徐万且，乃是西汉时期胶东国即墨（现今位于山东省平度市东南一带）人士，他以卓越的才华和不懈的努力成为了一名令人瞩目的历法学家。
话说在西汉初年，当时所沿用的古老历法由于存在着较大的误差，已经无法适应社会发展与农业生产等方面的需求。值此之际，雄才大略的汉武帝决心选调全国各地的民间历法专家以及博学之士来共同制定一部全新的历法。而徐万且凭借着自身深厚的学识和精湛的技艺，有幸被选中参与到这项意义重大的新历研制工作之中。
然而，编制新历绝非易事。在这个漫长而艰辛的过程里，徐万且遭遇了重重困难。首先，面对那些错综复杂、晦涩难懂的数据和天文现象，要想准确地观测、记录并分析它们就需要耗费大量的时间和精力；其次，不同地区的历法传统和观念之间也存在着巨大差异，如何协调统一这些观点并从中提炼出最为科学合理的部分亦是一个棘手的问题；再者，由于缺乏先进的观测仪器和技术手段，很多时候只能依靠肉眼去观察天体运行轨迹，并通过手工计算来推导相关数据，这无疑大大增加了工作的难度和出错的概率。
但即便如此，徐万且始终没有放弃。他不畏艰难险阻，夜以继日地埋头钻研，不断查阅各种古籍资料，虚心向其他同行请教学习。同时，他还积极探索创新方法，尝试运用一些独特的思路和技巧来解决遇到的难题。经过数年如一日的坚持与奋斗，终于功夫不负有心人，这部凝聚着无数人心血的新历得以成功问世，并被命名为《太初历》。
《太初历》作为我国历史上首部较为完整的历法，具有划时代的意义。它不仅对日月星辰的运动规律做出了更为精确的描述，而且在节气划分、农事安排等方面都提供了极为重要的指导依据。可以说，正是因为有了像徐万且这样兢兢业业、勇于开拓进取的历法学家们的辛勤付出，才使得我国古代天文学取得了举世瞩目的成就，并为后世的科技进步奠定了坚实的基础。
数据测量与计算的难题：当时的观测设备简陋，缺乏精准的天文仪器，这给天体位置的测量和数据的收集带来极大挑战，导致数据误差较大，需耗费大量时间和精力去反复观测、校验和修正，像确定一回归年和一朔望月的准确时长就颇费周折。
理论突破与创新的压力：要打破旧历法的传统框架，建立全新的历法体系，需在理论上有所创新和突破，比如将二十四节气订入历法、确定以没有中气的月份为闰月等，这些都无前人经验可借鉴，全靠徐万且等学者深入研究和反复论证。
协调各方意见的挑战：参与编制的专家学者来自各地，有着不同的学术背景和观点，在历法的具体内容和参数设定上易产生分歧，徐万且需与众人充分交流、协商，以达成共识，推动编制工作顺利进行 。
校验与验证的困难：当时缺乏现代的计算工具和模拟手段，新历法的准确性和可靠性难以快速校验和验证，需长期观测天象、记录数据，并与实际的季节变化和农事活动相对照，不断调整和完善历法内容。
贡献与成就：《太初历》第一次把二十四节气订入历法，以没有中气的月份为闰月，还推算出135个月有23次交食的周期，对农业生产有极为重要的实用价值，一直实施到东汉章帝元和二年，长达189年之久 。徐万且为《太初历》的制作成功做出重要贡献，旧《即墨县志》誉之为“治《太初历》第一”。
对农业生产的影响：《太初历》第一次把二十四节气订入历法，并使节气与朔望月有机协调，能更准确地反映季节变化和农事时机，为农业生产提供了精准的时间指导，如确定春耕、夏耘、秋收、冬藏的适宜时间，有利于合理安排农事活动，提高农作物产量。
对历法体系的影响：它是我国历史上第一部比较完整的历法，把一回归年定为365.2502天，一朔望月定为29.天，这些数据为后世历法的制定提供了重要参考和基础框架，虽然后来历法有所修订，但多以太初历为蓝本。
对社会生活的影响：《太初历》规定阴历正月初一为新年第一天，该规定一直沿用到20世纪初，对人们的节日习俗、岁时观念等社会生活产生了深远影响，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
对科学发展的影响：编制过程中，徐万且等专家制作天文仪器以准确测量天体位置，推动了古代天文观测技术的进步，其记录日食月食周期的做法，为天文现象的预报和研究打下基础，也促进了古代天文学的发展。
历史地位及文化意义：《太初历》的成功制定是我国古代科学史上的一个高峰，在中国和世界天文历法史上都占有重要地位，彰显了我国古代科学家的智慧和创造力，增强了民族自豪感和文化自信，其传承和发展也丰富了中华民族的文化内涵。
《太初历》的编制对后世历法发展产生了多方面的深远影响，主要包括以下几点：
确立岁首和闰月制度：《太初历》将正月确立为岁首，这一规定一直沿用到20世纪初，且其采用的以没有中气的月份为闰月的置闰原则，也被长期沿用，使农事与四季顺序更吻合，让节令、物候与月份安排得更为准确。
引入二十四节气：它首次把二十四节气订入历法，使节气与朔望月有机协调，能更准确地反映季节变化和农事时机，为农业生产提供了精准的时间指导，该做法至今仍在发挥重要作用，同时也丰富了中华民族的文化内涵和节日习俗。
提供基础框架与数据参考：《太初历》确定的一回归年和一朔望月的时长等基本数据，以及其具备的气朔、闰法、五星、交食周期等内容，为后世历法的制定提供了重要参考和基础框架，虽然后来历法有所修订，但多以太初历为蓝本。
推动天文观测与计算方法的进步：编制过程中，专家们通过制作天文仪器进行精准测量和复杂计算，推动了古代天文观测技术的发展，也促进了数学在天文历法中的应用，如落下闳的“通其率”算法，为历法计算提供了有力工具。
形成完整历法体系范例：《太初历》是我国历史上第一部比较完整的历法，其内容涵盖了造历理论、节气、朔望、月食及五星等的常数和运算推步方法等，形成了较为系统和完整的历法体系，为后世历法的编撰提供了范例，西汉末年刘歆在此基础上整理而成的三统历便是例证。
同时期编制《太初历》的有落下闳、邓平、唐都等人，他们的生平事迹如下：
落下闳
字长公者，乃巴郡阆中人士也，此地位于当今之四川阆中。此人于西汉时期声名远扬，乃是一名卓越的天文学家。
自小起，他便对那浩渺星空以及神秘莫测的天文现象充满了无尽的好奇与探索欲望。其对于天文观测及历法推算之事更是痴迷不已，每日孜孜不倦地学习相关知识，并深入思考其中奥秘。凭借着自身的勤奋努力以及聪慧头脑，日积月累之下，竟积累了极为丰富的天文知识与宝贵的实践经验。
时光流转至汉武帝在位之际，因其才华出众而应召入朝，有幸参与到《太初历》这一重大历法编制工程之中。在此期间，他展现出了非凡的智慧与创新精神，率先提出了影响深远的“浑天说”理论。不仅如此，他还亲自动手精心制作了一台精巧绝伦的浑天仪。此仪器专为观测天体运行轨迹而设计，通过它能够精确地记录下各种天体运动的数据。这些珍贵的观测成果无疑为《太初历》的成功编制提供了至关重要的依据和坚实有力的理论支撑。
其编制的《太初历》首次将二十四节气纳入历法，以没有中气的月份为闰月，使历法更加科学合理，对后世历法产生了深远影响。
邓平，这位生活于西汉时期的杰出人物，其具体籍贯至今仍难以考证，但他作为那个时代着名的天文学家和历法家，却留下了浓墨重彩的一笔。
在参与《太初历》编制这项浩大工程之时，邓平与落下闳等人携手并肩、通力合作。他们不畏艰辛地进行着各种复杂而精确的测量工作，最终成功地测定出了一回归年以及一朔望月的准确时长等关键数据。这些珍贵的数据犹如基石一般，为《太初历》的制定构筑起了坚实的基础。
不仅如此，邓平更是凭借自己卓越的智慧和勇于探索的精神，提出了众多独具匠心且极富创新性的历法理论及计算方法。其中，尤为引人注目的当属“八十一分律历”。根据这一理论，一个朔望月被精准地计算为 29 又 81 分之 43 日。此数据一经提出便令人眼前一亮，并被后来的《太初历》欣然采纳。得益于这一精妙的数据运用，《太初历》的精度得以大幅提升，从而使其在天文历法领域展现出更为强大的实用性和准确性。
唐都西汉时期的天文学家，其生平经历的详细记载较少。
他在天文学领域有着深厚的造诣和丰富的经验，擅长观测星象和推算历法。在《太初历》的编制过程中，负责观测和记录星象变化，为确定节气、朔望等提供了重要依据。
唐都的观测数据和研究成果对《太初历》的准确性和科学性起到了重要的保障作用，使《太初历》能够更好地反映天体运行规律和季节变化。
徐禹是汉朝人，据《汉书·律历志》记载，其参与了《太初历》的编制工作 。
《太初历》与现代公历有以下区别：
纪年方式：
《太初历》：以君主年号纪年为主，体现封建王朝统治的时间脉络。
现代公历：以耶稣诞生之年作为公元元年，是一种通用的国际纪年标准。
月份天数：
《太初历》：月份天数有29天或30天，大小月的安排不固定，由朔望月的周期决定。
现代公历：1、3、5、7、8、10、12月为31天，4、6、9、11月为30天，2月平年28天，闰年29天。
季节划分：
《太初历》：以二十四节气划分季节，反映太阳对地球的影响，与农事紧密相关。
现代公历：四季划分主要依据月份，相对固定，与天文现象的联系不紧密。
精度差异：
《太初历》：精度有限，随着时间推移会出现误差，需要定期修订。
现代公历：精度较高，通过闰年等规则，能更好地符合地球公转周期。
徐万且，乃汉代不可忽视之人物。于《太初历》编制一事，其贡献卓着。彼时应召投身此伟大事业，便展现出非凡之才能。
他身处诸多杰出天文学家之中，却独树一帜。在众人忙于各项繁杂事务之时，徐万且凭借自身扎实学识与敏锐洞察力，积极参与其中。无论是数据测算，还是理论研讨，皆全力以赴。他虽不如某些同仁般名声显赫，但其默默付出之功不可没。
《太初历》融入二十四节气，这背后少不了徐万且的努力。他深知历法需精准反映自然规律，于是精心钻研，确保每个环节无误。这种严谨态度，使得这部历法成为后世典范。徐万且或许不是最耀眼之星，但他如同基石一般，稳固了《太初历》这座大厦。他一生专注于此，不求闻达，其功绩却永远镌刻在历史长河中的天文历法篇章之上，值得后人敬仰缅怀。