嬴政不知道或者已经预料到说出这句话之后扶苏的反应。
扶苏在听到嬴政说出这句话时心中已经咯噔一下他是真的不愿意秦国在开启战事了，打了几百年好不容易将这些碎片化的拼图拼成一个完整的国家，眼下要做的就是轻徭薄赋休养生息以恢复战乱而失去的人口，打北方胡贼那是没办法必须打他们不然就会被入侵。
南方的百越扶苏认为只要拿下那些可以种田的地方就没必要再深入那深山野林，丛林之中布满瘴气毒虫猛兽更是多不胜数，大秦的兵卒就是在精锐也会在深入丛林后没见到几个百越人之前先死上一部分。
所以这是他扶苏反对自己这个父亲不休养生息还乱开的原因，还是就是法家太过重于刑法，黔首因秦之重刑而残疾者不知几何，六国之地新纳六国之民不熟秦法之人数不胜数，而在残酷秦法之下入狱者、残疾者数不胜数，这一切扶苏都知道，所以他想用儒家来缓和这个矛盾。
他的这个举动正好是触碰了以李斯为首的法家逆鳞，双方的关系自然是好不了的。
“父皇！”最终扶苏好似忍不住，又一次开始劝说起自己这个父亲，嬴政也没有打断扶苏就这样面无表情听他说完，等到扶苏说完了他才不咸不淡的说了一句：“还有吗？”
扶苏摇了摇头无声的表示他已经说出心中的想法，现在就等你这个权倾天下的始皇帝来做最后的定夺。
嬴政现在也没有跟扶苏辩论的心思，一来是天幕还在播放他没那个时间，二来跟扶苏辩论已经不是第一次了他有些累了，只是问了扶苏几句话就不在理会他而是继续观看天幕，至于扶苏则是因这句话陷入了沉思。
一个没有仗打的秦国会让军功爵陷入崩溃，你如何应对这个疯狂杀戮的机器突然停止引发的一系列后果。
扶苏没法回答，正如嬴政所说的那样我们现在走的是前人从未走过的路，没有人能给我们指引方向只有我们自己一步一个脚印的去探索，从西周以来的八百诸侯到现在的大一统，从分封到郡县，秦国都是在为后人探索出一条能够将国祚延续下去的道路。
换句话说自己的父皇是先行者，先行者没有任何前人留下的经验教训，一切都需要靠自己去探索去研究，每一次的变革都会产生两种结果，一个是强国一个是祸国。
在这对父子俩各怀心思的时候，其它位面的时空有着许许多多跟嬴政同样心思的皇帝，没有人能无视一个可以养活十四万万人的土地只要知道这片地方在哪，能接触得到的王朝疯了也要拿下这片地方，接触不到的王朝也会疯狂的想要与其接壤最终将这片土地纳入囊中。
永乐时空。
朱棣在看到印度那片土地能养活十四万万人口时候，身体里想要种地的基因已经本能的再驱使着他尽快将这片肥沃的土地纳入大明版图，让大明的人口来一次大爆发超过以往任何朝代让子孙后代吃穿不愁，这样大明江山就真有可能逃出历史魔咒千秋万代的延续下去。
“印度！印度！”朱棣喃喃自语不停回想着印度这个国家究竟在何处，从天幕中得到印巴交战还有后世中国的帮助，那就说明华夏跟这两个国家是接壤的最次也跟那巴巴羊接壤。
所以这个印度肯定在中国边上，他迅速在脑海里回忆中国边上的国家。
东边是大海肯定不可能，北边草原也不可能跟没有这种耕种面积，不然都不用等到他大明，秦汉时期早就永久占据那里进行开垦了。
只要那个地方能耕种，什么匈奴、鲜卑、突厥、蒙古之类的统统不会存在，他们能存在甚至几千年来不停变化部落名字那都是因为汉人打下草原之后因为没法耕种入不敷出所以只能放弃，相反草原要是能开垦肥沃的土地那些所谓的游牧部落统统得消失在历史的长河里甚至连名字都不会出现。
所以草原是不可能有这样的耕地面积。
至于西北……西域那个地方也不存在能养活如此庞大人口的耕地，否则汉武帝在拿下河西早就疯狂移民个几百万人过去了。
乌思藏这边朱棣也直接排除，这个地方要是有这样的耕地面积，吐蕃怎么可能在唐朝灭亡之后就一蹶不振，宋朝时候也没看那块地方能出现一个堪比辽金的强大国家。
而且大明已经在那设立了都司卫所，那里的环境如何也都被写成奏报呈了上来，在洪武时期大明就已经知道那个地方的环境有多么恶劣，所以朱棣直接排除了这个地方。
那么剩下的就是……朱棣忽然想到了一个名字，低声自语：“天竺！”
是了天竺就是印度。
他一拍脑袋，“玄奘法师在他的《大唐西域记》中写道：“详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。”
作为在皇子时候就受过这个时代最高等的教育朱棣不可能只是一个莽夫皇帝，他有着极高的学问，当然要是跟苏轼这类人相比那肯定是差了那么亿点点，可比起大部分读书人朱棣还是不差的，并且他接触到的知识比普通读书人多太多了。
“原来是那里，不过我记得大明在天竺也设立了底马撒宣慰司。”朱棣自语着说道，他记得永乐三年的时候，自己派遣给事中周让出使天竺等国家，并向底马撒传诏将其纳为藩国。永乐四年的时候底马撒国王腊罔帕主动宣布内附，自己便下旨将底马撒王国改为底马撒宣慰司，并册封腊罔帕为首任宣慰使。
“来人去让郑和来见朕。”朱棣对伺候的宦官说了一句，后者立刻就去找郑和过来。
由于是大清早，朱棣不可能一大早就把三个儿子都从自己府邸叫过来，毕竟天幕又不是只有皇宫里才能看，之前叫他们过来也是看到关键信息可以立刻商议一下，但每个人都有每个人的事总不能一天到晚什么都不敢就一直盯着天幕看。
这跟玩物丧志有什么区别？
说到玩物丧志朱棣忽然反应过来，那个叫刘鸿的后世之人好像一天也都没事干，就是在那看那些视频要不就是玩游戏，简直无所事事。
说他穷吗看他的穿着打扮肯定不会穷，大明的穷人可吃不起那么好的饭菜，而且每天还要出去干活服徭役。
哪里像他这个样子，除非是拥有功名在身的读书人。
读书人肯定是读书人，不识字也打不出那些字来。
虽然朱棣到现在还是没搞懂那键盘上的奇怪符号是如何在电脑屏幕上写出字来，但刘鸿识字这一点是错不了的。
识字又不去干活那就是不缺钱，看他朱棣地方虽然不大可比那些穷人的住所可谓是云泥之别，但也仅是如此连一个伺候的仆人都没有说明其家境在后世也属于一般。
这边是朱棣的看法，在朱棣看来就算后世非常发达犹如仙境，但大户人家还是有仆人婢女伺候的。
刘鸿的住所除了里面的一些东西大明没有之外，占地面积说真的比不过大明那些士绅就连小地主的房屋面积都远远超过刘鸿。
所以朱棣现在还没搞清楚刘鸿靠什么生活，他的经济来源又是什么？