东晋，太兴二年，岭南的天像被水洗过般湛蓝，海风裹挟着丝丝咸意，扑在广州城的大街小巷。在越秀山南麓，一座新修的道观——越岗院静静矗立，飞檐斗拱在日光下泛着古朴的光。观内，一位妙龄女子正专注地摆弄着草药，她，便是鲍姑。
鲍姑出身不凡，父亲鲍靓身为南海太守，学通经史，还痴迷道学，师事阴长生真人，学得炼丹之术。鲍姑自幼耳濡目染，对炼丹、医术充满好奇，常常跟着父亲在书房翻看医书道藏，或是去山中辨认草药。在这个动荡不安的时代，玄学盛行，人们或在清谈中寻求精神慰藉，或在丹药里寄托长生幻想，鲍姑却在医道中找到了自己的方向。
“阿姑，快来看看这株草药。”父亲鲍靓的声音从庭院传来。鲍姑放下手中的草药，快步走出房间。只见父亲手里拿着一株红脚艾，叶片修长，根部泛红。“这红脚艾，生于越秀山下，性温、味苦，有通经活络之效，是艾灸的上好材料。”鲍靓说着，眼中满是期许，“你对医道用心，日后定能有所成。”
鲍姑接过红脚艾，细细端详，心中默默记下它的模样与特性。从那以后，她便常常穿梭在越秀山的山林间，采集红脚艾，尝试用艾灸之法为百姓治病。起初，她的手法生疏，疗效也不稳定，但她从不气馁，不断钻研医书，向父亲请教，还在自己身上做试验。
日子一天天过去，鲍姑的名声渐渐在广州城传开。人们都说，鲍太守家的千金不仅貌若天仙，还医术高超，用艾灸治好了不少疑难杂症。尤其是那些长了赘瘤、赘疣的百姓，经鲍姑艾灸后，病症往往神奇地消失，皮肤恢复如初。
这日，鲍姑像往常一样在越岗院为百姓义诊。一位年轻的女子被家人搀扶着走进道观，她面容憔悴，手臂上长着一个硕大的赘瘤，痛苦不堪。鲍姑让她坐下，仔细查看了赘瘤的情况，然后从药箱里取出红脚艾制成的艾绒条，用火点燃。袅袅青烟升腾而起，鲍姑将艾条凑近赘瘤，小心地熏烤着。女子起初有些紧张，但随着温热的感觉传来，疼痛渐渐减轻，脸上露出放松的神情。
艾灸持续了一盏茶的时间，鲍姑轻轻吹灭艾条，对女子说：“明日再来，我再为你灸一次，这赘瘤便会慢慢脱落。”女子感激涕零，拉着鲍姑的手说：“鲍姑娘，您真是活菩萨转世，若能治好我的病，我愿为您做牛做马。”鲍姑微笑着安慰她：“治病救人是医者本分，不必如此。”
就在这时，越岗院外来了一位气度不凡的年轻人。他身材修长，一袭素袍，眼神中透着睿智与谦逊。此人正是葛洪，因对道教和医学的热爱，前来拜访鲍靓。鲍靓听闻葛洪来访，亲自出门迎接，两人相谈甚欢。鲍靓见葛洪才识过人，品性纯良，心中十分欢喜，便有意将女儿鲍姑许配给他。
鲍姑对葛洪早有耳闻，知道他潜心研究道教和医学，着有《抱朴子》等书。初次见面，葛洪的儒雅风度和渊博学识让鲍姑心生好感。而葛洪也被鲍姑的美丽聪慧和善良所吸引。在鲍靓的撮合下，两人结为夫妻，从此携手踏上医道与修行之路。
婚后，鲍姑和葛洪一同前往罗浮山。罗浮山山峦叠嶂，云雾缭绕，宛如仙境。他们在山中搭建茅屋，种植草药，潜心研究炼丹和医术。白天，他们一起上山采药，辨别草药的性味功效；夜晚，在昏暗的油灯下，研读医书道藏，交流心得。
葛洪专注于炼丹和养生理论的研究，鲍姑则将更多精力放在临床治病上。她发现，艾灸不仅能治疗赘瘤、赘疣，还对一些常见疾病，如风寒感冒、关节疼痛等有显着疗效。她不断改进艾灸的方法，根据不同病症调整艾灸的穴位和时间，总结出一套独特的灸疗经验。
“阿洪，你看这艾灸之法，若是能结合经络穴位，是否能发挥更大的功效？”一天晚上，鲍姑拿着医书，对葛洪说。葛洪放下手中的笔，认真思考后说：“你所言极是。人体经络如山川脉络，气血运行其中，若能找准穴位，以艾灸激发气血，或许能事半功倍。”
于是，鲍姑和葛洪开始深入研究人体经络穴位。他们参考前人的医书，在自己和患者身上反复试验，绘制出详细的经络穴位图。在这个过程中，鲍姑的灸疗技术越发精湛，她的名声也随着治愈的患者传到了更远的地方。
然而，平静的山居生活并没有持续太久。东晋政权内部纷争不断，北方五胡十六国虎视眈眈，战火随时可能蔓延到岭南。百姓们生活在水深火热之中，疾病流行，缺医少药。鲍姑和葛洪看着受苦的百姓，心中十分不忍，决定离开罗浮山，下山为百姓治病。
他们回到广州后，在越岗院重新开设医馆。前来求医的百姓络绎不绝，鲍姑和葛洪日夜忙碌，却毫无怨言。有一次，城中爆发瘟疫，许多人染病卧床，生命垂危。鲍姑不顾自身安危，深入疫区，用艾灸和草药为患者治疗。她日夜奔波，累得脸色苍白，葛洪心疼不已，劝她休息片刻。
“百姓正遭受苦难，我怎能安心休息？”鲍姑摇摇头，坚定地说，“只要能多救一个人，我便多一份心安。”在鲍姑和葛洪的努力下，疫情逐渐得到控制，百姓们对他们感恩戴德，将他们视为救命恩人。
随着时间的推移，鲍姑的灸术越来越神奇。民间传说，她的红脚艾是神物，只要一炷，便能治愈百病，甚至能让人容颜焕发。这些传说虽有些夸张，但也反映出鲍姑在百姓心中的崇高地位。
唐贞元年间，有个叫崔炜的年轻人，因家道中落，生活困苦。一日，他在佛庙中看到一位老妪被人殴打，心生怜悯，便脱下自己的衣服为老妪赔偿。老妪感激不已，送给他一些越岗山艾，并说：“这艾能治赘疣，你若遇到，只需一炷，不仅能治病，还能收获美貌。”
崔炜起初并未在意，几天后，他遇到一位老僧，耳上长着赘疣。崔炜想起老妪的话，便取出艾草为老僧艾灸。神奇的是，赘疣果然很快脱落，老僧感激涕零，介绍他去为一位家财万贯的任富翁治疗赘疣。崔炜用艾草一灸，任富翁的病也痊愈了。任翁为表感谢，送给他十万钱。
后来，崔炜才得知，那位送他艾草的老妪正是鲍姑。他惊叹不已，对鲍姑的医术和医德佩服得五体投地。这个故事在民间流传开来，鲍姑的名字更加深入人心。
岁月匆匆，鲍姑渐渐老去，但她对医道的热情从未减退。她将自己的灸疗经验传授给弟子，希望能让更多的人受益。在她的影响下，灸法在岭南地区广泛传播，成为百姓治病养生的重要方法。
建元元年，鲍姑在行医途中突发急病，溘然长逝。消息传来，百姓们悲痛万分，纷纷自发为她送行。人们为了纪念她，在广州越秀山下开凿了“鲍姑井”，并在越岗院旧址建筑道观，后更名为“三元宫”，宫内专门建造了“鲍仙姑殿”，供奉她的塑像。
如今，千年时光流转，三元宫依旧香烟袅袅，鲍姑的故事在民间代代相传。她不仅是中国医学史上第一位女灸疗家，更是一位心怀苍生、悬壶济世的大医。她用一生的时间，在东晋那个动荡的时代，留下了一抹温暖而明亮的医者之光，照亮了后人探寻医道的漫漫征途 。