《玄元本草记：黑参道缘录》
楔子：金天肃杀万类成
时维仲秋，北斗斗柄指酉，太白金星耀于西方。玄真子登天台绝顶观天象，见西方白虎七宿光芒如霜刃，地气肃杀而上腾，与天金之气相搏成白虹贯日之象。他翻开《月令七十二候集解》，指尖划过“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明”之句，忽感丹田处金气收敛——今岁阳明燥金司天，少阴君火在泉，金火相搏，民病多咽干、咳嗽、大肠燥结。他望向山谷中的玄参田，见植株茎叶已转紫黑，根块处土壤开裂如金纹，“此乃金气盛极，玄参成熟之兆，当于秋分日采收，取金生水之妙。”遂取黄铜金镐，以青牛皮带系玄参图谱于腰间，往山涧金井而去。正是：
白虎啸谷金气凝，玄参垂露秋练成。
金井汲来天地髓，且看仙翁收黑精。
第一部分：秋分观象定采收
秋分日卯时，玄真子行至玄参田。此时朝露凝霜，草叶上白花花一片，恰合“白露秋分夜，一夜冷一夜”之谚。他取铜尺丈量玄参植株：茎高三尺六寸（合三十六天罡），分枝八枝（应八卦），叶片二十四片（合二十四节气），“此草应天之数，当于此时采收。”又见根际土壤裂成“井”字形，渗出黑色津液，“土裂如井，金气逼水，玄参成熟矣。”
他蹲身细察茎叶：上部叶片紫黑如墨，下部叶片金黄如铜，“上黑属水，下金属金，金生水，乃秋收冬藏之象。”以指甲掐断茎秆，见断口渗出紫黑汁液，遇霜而凝，“津液如膏，药效至矣。”忽有寒鸦三两声啼过，玄真子观其飞向右方（金位），“鸦为金禽，指引采收方位。”
取罗盘测地脉：玄参根下三尺，有金脉横贯，“金为水母，玄参得金气而富津液。”他以金镐轻叩地面，闻其声清越如击磬，“金声玉振，此乃地脉清灵之兆。”遂按八卦方位，先开西方（金位）土，再启北方（水位）壤，“金生水，水涵木，顺五行相生之序。”
第二部分：金井汲水净玄参
采收毕，玄真子携玄参根块至山涧金井。此井深九丈，四壁嵌满云母石，井水甘冽，色如金箔，“金井通地脉，汲来西方金精。”他以葫芦舀水冲洗根块，见墨黑根皮上浮现金色纹路，如《河图》《洛书》之象，“水洗玄参，金生水，水现纹。”
将根块浸泡井水中，见水面浮起五色泡沫：青（木）、赤（火）、黄（土）、白（金）、黑（水），“五脏之毒随泡沫而出。”又有金龟三枚游至根旁，以背甲摩擦根块，“龟属水，金龟助洗，增强滋阴之力。”玄真子取玉梳轻刮根皮，见刮下的碎屑遇水成珠，“此乃玄参玉津，可入药引。”
浸泡三七二十一日，见根块色转紫黑如漆，重量减半，“去其土浊，存其精华。”他取井水一斗，玄参十斤，同置铜盆，见水面自动形成太极图，“水为阴，玄参为阳，阴阳相抱。”遂以金簪划水，书“金生水”三字，井水应声而沸。
第三部分：五运六气制膏方
玄真子掐指推算：“今岁主气为阳明燥金，客气为少阴君火，当制‘清金润燥’之方。”取麦冬（润肺）、贝母（化痰）、生地（滋肾）与玄参同置桑木蒸屉，“麦冬属水，贝母属金，生地属木，与玄参相须，成金水相生之局。”又见四药相触时，麦冬泛青（木）、贝母透白（金）、生地流赤（火）、玄参凝黑（水），中央聚黄土色，“五行俱备，调和五脏。”
他将五运六气盘悬于蒸房，见盘中汞珠（水）自动流向西方（金），“金生水，乃秋令正化。”又以罗盘测蒸气走向：金气（白）居西，水气（黑）居北，木气（青）居东，火气（赤）居南，土气（黄）居中，“五行定位，各司其职。”
蒸至九九八十一次，开屉取药，见四药已融为一体，色如紫水晶，“蒸制后，寒性稍减，更易入肺。”他取药少许溶于金井水，见溶液分层：上层清（肺）、中层润（脾）、下层滋（肾），“三焦分治，各有所归。”
第四部分：四气五味调膏剂
玄真子取蒸制后的玄参膏，观其色：紫黑中透金黄，“紫黑属水（肾），金黄属金（肺），金生水，肺肾同治。”触之如琼脂，“膏质柔润，乃滋阴之征。”舔尝少许：初感微寒（清上焦热），继而苦甘（泻中焦火），末了咸润（滋下焦水），“四气五味俱全，可清可补。”
以膏剂涂于燥裂的桑皮上，见皮纹渐合，“膏能润燥，如春雨润物。”又将膏剂投入炉火中，见火焰转为青蓝色，“寒能制热，此乃以水克火。”他观膏剂在阳光下折射：内有七十二道金光，“应七十二候，周而复始。”
取膏剂少许喂给患燥咳的山雀，见其喉间痰鸣渐消，“肺属金，燥咳为金不生水，玄参膏金生水，故能止咳。”又以膏剂擦试铜剑，见剑上锈迹尽去，“金得水而利，此乃‘金水相生’之验。”
第五部分：七情配伍成丹膏
玄真子念及“膏方贵和，七情乃调”，遂取甘草（和中）、桔梗（载药上行）、陈皮（理气）与玄参膏同置玉臼，“甘草调和诸药（使），桔梗为舟楫（引），陈皮行气滞（佐），与玄参（君）、麦冬（臣）相使为用。”见五药相捣时，甘草泛土黄（脾）、桔梗透雪白（肺）、陈皮现橙红（脾），与玄参之紫黑、麦冬之青绿，形成五行相生之色环，“土生金，金生水，水生木，木生火，火生土。”
他取丹毒（秋燥之气）少许，以膏剂解之，见燥气遇膏化为清露，“玄参膏清燥，如露润秋。”又以膏剂涂抹枯木，见木皮转润，“枯木得水而润，此乃‘水能生木’。”
忽有松鼠衔来松果，玄真子见其皮毛焦枯，知患秋燥，遂以膏剂涂其周身，“松鼠属肾，膏剂滋肾，肾水足则肺金润。”片刻后，松鼠皮毛油亮，跳跃如飞，“此乃‘金水相生’之效。”
第六部分：天人感应现仙缘
制膏至第七日，忽见金井上方祥云缭绕，西方天际现楼阁，楼阁上有金母（西王母）乘白虎而至，手中持玉如意，上刻“金生水，水生万物”六字。金母以如意点化膏剂，见每滴膏剂上皆浮现白虎纹，“白虎属金，玄参属水，金生水，乃秋令之常。”
玄真子跪拜接旨，金母曰：“今岁燥金司天，汝以玄参滋水，合天地之道。”遂赐金箔千张，“以金裹膏，增强润肺之力。”玄真子抬头，见金母身旁有玉女持《金液丹经》，指点膏方配伍，“此乃天人授受，医道通灵。”
此时金井中涌出金泉，与膏剂交融，形成金丹，“金泉为地之金精，膏剂为天之水精，二精合炼，可治万燥。”玄真子取金丹悬于胸前，见其与天上太白金星对应，“人身小宇宙，药石大天地。”
第七部分：金母赐符留膏经
金母赐符毕，化作金光融入膏剂，膏剂顿时金光大作，照彻山谷。玄真子取膏剂涂于金箔上，见金箔自动卷成丹书，上刻“秋成玄参膏方”八字，内文详述采收、炮制、配伍之法，“此乃仙经留世，普惠众生。”
他取膏剂下山，遇一老尼患“燥痰咳嗽”，咳唾如珠，胸痛彻背。以膏剂调梨汁服之，三日后，老尼咳出黑痰数升，诸症皆愈，“燥痰属金，玄参属水，金生水而痰化。”又有樵夫患“大肠燥结”，七日未行，以膏剂调蜜水服之，当夜肠鸣如雷，泻下黑便，“大肠属金，玄参滋水，水行则舟自通。”
玄真子将膏方刻于金井石壁，见刻痕中渗出金液，“此乃地脉金精，印证膏方。”他回望金井，见井中倒映七星，“七星应北斗，膏方应天时。”遂作赞诗刻于石上：
金天肃杀万类成，玄真子收黑参精。
金井汲来坎水秀，玉炉炼就兑金明。
七情和合通仙府，四气调融胜玉琼。
从此人间无燥渴，一膏能润九秋晴。
结语：秋成之道在敛精
玄真子秋日采收玄参，非为收藏，实为敛精化气，以应“容平”之道。夫秋者，金气肃杀，万物敛藏，此时采收当取“燥者润之，敛者养之”之法。玄真子以金井之水，调玄参之精，合七情，和五味，制成膏剂，正合“秋成”之道——成而不泄，敛而不闭，如天地以金气收万物，亦以水精养其根。
赞曰：
白虎岩前秋气清，玄真子制黑参羹。
五行鼎里金丹转，六气炉中玉液凝。
七情和合通仙药，四象回旋绕紫庭。
秋成卷里藏真诀，留与人间润肺经。
欲知玄真子冬日如何以玄参御寒，又在冰窟遇何仙缘，请听下回《冬藏卷：冰窟炼玄参》详细道来。