当夜幕降临，另一种更隐秘的改造在篝火旁展开。
首先被剥夺的是语言。任何倭语的音节都会招来惩罚——可能是鞭刑，可能是饿饭，更可能是当众羞辱。
他们被迫用生硬的语调重复着“起立”、“杀”、“大夏”、“恩赐”，当母语被封印在喉咙深处，一种文化上的流放便悄然完成。
晚炊后的篝火会上，那些面无表情的文官开始每日的“教诲”。
他们的声音平稳却带着诡异的穿透力，在夜色中慢慢侵蚀着每个人的内心。
“还记得在故土挨饿的日子吗？”声音在火光中飘荡，“那些武士老爷吃着你们种的米，住着你们建的屋，却把你们当牲口使唤，你们的苦难，都是这些权贵造成的”。
接着是救赎的许诺：“看看你们手里的饭碗！这白米饭，这肉汤，在倭国是你们敢想的吗？是大夏把你们从地狱里捞出来的！”。
仇恨被精心引导，指向了遥远的故土：“你们的仇人不是我们，是那些还在倭国作威作福的领主！大夏给你们力量，就是要让你们有朝一日能亲手报仇！”。
最后是身份的重构：“忘掉你们卑贱的过去！现在你们是大夏的战士！忠诚，才能换来新生！”。
这些话语如毒液般慢慢渗透。那个叫健二的青年，父母都死在沉重的租税下，如今在日复一日的灌输中，眼神渐渐变了——恐惧被一种混杂着怨恨与狂热的情绪取代。
他开始在对抗中格外凶狠，开始用生硬的汉语喊出口号，开始在深夜默念那些被灌输的誓言。
像他这样的人越来越多。尽管训练场上依旧残酷，尽管每天都有人倒下，但幸存者的眼神都在发生着微妙的变化——凶狠中带着驯服，迷茫中透着狂热。
当秦二和卢之焕远远观望时，他们看到的已不再是一群俘虏，而是一把正在淬火的毒刃。
这些被剥夺过去、断绝未来的人，正被锻造成最完美的武器，只待时机成熟，这把利刃就会指向它的来处，用敌人的鲜血完成它最后的开刃。
而这一切的代价，是数百个被彻底碾碎又重铸的灵魂，在历史的暗处发出无声的哀嚎。
基隆营地那套将人碾碎再重铸的“成熟”模式，很快被卢之焕复制到了更广阔的区域。
在接下来的数月间，他麾下的舰队如同散布瘟疫的幽灵船，频繁穿梭于对马、壹岐乃至九州沿海那些被战火蹂躏或势力薄弱的角落。
每一次靠岸，都伴随着精心策划的“交易”与无情的扫荡。
宗家这把已然尝到甜头的刀，在雷丁的暗中引导和更多大夏装备的武装下，越发疯狂地挥向一个又一个目标。
村庄在烈焰中化为废墟，幸存者如同牲畜般被驱赶上船。同样的剧本在不同岛屿上一次又一次上演，只是规模越来越大，效率越来越高。
基隆那座原本只容纳数百人的海岸营地，在源源不断的“人力”补充下，如同贪婪的巨兽般急速膨胀。
短短几个月，灰色的营房向外蔓延，占据了更大片的沿海林地，营内的人数突破了三千，训练场的尘土几乎不曾落下，日夜回荡着不同口音的喊杀声与呵斥声。
而最早那批经历了最残酷淘汰、存活下来的近三百人，如今已完成了身份的蜕变。
他们被授予了象征“忠诚”与“功绩”的、带有大夏标记的号衣，佩戴上了区别等级的简陋标志。
他们不再睡大通铺，拥有了相对独立的、虽然依旧简陋但属于自己的宿舍空间。
最重要的是，他们的饭食里，每隔几日便能见到实实在在的肉块，这是区别于普通“学员”的特权，是“自己人”的象征。
他们彻底脱离了奴隶的身份，成为了这座血肉熔炉里的“助教”，成为了大夏意志在最基层的执行者。
然而，最令人心悸的转变也发生在他们身上。
这些曾经的受害者，在掌握了微小的权力后，对待后来者——那些与他们出身相同、命运相似的同胞，展现出的残酷与冷血，有时甚至连那些见惯了生死、心硬如铁的夏人教官都为之侧目。
他们似乎急于证明自己的“忠诚”与“价值”，将过去承受的所有痛苦、屈辱和恐惧，变本加厉地倾泻到新来的俘虏身上。
鞭打更狠，呵斥更毒，惩罚手段更是花样百出，带着一种近乎病态的“创新”欲望。一个眼神的不驯，一个动作的迟缓，都可能招致他们疯狂的报复。
他们熟悉同胞的弱点，懂得如何用最侮辱性的语言，混合着生硬汉语和倭语脏话，击溃对方的心理防线，也深知怎样的肉体折磨最能让人崩溃却又不敢反抗。
那个名叫健二的青年，如今已是小队长，他曾因饥饿亲眼目睹父母死去，如今却可以面无表情地克扣手下俘虏的口粮，看着对方在饥饿中挣扎，并冷冷地告诫：“记住，这饭是大夏赏的，不听话，连屎都没得吃！” 。
他在对抗训练中，会专门命令手下往死里殴打那些尚存一丝傲气的原武士，直到对方像狗一样趴在地上求饶。
这种现象并非个例，仿佛只有通过对后来者施加更甚于己的苦难，他们才能确认自己已然“脱离苦海”的新身份，才能向主子证明他们与“过去”、与“故土”的彻底决裂。
这是一种扭曲的忠诚，也是一种更深层次的精神奴化。
训练场上，三千多人在口令与鞭影中整齐划一地操练，杀气冲天，而维系这庞大机器底层运转的，正是那些最早被改造、如今已彻底异化的“自己人”。
卢之焕的嘴角勾起一丝冷冽的弧度。他知道，这把尖刀已经彻底成型。
它不仅锋利，而且淬满了自我仇恨的剧毒。刀柄牢牢握在大夏手中，而刀锋，则将由那些最痛恨倭国旧秩序的人来挥舞。
这把刀，不再需要夏人士兵过多地驱使。它内部已经形成了一套自我驱动的、基于恐惧、利益和扭曲荣誉的残酷逻辑。
一旦将它投回倭国那片土地，它就会像病毒一样自我复制，疯狂地撕裂一切旧有的社会结构，在毁灭他人的同时，也完成自我的最终毁灭。