几个王号，都各有其理由和深意。
若是林冲不知后续历史，那也可能会选大元或者大明为国号。
但既然知晓，那还是需要避嫌。
至于梁王，有萧嘉穗反对，自然不会再用。
余下燕王、昭王，都很是不错。
但无论是燕国还是燕王，都快被人用烂了，最具代表性的国号，是战国七雄的燕国；最出名的燕王，是朱棣。
都创造了辉煌，那林冲还是不想被人诟病。
最终，他将目光放在“昭”字上，这也是许贯忠最为用心解释的王号（国号）。
林冲不想落了俗套，自然也就比较满意此字。
虽然历史上，这个字无论是王号还是国号，都极少出现，反而大多时候出现在谥号中，但林冲并不在意，自要是寓意极好，那就可以用。
战国时期，西周曾封有昭文君，封地在洛阳附近；春秋时期，鲁国设有 “昭地”，位于临沂附近，因鲁昭公曾居此地而得名（《春秋?昭公二十五年》记载 “公逊于齐，次于阳州”，阳州即昭地一带）。
汉代幽州刺史部有 “昭县”，治所在今河北省秦皇岛市卢龙县附近，属右北平郡。
唐代剑南道有 “昭州”，因 “昭潭” 得名。
总之，这个字虽然作为封号和地名，并不多见，但只要可以用，那作为王号和国号，也是没问题的。
林冲本就起于微末，既无名以上的封地，也没有什么封号可言，那就不必拘泥以封地、封号为国名。
本就是开创了全新的政权，那国号是全新的，也就没什么问题。
估计许贯忠也是有所顾虑，才说了那么多，目的嘛，自然是怕被人诟病自己没文化，误了林冲名声。
林冲也认真考虑了这个字，觉得没什么问题，所以便将其作为首选。
若真的有什么问题，再征求一个意见便是。
首选昭王，次选燕王。
他将自己的意见告诉萧嘉穗，萧嘉穗却还是坚持，不以一方的意志，代替众人的意见，所以还是主持将此事再次征求各方。
一来一去，又是一个月时间过去，最终，大家伙儿投票决定。
昭字以微弱优势胜出，林冲尊重少数服从多数的原则，选了昭字为号。
是以，通告天下，自己将进位为昭王，立国号为大昭国（形同诸侯国，但权利自主）。
消息传出，四海震惊，反应各异。
其中，王俣最为积极，问林冲需不需搞一个禅让仪式，使新生的大昭政权更加稳固，让其余几国没有任何理由来找麻烦。
但林冲果断拒绝了，原因嘛，自然是如今他的地盘，远远不止高丽这一块，而是以渤海为内海，将周围一圈地盘都纳入版图了。
王俣没能达成所愿，有些遗憾，但没有过多坚持，毕竟他虽是前高丽王，现在的让贤之人，但始终是阶下囚，并无多少存在感。
林冲倒也没有为难他，决定称昭王，建立昭国后，给了王俣一个顺义公的爵位，保其一族衣食无忧，荣华富贵。
其余高丽文官武将，都有一定封赏，给他们保留了一部分权益，并准许他们在昭国为官。
这自然是天大的恩赐，有能耐的高丽人士，纷纷毛遂自荐，请求加入昭国，在昭王麾下效力。
林冲自是来者不拒，但具体能做什么，需要经过萧嘉穗考核筛选。
能用的，人品无亏的，自然是全部吸纳。
至于没什么本事，名声也不好的，但是颇有家资的世家大族人员，则让其献出家产土地后，给予从事工商事业的权利，以观后效。
随着林冲进位为王，建立昭国，天下格局，为之一变。
林冲彻底摆脱山贼草寇，反王巨匪的身份，谁也不能站在道德制高点对林冲展开批判讨伐。
这与田虎、王庆、方腊的性质是完全不一样的，赵佶不仅不能继续针对林冲，还得想法交好，以便讨回被林冲占领的原大宋地盘。
当然，这也只是他一厢情愿的想法，林冲并不会搭理他。
他的目标，从来都是一统天下，征战四海八荒。
东方的土地上，不需要那么多国家。
因此，宋国使者前往开京祝贺林冲称王后，讨要京东东路之事，自然引来一片骂声。
宋使灰溜溜逃了回去，再不敢提讨要昭国地盘之事。
辽国则是遣使祝贺，甚至金国也派人来表示友好之谊。
西夏、蒙古诸部，青唐吐蕃等国家和部落，又都遣人前来结交。
林冲虽然没在开京举行称王建号仪式，但已然得到诸方认可，大业彻底奠定基础。
接下来，无论做什么，都要顺利得多。
高丽去了国号，废除四京，其余建制暂时不变，依旧为道、府（州）、县三级建制，官职也都暂时沿用，等日后彻底鼎定天下后，再统一调整建制和区划。
诸事忙完，已是半年之后。
前高丽故地全部稳定后，林冲班师回归燕京，准备举行进位仪式，邀请四方宾客见礼。
其实不用他现来准备，此事定下后，许贯忠领衔，宗泽相助，柴媌运维，诸将齐心协力，早把一切事宜准备妥当。
林冲领兵回到燕京，只需选定吉日，便可举行盛大仪式。
因他是自成天命，与宗法没什么关系，所以首要仪式，便是通过祭天、占卜，表明 “受天命而王”。
祭天于圜丘（天坛），祭地于方丘（地坛），告庙于太庙（宗室祖庙）。
三处建筑，均为许贯忠领人择地新建，方位妥当，规模宏伟，寓意深刻。
同时，刻制印玺，打造礼器。
王印称 “玺”（如秦以后玉玺刻 “受命于天，既寿永昌”），象征权力信物。
铸造鼎（象征天命）、玉璧（祭天）、珪璋（贵族身份）、斧钺（军事权）的礼器。
制作衮服（绣日月星辰等十二章纹），冕冠（前垂旒珠，彰显威严）。
吉日到来，林冲着衮服、戴冕冠，率领宗室贵族、文武百官，在诸国诸部使者见证下，祭祀天地神明，敬告列祖列宗，宣告进位登基，立国号大昭。
因还未一统天下，不称帝，不建年号，只以昭国某某年为号，直到最后一统天下，进位九五之尊为止。
祭天告命之后，便来册封授印。
封张贞娘为王后，杜慧娘、扈三娘、柴媌为王妃，余里衍、斡里衍为嫔。
立长子林定为王世子，封长女林殊为兴庆公主。
至于扈三娘和柴媌肚子里的孩子，等出生之后，再来封赏，封号则早已定下，只看是男是女，便可顺势明确封号。
辽国余里衍、斡里衍两位公主，还没有身孕，暂不考虑。
至于高丽这边，王俣之女承德公主、李资谦的两个女儿，虽然都送给了林冲，但是林冲并未纳娶，只等日后再说。
然后，授土授民，以 “白茅裹土” 象征授予封地（茅为圣洁之物），赐 “旄头节”（节杖）代表军事管辖权。
颁布王令，昭告天下称王事宜，内容包括减免封地赋税，赦免囚徒，追封先祖。
立社稷坛，建社稷坛（祭土地神与谷神），象征 “掌一方生民之命”。
接着，改组政事堂和军机处。
政事堂改组为内阁，分别以闻焕章、李助、萧嘉穗、许贯忠、乔道清为内阁大臣。
再以宗泽、吴用、朱武、李懹、樊瑞等人为内阁辅臣。
下设六部，是为吏、户、礼、兵、刑、工。
各设尚书、侍郎、员外郎等职务。
礼部尚书为萧让、户部尚书蒋敬、礼部尚书柴进、兵部尚书王寅、刑部尚书裴宣，工部尚书陶宗旺。
其下各级官员，由内阁大臣拟定章程，报林冲批阅任命。
军机处改为五军都督府，以三军主将为各都督府都督、同知、佥事，负责掌管昭国马步水各军，各自负责一方面军。
都督为最高长官，官阶为正一品；同知从一品、佥事正二品，为都督佐官，协助都督处理事务。
五军是为前、后、左、右、中五军，以原本五路大军马军卫将军为都督，步军卫将军、水军卫将军为副都督，位同正一品，只是权力和待遇稍微削减；其余将官任同知、佥事等官职。
其余还设有多个部门，比如火器局、织造局、马政司、盐铁司等，都是独立部门；再设有督察员、绣衣卫等检察、特务机构。
吴用兼任绣衣卫指挥使，也就是以前的暗影组织、情报组织、四方接纳哨探组织人员组成等部门。
其余人等，悉数调整任命，不一而足。
诸事安排妥当后，昭国的框架也基本搭建完成，地方文武官员，也一一任命，还有各类封号、爵位，也都在拟定名单，只等过了第一次朝会后，便来颁布任命。
原燕京留守府，改为昭国王庭，成为林冲上朝、文武官员奏事之所。
登州、济州、大名府、开城成为留守府，梁山泊建设为行宫，安排一应官员赴任。
燕京也就是昭国王都，林冲坐镇王都，执掌昭国。
至此，大昭正式鼎立天下，开始了争霸之路……