楔子：赤帝挥鞭暑气张 绿藤织网锁溽茫
夏至三更，太湖的莲蓬在雷雨中炸开金粉。葎草的藤蔓从稻田埂攀上云头，叶片上的水珠折射出赤帝的火旗——那是夏季特有的朱红色光晕，正如《礼记·月令》所记“仲夏之月，令会男女，奔者不禁”，草木在此时达生长极盛，葎草吸足夏火与湿土之气，藤蔓间凝着半透明的“火晶”，此乃阴阳相搏的精华。
药王孙思邈的箬笠滴着黄梅雨，笠檐下《太素》竹简“夏脉如钩”的批注旁，朱砂新描的葎草叶片正渗出汁液。他行至洞庭湖畔，见渔船上晒的葎草藤在雨中发烫，恰似《天元玉册》所言“少阴君火主气，少阳相火司天，火气下临，肺气上从”——此季天地火气炽盛，人体与农田若腠理不密，必致暑湿内侵，而葎草偏在此时疯长，正是天地降下的解暑良方。
第一回 赤日熔金暑湿横 洞庭渔父困疰夏
端午刚过，太湖沿岸的溽暑如蒸笼倒扣。孙思邈踏过青石板桥，见桥头药铺“消暑避瘟”的幌子下，几个孩童趴在柜上，面黄体瘦，舌苔白腻如浆糊——此乃“疰夏”，每逢夏令，脾胃虚弱者受暑湿所侵，便食欲不振、肢倦神疲，如被暑气“疰”住。
“先生救我儿！”渔妇抱来的孩童双目半阖，后颈皮肤黏腻如涂油，掌心散在红疹——暑湿郁于肌表，兼夹热毒。孙思邈摸其脉，寸口浮数，尺部濡滑，恰合“夏脉当浮而反濡，湿邪困脾”。他想起《黄帝内经》“夏伤于暑，秋必痎疟”，今岁火气过旺，湿土受灼化为浊邪，如沸汤浮油，非轻清之剂不能化。
南风掠过，河岸葎草沙沙作响。孙思邈忽见渔妇围裙沾着葎草须，叶片边缘焦枯处竟生新绿——此草遇火反荣，恰合“火能生土，土能养木”。他蹲身见藤蔓挂的露珠非圆形，而是棱角如水晶剑，此乃“夏火炼金”——火气虽盛，却被葎草金性所制，化为利窍之器。
第二回 渔父夜话织网秘 藤蔓晨露藏玉机
渔妇引孙思邈至湖边草棚，见屋内葎草编成的凉席边缘垂着金色绒毛。“祖上留的法子，”渔翁从梁上取下葎草束，“夏至采此草煎水，加梅卤擦身，能逼出‘暑毒’。”孙思邈接草束，见茎秆倒刺在烛光下如鎏金，叶片背面细孔密布，似能呼吸天地之气。
“此草生水中不畏湿，长暑日不枯焦，”渔翁指远处稻田，“洪水时根固土，水退时藤导湿。去年太湖决堤，唯种葎草的田块稻未烂根——根须在泥里如小烟囱，把湿毒‘抽’到叶子上。”孙思邈摸根须，表面白膜恰似《本草乘雅半偈》“皮膜属金，金能利水”的注脚。
三更，孙思邈独至稻田。月光下葎草藤蔓如绿色星轨，叶片露珠排列成“离”卦（?）——离为火，为日，为中虚，合夏季“外热内虚”体质。他想起《周易·说卦传》“离为中女，其于木也为科上槁”，此草上部叶虽受火灼而枯，中部却生机盎然，正是“中虚”容物之象，故能纳暑湿而化之。
第三回 以形治形消疰夏 取类比象化暑毒
孙思邈采七片午时葎草叶，见叶片中心主脉鼓如鱼鳃，边缘锯齿内扣如勺——“火中藏水”之象。他对渔妇说：“令郎疰夏如釜米被湿火蒸焖，需借金器搅拌，水汽方透。”将叶片入陶瓮，取太湖中心“伏流水”（夏深层冷水，属壬水），以桑木柴生火——桑属乙木，火能引葎草木气升，与夏火气相应。
水沸时，葎草叶在瓮中翻转，锯齿朝上如接露、朝下如泻洪，合“吸清排浊”之道。孙思邈搅药汁见青中透赤，如翡翠含火：“此草得夏火色赤，具秋金味辛，辛能散暑湿，苦能降心火，合《素问》‘夏宜食苦泄心火’。”以指蘸尝，先辛后苦，正是“火金相生”之味。
药汁温后，孙思邈以葛布蘸擦小儿肘窝、腘窝“血络”。刚擦过，小儿喷嚏喷出葎草辛香。“此为‘肺主皮毛’，”他道，“葎草金气入肺开腠理。”俄而小儿额生珠汗，白腻舌苔透淡红——此乃“金生水”，暑湿随汗解。
第四回 五运六气融药灶 四气五味定方隅
陶瓮药渣显奇妙纹路：叶片脉络如夏云奇峰，茎秆纤维如江河归海。孙思邈以《五运历年纪》对照，今岁大运火，主气君火，客气相火，三火叠加，需“水火既济”之药——葎草生夏季而性寒，恰火中取水，以阴制阳。
“夏药需明‘收’与‘散’，”孙思邈告乡邻，“葎草藤蔓收（金气）而叶片散（水气），一收一散，合夏气‘天气以急，地气以明’。”分置叶肉与叶柄，肉能通脏腑湿，柄能固肌表津，此乃“一物二用，阴阳分治”。
老中医质疑：“《证类本草》未载葎草治疰夏。”孙思邈指葎草标本：“医书如日月照已知，民间如星辰藏未知。此草在太湖治暑湿已历三代，岂典籍未载便无效？”翻出医案，祖父辈笔记果有“葎草擦身治夏月疹痱”记载，正是口传印证。
第五回 金藤浴火生甘露 玉叶承暑化清流
小儿连擦三日葎草汁，红疹退，能食粥。渔妇喜见葎草渣倒菜园，枯茄子重焕生机——此草“清余热”之效及于草木。孙思邈教制“葎草暑汤”：“夏至后三日采叶，晒干用竹筛盛，竹属木，助葎草疏泄暑湿。”
带众人至葎草繁茂处，见藤蔓缠红蜻蜓，翅膀纹路与叶锯齿重合。“此乃‘物物相应’，”孙思邈道，“蜻蜓能飞善泳，葎草能升能降，皆具水火既济。夏用葎草如借蜻蜓点水，使暑湿随汗出、小便解。”摘叶见背孔渗露，阳光下如流动水银，此“金精”最去皮肤湿热。
黄昏太湖起风，葎草藤蔓成无数“火”字形。孙思邈悟：此草夏季形态正是《说文解字》“火，毁也，南方之行”的活体诠释——以金刺毁火邪，以木藤行南方火运，顺天时又治病患，合“天人合一”之境。
第六回 草木有灵通夏气 天人感应贯暑途
是夜，孙思邈宿渔舟，梦见赤帝乘二龙至，手持葎草束：“吾南方炎帝，此草本吾炼丹炉护火藤，能收炎火化甘露。今岁火气太过，遣其解众生暑湿。”赤帝抛葎草入太湖，湖水沸腾不灼，化万千金鳞，每鳞刻葎草锯齿纹。
梦醒，船头葎草枝挂蛛网，露珠列“兑”卦（?）——兑为泽，为金，合葎草“化火为泽”妙用。孙思邈取竹简书：“葎草，夏月妙用有三：一擦皮肤散暑疹，二煎浓汤利小便，三铺席下避瘟气。味辛属金克夏火，性寒属水济夏热，色青属木疏脾土，三德合而暑湿去。”
清晨，渔翁编葎草斗笠劳作。斗笠纹路合《周髀算经》“夏曰朱明，其数二”——分二层，外遮火、内透气，如葎草外金刺、内木津结构。孙思邈明了：民间智慧早融五行生克于日用，待医者发现医道。
第七回 口传心授承夏令 青史新载补遗篇
孙思邈离太湖，村民赠一篓晒干葎草，每叶以红绳绑成“火”字结。后《千金翼方》增“夏月暑湿门”，专论葎草：“夏采叶，辛寒无毒。主疰夏，身热倦怠，皮肤疹痱。可单用捣汁涂，或配薄荷煎服。性轻清，走上焦散肌表热，利下焦湿，为夏月良品。”
江南药农编歌：“夏至三庚采葎草，金刺闪闪火中宝，擦身去暑毒疹散，煎水通窍膀胱好。”歌中“金刺”应肺金，“火中宝”应心火，“膀胱窍”应肾水，唱透夏心、肺、肾三脏关系。
今太湖沿岸仍存“夏至葎草浴”俗。老人们言，用夏至午时采的葎草煎水洗澡，可洗去“夏三季”晦气。当赤日当空，孩童戏于葎草汤，水面金光与叶锯齿相映，似活的《夏火炼金图》，诉草木与人体盛夏的奇妙共鸣——带刺藤蔓不仅是药，更是天地予人的夏日密语，唯懂“天人合一”者，方解其中清凉真意。
结语：夏火炼得金藤秘 一滴甘露济农桑
药王船帆隐于太湖烟雨，葎草夏日妙用却在水乡生根。或言葎草汤中见赤帝影，或言夏至夜葎草叶发萤火，更言孙思邈以葎草藤编桥跨太湖。传说奇幻，却合中医“以象达意”——刺为“火克金”具象，汁为“水济火”隐喻，盛夏妙用，是天地借草木予人的消暑智慧。
从太湖渔翁口传至《千金翼方》记载，葎草夏日应用完美诠释中医“实践—理论—实践”螺旋上升。口传如葎草根系深扎民间，文献如藤蔓向医学殿堂生长，二者滋养，共构中医药文化繁茂图景。
赞诗
《夏火葎草赞》
赤帝行天暑气扬，绿藤如网覆横塘。
金刺收伏三伏火，玉汁化除九夏伤。
孩童浴后疹痱散，渔父饮时湿热降。
莫谓野草无妙用，一片丹心向太阳。
第三卷预告《秋金肃降护田亩 葎草结籽固坤舆》
且说孙思邈于江南悟得葎草夏令妙用后，转瞬金风叩门。时当阳明燥金主气，太阳寒水司天，五运六气交相感召，中原大地多患“秋燥夹湿”之症。药王策马行至邙山脚下，见农舍竹匾中晒着万千黑亮籽粒，形如粟米却壳硬如铁——原是葎草秋籽。有老叟捧籽相告：“此草入秋结籽，埋田埂可防霖雨冲土，煎服能治‘秋淋’，更奇者，霜降后藤蔓金黄如甲，覆田如织金被，禾苗越冬不畏霜。”
药王捻籽细观，见其壳布五棱，恰合五行之数，内仁油润如膏。忽闻田间农妇唱道：“秋籽落地土成金，能锁湿邪能固根。”遂知此籽得秋金肃降之气，既利膀胱气化，又固脾土堤防。更见田垄间葎草藤蔓与稻穗缠织成网，风过处籽粒簌簌作响，竟与《河图》“金生水”之数理暗合。欲知葎草如何以秋金之力护田疏湿，且看下回分解。