王应麟也无语了，他还兼着国子监司业、太学学正，对于教育上面的问题是再熟悉不过的了。他思索了片刻之后，才开口道：“赵龙图，到时候他们也就大了，若是考不上府学的话，也可以让他们自谋生路吗，比如说去给别人帮工什么的，也是可以生活的。”
赵旋长叹了一口气道：“王知丞，他们原本就是一群孤儿，再没有一技之长，若是日后生活艰难而心生怨念，在临安城中生出事端了，那岂不是辜负了朝廷的一片好意？”
王应麟心中暗道：“是啊，这一帮孤儿又没有了亲人羁绊，行事难免无所顾忌。怪不得圣上要新建一个春草堂，还指定他来管理呢。”想到这里，王应麟点头道：“还是赵龙图想的长远啊，看来春草堂今后要对他们多加教导和约束。”
赵旋想了一下道：“王司丞，既然我春草堂的学生大多数都无缘科举，为了不使他们日后成为朝廷的负担，我想在春草堂教授他们一些谋生的基本技能，您觉得如何呢？”
王应麟这才反应过来，原来赵旋绕了一大圈，竟然是为了此事。他略一思索就想明白了：“如果赵龙图贸然和我探讨此事，我是断断不会赞成的。可是现在听他这么一分析，自己倒觉得合情合理了。
王应麟沉吟道：“赵龙图的思路到不失是一个好办法，待我面圣的时候，一定把你的想法告诉圣上。”赵旋闻言立即起身，朝着王应麟拱手弯腰道：“还请您到时候一定为我春草堂说几句话啊。”
王应麟点头道：“赵龙图就放心吧，相信圣上也会体谅你的。我也主持过科考的，深知其中的艰难。宝佑三年的时候，吉州三千多名学子参加乡试，只有十八人获得进京赶考的资格。就连第二年科考的状元文天祥，也险些没有拿到名额呢。”
赵旋闻言诧异道：“怎么，文兄的排名很靠后吗？”王应麟听他称呼文天祥为文兄，立即就想起了凌光明还在当都巡检的时候，赵旋因为文天祥，把宗室子弟赵由贵的两个随从的胳臂打断了，还逼得他们下跪的事情。
王应麟笑道：“我倒是忘了你和文天祥相熟呢。你可以自己去问问他，当时吉州的解额只有十八个，他恰恰就考了第十八名呢。”
赵旋也笑了，摇头道：“那倒是没有必要了。王司丞既然主持过科考，又对于各地的解额了如指掌，难不成这宝佑四年的科考就是您主持的？”
王应麟闻言哈哈大笑，点头道：“不错！我就是宝佑四年科举的主考官。”赵旋闻言肃然起敬，又站起来拱手道：“王司丞能在几千名学子中挑中文兄这等大才，相信您主持的这个榜也不会次于嘉佑二年欧阳修那榜了。”
王应麟连连摆手道“赵龙图谬赞了，快快坐下说话。”赵旋重新入座之后，王应麟这才笑着说：“以老夫这浅薄的水平，岂能和欧阳文忠相提并论啊。对了，你是怎么和文天祥交好的？”
赵旋解释道：“小子虽然身为武将，但是对王先生和文天祥这般真正有学问的人，心里却是尊崇的很呢。所以听说他是宝佑四年的状元时，我就主动结交于他了。”
王应麟闻言，对于赵旋的好感又增加了几分。他对赵旋道：“与其临渊慕鱼，不如退而结网啊。我见赵龙图对于孔孟的着作也多有涉猎，何不弃武修文，以期流芳百世呢？”
赵旋听了连连摇头，对王应麟解释道：“王司丞有所不知，小子受伤之后，记忆已经丧失了不少了，到现在连字都写不全呢，还是算了吧。”
王应麟耐心的劝道：“唉，赵龙图千万不要这么想，想拿苏东坡的父亲，二十七才开始发奋读书，不也在这青史上留名了吗？你要知道干戈虽烈终属凶器，翰墨虽柔实为经纶啊。想那霍骠骑虽然逐北千里，不过是一时之功；而欧阳文忠以文载道，其功在社稷，泽被后世，非一将之勇所能及也啊。”
赵旋原本来就鄙视苏洵，崇拜霍去病，听了王应麟这话恼怒的不行，他张口就想反驳，但是嘴是张开了，话却是没有说出口去，然后就闭口不言了。
原来赵旋想到这是在重文轻武的宋朝，而且自己是在大宗正司里接受训斥，更何况春草堂的事情还要指望王应麟替自己说话呢。俗话说多一事不如少一事，自己倒是没有必要和这腐儒较真了。
王应麟见赵旋一副欲言又止的样子，以为他是无言以对，于是便继续劝道：“赵龙图，你们太祖一脉，向来也是文风昌盛的。比如说太祖的九世孙赵希怿，就曾于淳熙十四年高中了进士呢，我相信你也行的。”
赵旋听了有些奇怪，他对自己这具身体的前世并不感兴趣。而且他也知道，若不是因为要和蒙古谈判，自己也不可能被认定为宗室子弟。但是听王应麟这么说了，他还是好奇的问了一句：“哦，王知丞，我是属于太祖一脉吗？现在我的身世已经查明了吗？”
王应麟摇了摇头，又点了点头，随后解释道：“赵龙图，现在你的身世我大宗正司虽然还没有彻底调查清楚，但是也有些眉目了。”赵旋连忙问道：“那你们都调查到了些什么呢？”
王应麟答道：“根据大宗正司的记录，靖康之乱后，太祖次子、燕王赵德昭的五世孙赵子褫南渡金陵，于建炎三年（1129年）又迁居到镇江府大港一带。他的后代绝大部分都在镇江繁衍生息了，但是也有少部分族人在嘉定年间从镇江迁徙到了四川，你应该就是那部分宗室的后人。”
（这虽然是一篇小说，但是也尽量的去按照真实的历史来写了。有话说只能写三百个字，关于文天祥的会试和南宋宗室迁移到四川的相关资料，干脆就写在文后了。）
一、文天祥会试的情况：
1、乡试又被称为解试，因为在秋天考试，所以又被称为秋闱。只有在解试中上榜的学生才可以赴京参加科考，他们被称为举人。宋朝时期州府每年的举人都有一定的名额限制，叫做解额，但是我没有找到宝佑三年吉州的解额记录。
2、《宋会要辑稿.选举》记载治平元年（1064年）的吉州解额为 18人；《建炎以来系年要录》卷175中记载绍兴二十六年（1156年）江南西路（共九州四军）总额为 74人，吉州所占比例再高也不会超过18人呢。
3、明代《永乐大典》引南宋《吉安府志》（已佚）提到：“宝佑三年乙卯科，庐陵欧阳守道充考试官，取中举人十八名，文天祥与焉。”文天祥也在他的自述《纪年录》中说：“宝佑三年乙卯，予年二十，以字贡于乡……揭晓，名在第十八”
二、靖康之乱后宗室迁移到四川的考证：
A、地方文史资料。
1、明清年间的《四川通志》、《成都府志》、《眉州志》和《潼川府志》都有南宋宗室南迁四川的记录。
2、比如说《四川通志》在卷三十七“氏族·赵氏”中记载：“宋室南渡，宗子有散居蜀中者，多居成都、眉山、潼川（今三台）等地。”
b、族谱记录与考古证据。
1、《蜀中天水赵氏宗谱》在“南迁世系”提到：“禠公，居润州（镇江古称，现在镇江的主城区就叫润州区。），其后有裔孙某某，于嘉定年间（1208-1224）迁蜀，居潼川。”部分版本附有迁徙路线图，标注了镇江→荆州→夔州（今重庆奉节）→成都的迁移路径。
2、成都《华阳赵氏族谱》记载：“吾族本汴梁宗室，南渡居润，后分派入蜀，居华阳、双流。”
3、四川三台县出土的元代赵氏墓志（现存三台文管所）载：“公讳某，先世汴人，南渡徙润，后迁潼川。”
c、后世考证。
1、《四川移民史》（葛剑雄主编）第三卷“宋元篇”、《宋代宗室南迁研究》（何兆泉着）、《巴蜀史志》在2005年的《宋代宗室在蜀中的活动考》等文章也对于南宋宗室子弟迁移到四川有所描述。
2‘、宗室南迁写了这么些，其实和小说的主线关系不大，但是我的确是花费时间查了。