黄巢在休养生息之后，决定率领大军挥师南下，渡过长江、经江西、浙江、开山路七百里，进入了附近，于乾符六年（879年）攻占南方重镇广州。（和近代某些战争颇有异曲同工之妙）
不同的是，黄巢由于对世家门阀的憎恨。在大军行进的途中，他将唐代“五姓七族”展开了血腥的屠杀。
按照现在的历史文献记载，在黄巢攻占长安后，对拒绝投降的唐朝皇室成员和官员进行了大规模的清算。三品以上的官员基本上所剩不多。
五姓七族（五个姓氏七个郡望）他们是当时的几个世家大族，这个五个姓氏通过婚姻、仕宦、文化垄断形成了封闭性特权阶层，主导了当时的华夏政治、经济与文化数百年之久。
这个五个姓氏为当时的代表家族，也是最大的家族，还有其他几十个中小型的家族。陇西李氏、赵君李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荣阳郑氏、太原王氏。这是五姓七族，他们都被黄巢进行了大规模的屠杀。
而其他的世族也都没有经过幸免，基本上都被波及。不过也是有漏网之鱼的，不过由于黄巢这一动作，也不好说他是对是错。以现在的角度回首看，那没毛病，如果不是黄巢的屠杀，按照这个逻辑被控制下去，那此时的华夏很大可能就是和印度一般。
由什么高种姓的人统帅，而低种姓的人则从生下来就低人一头，而且一辈子毫无翻身的可能。所以“罪在当代，功在千秋”这句话也可以形容黄巢。黄巢号称杀了800万世族，所以历史上也把他描述成杀人魔王。
袁梁听着听着，整个人都像是被抽了筋一样。浑身虚脱，要不是扶着桌子早就倒了下去。王攀见状赶忙安慰道：“是福不是祸，是祸躲不过。你们袁家可能也遭遇了波及，只不过我能记住的也就这些。你们在这里驻扎可能也躲过了一劫，如果你们这一支没有在这里，恐怕早就会亡族灭种了。”
王攀的话说的实在，但是的确也挺扎心的。袁梁苦笑着回答道：“这样还算活着吗？秦使，我们已经不可能离开了，我希望能托你帮我一个忙。”
“好说，现在的当务之急是找到这个有可能潜入的倭国小鬼子。”王攀没多想就答应了，反正这些人有要求上面肯定都会满足，而且这些人也都要出去生活，虽然眼睛是不可能再长出来了。
但至少他们的后世可以生存，或许在若干年后，他们的眼睛还可以回来。
没想到袁梁说道：“倭国，弹丸之地，也敢造次。真不知道外面的世界到底是怎么了，想我大唐盛世，万夷来朝，怎么还能让个小小倭奴掣肘。”
王攀不知道如何作答，事实的确如此。无论是秦军对于倭国的无视，就连千年后的唐朝倭国也只是不值一提。即使是在明朝末年，倭国还被大明揍的够呛，大明末年可是连年灾荒。
历朝历代的兴亡，无非就是两个原因，一个是外族入侵，一个就是内部消亡。而在崇祯即位时期，这两个因素集全了。而且还有其他的复杂因素，就单说这些其他因素放在其他王朝，恐怕也是动了根基。
先说其他的复杂因素，一共分为三个；天灾、满人、李自成。现代有很多人都说崇祯是个倒霉皇帝，其实在王攀眼中也是如此。
崇祯本来可以做个逍遥王爷，可是最后竟然莫名其妙的被推到了皇帝的位置上。别人是求而不得，而他则是被迫的。不过崇祯也不是昏君，当皇帝也做到了皇帝的职责。
虽然说崇祯比不上秦皇汉武，但绝对可以称得上算是中兴之主。崇祯继位后就诛杀了魏忠贤，铲除了阉党。崇祯一心都用在了政务上，后宫也是常年只有一个皇后，没什么后宫佳丽三千之类的，比起明朝其他的皇帝，他算是极个别不好色的了。
再说崇祯的简朴，他没有任何铺张浪费，更没有什么七下江南的荒唐之举。他的简朴可以说有些抠搜了，据有关资料记载，崇祯的衣服上都打了补丁。大臣们都称赞为尧舜再世！
但其实崇祯接的帝位的确不怎么样，他的哥哥、爸爸、爷爷留下的根本就是一个烂摊子。所以他节衣缩食也是可以理解，不过一个国家的领导者，穿不起新衣服，多少有点做作，但也的确能表明他的初心。
崇祯元年也就是崇祯即位的第一年，北方大旱，当时崇祯估计整个人都懵了。话说人刚登基就来了这么一出，又是下“罪己诏”又是裁撤驿站给应付过去了。（驿站相当于现代的官方招待所，供官员出差使用，留宿餐食等等。也是军事情报，信差所更换马匹，补充物资的官方场所。）
驿站裁撤了，自然而然驿站的工作人员都被集体裁员了。这些被裁员的人里面就有一个大家熟悉的名字，闯王李自成。李自成就在驿站裁撤后的崇祯二年参加了起义。同时也为大明王朝敲响了倒计时的丧钟。
接下来崇祯三年，陕西大饥荒。崇祯六年，陕西大旱，蝗灾四起。崇祯十年、十一年、十二年、十三年、河南连续大旱，加上有蝗灾。崇祯十三年、十四年，南北大荒，死人无数。可以说从崇祯登基之后就没有过好日子。
崇祯十三年到十七年，每年更是有大瘟疫的爆发。而且每次爆发大灾，那些灾民都被李自成收入麾下转变为了起义军。
崇祯登基后不是在救灾就是救灾的路上，刚有歇息还要打起义军。最后好不容易局面稳定下来了，皇太极就入侵了。这也是悲惨倒霉崇祯的帝位之路。
就算在现代，几年的瘟疫都差点出大麻烦。更不要说明朝当时主要受灾受难的的确都是人口最为稠密的位置了。明朝可以说不是亡在人为上，而是老天爷让他亡。
这也导致现代有些人戏称“开局一个碗，结局一根绳”。这句戏言其实也是对于存在276年国运的直观解读了。