《重楼二十四节气神异志》
第一部分 雨生百谷釜汽腾，灵草含章化浊清
谷雨初至的子夜，昆仑北麓的雾霭骤然化作青绿色的沸浪，在七叶一枝花的七片叶片间翻涌。叶片表面的气孔如釜底蜂窝般张合，吞吐着带着硫磺味的湿热之气，每一次呼吸都在叶尖凝结出微型的彩虹，彩虹落地便成硫磺晶体，沿着根茎铺展成\"谷\"字，左半为水（属湿），右半为禾（属热），水火相搏。
花茎顶端的花苞呈琥珀色，表面浮着一层流动的金纹，金纹中倒映着天穹的北斗七星，星芒被湿热之气晕染成孔雀绿。当北斗玉衡星正指东南时，叶片突然发出编磬相击般的颤音，七片叶同时翻转，叶背的细绒毛上凝满了朱砂色的液滴，液滴按南斗六星的方位排列，中央那颗最大的液滴竟映出岭南百姓身目发黄的虚影。
守护昆仑的白泽灵兽踏过雾浪，见灵草根部周围的土壤泛起油光，如被胆汁浸润，却在根茎五寸外凝成干燥的土块，形成天然的八卦图。更奇的是叶片脉络间渗出青黄色的脂液，脂液顺叶脉流入土壤，将湿热之气炼成缕缕紫烟，紫烟上升时聚成\"肝胆\"二字，遇风散作金粉融入花苞。山涧的流水在此处变得浑浊如蛋黄，却在流经灵草根系后分成两股，一股清碧如翠（入肝），一股澄黄如金（入胆），交汇处形成\"浊\"字，被灵草叶片的金光劈为两半。
东方天际的句芒神宫传来十二声编钟响，每响过后，灵草叶片便荡开一圈涟漪，将空中的谷雨雨丝滤成青气。当第十二声钟响时，七片叶同时爆发出金光，将弥漫的湿热之气斩成寸段，段段热气落地聚成\"利\"字，左半为禾（属热），右半为刀（属金），正是金刃利胆之兆。白泽低鸣着绕灵草八卦阵九周，见其花茎已化作半玉半铜的颜色，知是天地湿热在此刻蒸腾，灵草正以自身之性，演绎谷雨\"雨生百谷，湿热当利\"的至理。
第二部分 春神按节启金轮，灵草分利肝胆清
当晨曦将昆仑山口的云海染成琥珀色时，春神句芒乘六龙雾辇降临，神尊头戴的青旃冕冠上悬挂着二十四节玉旒，此刻独独谷雨玉旒分为三层，上层凝露（属湿），中层流火（属热），下层熔金（属利）。他手中玉杖顶端的柳枝缠绕着三色丝带，青丝带引风（属木），赤丝带逐热（属火），白丝带导浊（属金），轻点灵草花茎时，花茎竟裂为三股，分别涌出湿气、热气、浊气，合成一柄刻着\"分利湿热\"的金轮。
\"今岁谷雨，主气厥阴风木，客气少阳相火，木火相搏则湿热内生。\"句芒神抚过金轮，轮面映出岭南百姓黄疸如金的虚影，\"湿热属阳邪，其性黏滞，如油入面，易蕴结肝胆，导致身目发黄、小便短赤。《灵枢》云：'肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉。'湿热壅滞则谋虑不决，决断失司。\"随侍的药童捧着刻有湿热运行的铜盘，见盘中代表相火的荧惑星正与木星摩擦出绿焰：\"神尊，为何湿热独重肝胆？\"
句芒神用玉杖挑起灵草叶片，叶面顿时显出湿热蕴结肝胆的图像：\"谷雨者，雨生百谷也。然雨多则湿盛，谷生则热蒸，湿热交蒸如釜中煮汤。肝属木，性喜条达；胆属腑，性喜通降。湿热蕴结则木失条达，胆失通降，胆汁外溢故见黄疸。重楼得北斗金水之气，其性苦寒（清相火），其味苦涩（燥脾湿），一草而具分利肝胆之能，实乃天工利胆之神品。\"
说话间，灵草突然发出金钟振荡之声，七片叶自动分成三组——上三叶清相火（泛赤光），中两叶燥脾湿（泛黄光），下两叶利肝胆（泛白光），共同组成三层火轮。句芒神取过药童手中的磁石，置于火轮中央，叶片竟按十二经别变换清利属性：寅时（3-5点）肺经当令，上三叶化火为气；辰时（7-9点）胃经当令，下两叶导浊下行；申时（15-17点）膀胱经当令，全叶分利湿热。\"此草随十二经气而变，恰合人体肝胆疏泄规律，\"神尊指向叶片，\"昼为阳，肝胆之气当疏泄；夜为阴，湿热之邪当分利，重楼能顺时导之。\"
此时南方天际的湿热之气正在翻涌，句芒神望向云层中沉滞的橙黄色气团：\"梧州府已现'阳黄'之证，你且看重楼如何以苦寒之性，分利肝胆。\"话音未落，灵草叶片突然化作七枚青黄色的金轮，每枚金轮上都刻着\"苦寒清热，分利肝胆\"的古篆，随谷雨花风飘向岭南。
第三部分 岭南湿热壅肝胆，百草仙子叩金关
百花仙子的身影如被湿热熏蒸的蝶翼般飘至，她鬓边的辛夷花一半舒展一半霉变，彩衣上的凤凰纹左半明艳右半焦枯，袖口滴下的液体黏稠如胆汁，落地成矾。\"春神救急！\"仙子拜倒时，袖中滑出的诊笺上，\"黄疸\"二字被湿热之气浸成模糊的橙斑，\"自谷雨以来，岭南暴雨连旬，百姓多患'阳黄'，身目发黄如金橘，小便短赤如茶，胁痛口苦，诸医以茵陈蒿汤则腹泻，用栀子柏皮汤又嫌燥烈，病情反增。\"
句芒神接过诊笺，见笺上的墨迹正聚成蜿蜒的湿热纹：\"此乃典型的湿热蕴结肝胆。《伤寒论》云：'伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。'然今岁湿热更盛，兼之木火相搏，单纯清热则湿恋，单纯祛湿则热炽，需重楼这般能同时清利者。\"他指向灵草化作的七枚金轮，\"唯有重楼能解——其性苦寒，苦能降泄（如釜底抽薪），寒能清热（如冰雪消熔）；其气清利，清能疏肝（如春风拂柳），利能利胆（如江河导浊），实为湿热之克星。\"
百花仙子轻抚彩衣上黏腻的黄渍，面露忧色：\"但重楼苦寒，恐伤肝胆阳气，如冰覆肝胆。\"句芒神抚掌而笑，拾起一枚灵草金轮置于掌心：\"非也非也。你看这金轮，色青黄（青属木，黄属土），质清凉（寒能清热），纹如窍（利能导浊），实为苦寒之良药。取其根茎三钱，配伍茵陈二钱（清热利湿）、栀子二钱（泻火除烦）、大黄一钱（荡涤瘀热），此为'苦寒利胆'之剂：重楼合茵陈为清利（湿热并除），合栀子为苦降（火从小便），大黄引药入腑，四药合用，如春日洪峰，冲决湿热之壅滞。\"
他将金轮放入仙子的水晶瓶，金轮入水即化，却在瓶底凝成七颗青黄色的金丹：\"此乃重楼利胆金丹，每服一丸，以谷雨午时的竹沥水（取清利之气）煎汤送服，能引药入肝胆。切记煎药需用砂锅，先煎重楼（取其苦降），后下茵陈（取其轻清），此乃'治湿先清热，热清湿自去'。\"百花仙子接过玉瓶，顿感一股苦寒之气从丹田升起，沿足厥阴肝经上行至胁肋，驱散了连日来的胀痛之感。
第四部分 金丹入肝湿热化，金轮利胆浊自清
百花仙子飞临岭南梧州，只见西江两岸的榕树上都垂着琥珀色的树脂，江面上的渔舟中，渔民们蜷缩在舱内，头裹浸水的青布，却仍面黄如橘，双目巩膜黄染如蜜蜡。她走入临江的吊脚楼，见堂屋中央的竹席上躺满患者，个个身黄如金，皮肤瘙痒起疹，胁下胀痛拒按，更有甚者高热不退，小便短少如浓茶，大便秘结如羊屎。
仙子取出水晶瓶，将金丹不退紫砂釜中，注入按谷雨时节特制的清利水——取谷雨日午时竹筒中收集的竹沥（属清），混合卯时采集的茵陈露（属利）。金丹入水即化，形成青黄色的药液，蒸腾的雾气中浮现出无数\"利\"字，左半为水（属湿），右半为禾（属热），相互激荡如开闸。她用贝壳勺舀取药液，喂入一位老茶农口中。药液入口苦寒如胆汁，入喉后化作凉流直冲胁下，老茶农突然剧烈咳嗽数声，咳出一块橄榄大的黄痰，痰中竟裹着血丝般的浊物，随后他胁下的胀痛竟消去大半，小便顿觉通畅，尿色由茶褐转淡。
邻村的书生李修己患\"阳黄\"十日，身目黄如金箔，高热不退，腹部胀满如鼓，舌边尖红绛，苔黄腻如膏，脉弦滑数如弹石。仙子诊其症，知是湿热壅滞肝胆，兼夹瘀热，已成\"急黄\"之象。她取金丹一丸，配伍绵茵陈三钱、山栀子二钱、锦纹大黄一钱、金钱草三钱，以清利水先煎大黄、重楼（取其苦降攻下），后下茵陈、金钱草（取其清利疏泄），煎成时药液青黄透亮，香气中带着胆汁的清苦与茵陈的清香。
书生服药后，先觉腹中雷鸣如鼓，随后连续泻下三次黑臭如败卵的大便，便中竟夹杂着细如沙砾的黄色结晶体。泻后高热渐退，身黄以肉眼可见的速度消退，第三日小便已转清长，巩膜黄染大减。仙子对围观的医者展示便中的结晶体：\"此乃湿热瘀结之'胆石'，重楼利胆金丹入肝，如金轮旋转，使肝胆疏泄复常，瘀热湿浊得以下行，此乃'通则不痛，利则不黄'。\"
有位赤脚医生指着药渣问：\"为何患者服药后，先见身黄加重后见消退？前夜有孩童服后，竟吐出绿色苦水，水中有絮状浊物。\"仙子用树枝在泥地上画出肝胆疏泄图：\"湿热瘀结，如油入面，初服药时，苦寒之气与湿热交战，病邪外越故见黄加深；待湿热化散，肝胆疏泄，自然黄退。孩童吐出绿苦水，是郁热随胆汁上逆，重楼苦降，兼能疏肝，故苦水得泄，此乃'木郁达之，火郁发之'。\"
第五部分 五运六气演清利，肝胆疏泄见真机
雨歇云散时，百花仙子在村头的清利亭前设座讲医。她取出一个分为三层的青铜浑天仪，上层刻日月星辰（属清），中层刻肝胆经隧（属和），下层刻水土金石（属利），中央以金轴连接：\"今岁大运木运，谷雨客气少阳相火，木火相搏则肝胆气郁，气郁则湿热内生。重楼得北斗金水之气，如浑天仪之金轴，能斡旋清利，使热者自热，湿者自湿，各有去路。\"
老郎中递上一本被虫蛀的《湿热病篇》，书页上\"肝胆疏泄\"四字缺了\"泄\"旁：\"仙子曾言苦寒清热，为何此处强调分利？\"仙子接过书，指尖拂过缺字处，字迹竟补全为\"清利疏泄\"，且泛着苦寒的光：\"湿热为患，如油和面，需清利并施。重楼苦寒（属清），能清热于无形；重楼利窍（属利），能导湿于有形。二者相合，如洗涤剂配清水，去油而不留垢。\"
她又转动浑天仪的清利层，指向木火相交之处：\"湿热壅滞，病在肝胆，根在脾胃。重楼根茎横走（属土），花茎直上（属木），正合木土相交之象，其味先苦后寒（先降后清），其气先利后清（先导后疏），能导浊阴下降（利小便），引清阳上升（疏肝气），使肝胆如闸门开启，湿热如江河下泄。\"
有位抱着黄疸孩童的村妇挤到前排：\"小囡自谷雨起，目黄如橘，啼哭无声，医馆说'胎黄'。\"仙子轻抚孩童囟门，感觉皮下有湿热如汤：\"此为'胎热内蕴'。治需重用重楼利胆金丹一厘，佐以田基黄一钱（清热解毒）、溪黄草一分（利湿退黄）、大枣三枚（调和药性），此乃'清利胎热'。记住，服药需在谷雨日辰时（7-9点）与酉时（17-19点），借肝胆经气旺时，助药力疏泄。\"
她折下清利亭前的茵陈枝，在地面画出肝胆经穴图：\"肝胆者，表里之腑也。肝开窍于目，胆附于肝，湿热蕴结则目黄如橘，胁痛如刺。重楼苦寒之气入肝胆经，能如金轮切割，你看患者服药后，先觉目眵增多（肝窍通），后觉胁下轻松（胆腑利），正是肝胆疏泄复常之兆。\"
第六部分 谷雨百卉成药圃，食药同源利肝胆
午后日暖，阳光透过云层照在岭南的山谷间，百花仙子带着村民在亭后开辟药圃。她将重楼种子拌入按五运六气调配的\"清利土\"——三份朝阳坡土（属清）、三份蚯蚓粪（属利）、一份河砂（属金，利窍）、一份茵陈灰（属芳，利胆）、一份竹沥（属润，和中），拌合时土中竟冒出青黄色的雾气，形成\"利\"字。\"此草喜半阴半阳之地，需种在东南向的坡上，上午见五时辰阳光（助清阳），下午见二时辰阴凉（防燥化）。\"仙子指点村民挖坑，坑底要铺上半片茵陈（属清）和半片大黄（属利），\"茵黄为引，能导重楼入肝胆，此乃'以类相从'。\"
村姑们提着双色陶瓮接取谷雨日的竹沥与午时阳气，仙子笑道：\"这不是普通的水，是'清利水'，竹沥属阴（取竹之清），午时阳气属阳（取日之利），合而浇灌，可助重楼平衡清利。记住每月上巳日（三月初三），要在药圃四角插青黄旗，青属木（应肝），黄属土（应脾），木土合德则清利自分。\"她取过一瓢清利水浇在刚种下的幼苗旁，只见幼苗的七片小叶瞬间分为上下两层，上层三叶泛着青光（清肝），下层四叶透着黄气（利胆），叶面上浮现出肝胆经穴图。
有位老婆婆端来新煮的重楼茵陈粥，粥色青黄如玉，飘着栀子与大枣的混合香气：\"仙子尝尝，按您说的加了半把栀子、三枚大枣。\"仙子舀了一勺，见粥中重楼嫩叶一半舒展如清肝，一半卷曲如利胆，入口先感重楼的苦寒（清热），后觉茵陈的清香（利湿），更有大枣的甘润调和其间：\"好个食疗方！重楼清肝，茵陈利胆，栀子降火，大枣和中，此粥如谷雨日，清利并施，正合'饮食养生，以利为贵'的古训。记住煮的时候要后下茵陈（保其芳香），先煎栀子（出其苦寒），此乃'治肝如治水，先清热后导湿'。\"
她又取出晒干的重楼根茎切片，展示给村民：\"此草晒干后，可用茵陈水炒制，称为'茵陈重楼'。以茵陈水（属清利）浸泡，文火炒至微青色。每日取三片，配半片栀子（清）、半分金钱草（利），用紫砂壶冲泡，可预防谷雨时节的肝胆湿热。尤其适合嗜酒之人，喝此茶后，能让肝胆湿热随小便而出，清利复常。\"
药圃旁的溪流中，几条鲇鱼衔着重楼的落花顺流而下，花瓣入水即化作青黄色的玉片，将水中的浊物吸附成絮状，絮状物落地聚成\"清\"字。仙子望着随波而去的玉片，对村民道：\"草木与人体，皆赖清利之气生存。就像这重楼，得谷雨而清利分，人食之则肝胆畅。所谓'药食同源'，不过是取草木之偏性，补人体之失衡，顺天时以养生。你们看这谷雨节气，天地以雨生百谷示人清利之道，草木便给人利胆之药，这就是'天人相应'。\"
第七部分 清阳上升浊阴降，重楼济世胆腑明
暮色苍茫时，岭南的清利亭上亮起了青黄色的灯笼，那是康复的村民们手持用重楼叶片和清利竹扎成的\"利胆灯\"，在亭前举行\"谢胆\"仪式。老医者在新立的石碑上刻下《谷雨重楼铭》：\"雨生百谷季，重楼利胆清。苦寒消热壅，分利导湿行。配伍茵栀妙，调和大黄灵。从今知节令，食养胆腑明。\"刻完最后一笔，碑石竟渗出苦寒的液滴，在\"明\"字周围聚成七窍形，每窍中都映着村民身目清亮的笑脸。
昆仑山上，七叶一枝花的叶片在月光下泛着青黄交织的光泽，叶心的露珠吸收了谷雨的清利之气，化作一枚刻着\"胆清\"二字的金轮，金轮边缘刻着二十四节气的清利线，唯独谷雨处的线分为苦寒两色。句芒神取过金轮，对药童道：\"你看这灵草，在谷雨节气显苦寒利胆之象，恰合'肝主疏泄，胆主决断'的天地对应。清阳上升，则肝气条达；浊阴下降，则胆腑通利，此乃人体小天地的谷雨之象，与大天地的节气同频共振。\"
药童指着灵草花茎上新生的螺旋纹：\"神尊，为何花茎上长出如胆汁流动的螺旋纹？\"句芒神望向北斗七星，见玉衡星正分为青黄两半：\"花茎属木，螺旋属水（水主流通），木水相生则胆腑通。重楼以此示世人：胆腑如江河，需通畅而不壅滞，苦寒之气如金轮旋转，可引导湿热，排出瘀浊。你看那螺旋纹的七道弯，对应着肝胆的七处俞穴，正是清利疏泄的明证。\"
此时岭南的西江江面上，数十艘渔船首尾相连，船头都插着重楼清利令旗，令旗在晚风中青黄相荡，发出苦寒清透的声响。百花仙子站在云头，见那些曾患黄疸的孩童已能在船头诵读医经，他们的读书声惊起一群白鹭，翅膀掠过水面时，划出的水痕竟自动排列成重楼清利太极图。她知晓，这灵草的苦寒之德，已随着谷雨的雨生百谷，在人间肝胆中种下了清利的生机，而二十四节气的流转，也将伴着重楼的神异，继续演绎清升浊降、胆腑通明的生命韵律。当最后一盏利胆灯沉入江底时，东方天际已泛起立夏的微光，预示着下一个节气的故事即将开始。
结语
谷雨时节，雨生百谷，重楼以苦寒之性，清利肝胆，使湿热得化，疏泄复常。此回借灵草化解岭南黄疸之疾，演五运六气、肝胆疏泄之理，可见天地湿热之象、草木清利之德，皆与人身肝胆相应。顺时而调，借药之偏，可使湿热得去，胆腑得清，正如谷雨涤荡，百谷丰登，恰合\"清净疏泄\"之道。
赞诗
《谷雨咏重楼》
谷雨催花湿热蒸，重楼含刃利胆清。
苦寒直折相火炽，分利导除浊瘀凝。
茵陈栀子开渠隧，大黄金钱破壅藤。
最是天人相应处，一茎七叶转金轮。
预告
下一回，当讲立夏节气。此时阳气充盛，万物繁茂，天地间阳热亢盛，易生心火上炎之证，常见口疮、心烦、失眠等心热疾患。且看七叶一枝花如何以苦寒清热、导火下行之性，清心泻火，化解心热上炎之疾，且听《立夏·阳极阴生心火炽 苦寒泻心热自平》分解。