险，那估计也得是等到城外的军队开始攻城大战的时候。
但是谁能想到，张士信他偏偏就是在这个地方，一下子就没了命的？
这只能说明，张士诚等人之前的判断，全都是有问题的，这安全的地方其实一点都不安全。
那这个他们认为安全的地方如此，其他的他们认为比较安全的地方呢？那些地方又会是什么情况？真的安全吗？会不会其实也存在极大的伤亡概率？
这种安全与否的地区判断出现了问题，那么，对于整个战局的判断又是否正确？对于军中情况的判断又是否正确？对于……各个方面的判断，有哪些其实也隐藏着巨大的问题？
这一桩桩一件件，都是大事儿。
如果说张士信之死，从情感上不能给张士诚造成什么巨大的打击的话，那这一系列问题，估计也是能够给张士诚带来巨大的打击的。
【七月五日，张士诚的女婿潘元绍觉得情况紧急，于是在一次出战之后回到家中，召见了自己的七名妾侍，对她们道：“我受国家重任，义不顾家，倘若形势果真不好，我遭遇不测，那我劝你们最好立刻自尽，不要为人耻。”】
【这里面的人物，潘元绍，是张士诚的女婿，但是他其实本姓并非是潘，他其实真正的姓氏应该是赵——赵宋皇族宗室的那个赵。】
【严格来说，潘元绍应该是宋太祖赵匡胤的弟弟赵廷美的后人，在元朝灭亡了宋朝之后，他的先祖改赵姓为潘姓，而后来，到了潘元绍这一代，他又娶了张士诚的女儿，成为了张士诚的女婿。】
【有这么一个亲戚关系，所以，在当年张士诚决意起兵的时候，潘元绍就跟着张士诚一起起义了，可谓是元老；后来，潘元绍也一直跟随着张士诚，跟着张士诚渡江，跟着张士诚归降元朝，然后至今。】
【而这七名姬妾，按照相关说法，那都是出身良家的女子，没有名字，只有姓氏，段氏、程氏、翟氏、徐氏、罗氏、彭氏、卞氏，按照相关记载，在听到了潘元绍的话之后，当天，就全都选择了自尽，然后潘元绍把她们火化后埋葬在了后院之中。】
【不过，按理来说，潘元绍的说法是，“如果我发生不测”，换言之，如果城破了，张士诚这边完蛋了，那么“你们最好选择自尽”，可这七名姬妾却直接在七月五日当天自尽了，距离平州城城破、张士诚完蛋还有差不多两个月的时间。】
【那么，这七人到底为什么就这么自尽了呢？】
【后来对此有两种说法。】
【一种是说，这七名姬妾都是“烈女”，表示“主君遇妾厚，妾终无二心，请及君时死以报，毋令君疑也”，所以，直接选择了当天自尽，即对潘元绍有情有义毫不畏死，而潘元绍根本没想到自己的姬妾竟然是这样的反应……】
【其实这是非常符合后来的朝代对于烈女的宣传和褒扬的。】
【而另一种说法就是，这七人其实根本不是什么自尽，而是被潘元绍杀了。】
【这种说法的根据，在于对潘元绍此人人品的分析上，在和潘元绍同时期的一名诗人曾经描写过潘元绍的事迹，具体什么事迹？是他把自己的一名姓苏的姬妾斩下头颅还把透露展示给别人看……】
【因此，这一种说法认为，以潘元绍此人的德行，根本不可能真的有人心甘情愿愿意早早地为他自尽，一定是潘元绍自己觉得情况不太妙了，所以先行一步杀了自己的七名姬妾。】
【前面一种说法，是诞生于和潘元绍一同在张士诚麾下效力的张羽所着《七姬权厝志》，是受潘元绍所托而作。】
【后面一种说法，除了证据来自于诗人杨维桢外，持有观点的人则是杨慎、王世贞等人。】
赵匡胤神情扭曲了那么几个瞬间。
他当然不是在乎这什么烈女不烈女，也不是在乎这七个姬妾到底是怎么死的，是主动赴死心甘情愿，还是被逼自尽，亦或者是直接被人杀死……这对他而言根本不重要。
他在意的是，这个潘元绍，他他娘的竟然是他老赵家的后人！
还是他亲弟弟的后人！
这虽然传到大宋后期，他亲弟弟的血脉距离皇室中央就已经相当遥远了，毕竟一代一代开枝散叶下来，这种本来就是旁支的血脉只能变得越发边缘而不可能靠近。
不论是北宋还是南宋，皇位上的都不是他这个最小的弟弟的血脉，只是他或者赵光义两人的血脉——赵廷美的后人，怎么可能还是宗室近枝呢？
但非要说的话，赵廷美的后人，那也是实打实的大宋主枝了，比起那些同族的亲戚们，他们兄弟三人的后人当然还是正儿八经的主枝。
而就这样的主枝后代，在后来，竟然……