《毒药有时嘟喺能量》（粤语诗）
文\/树科
我梗唔系基度山伯爵
嘟冇试过以毒攻毒嘅技艺
理智上认同咁嘅哲学……
话晒，成功佢老母噈系失败
坏习惯嘟可以同好习惯亲家
仲有乜嘢冇缘成为亲戚……
《树科诗笺》2025.5.6.粤北韶城沙湖畔
《悖论之诗》
——解构《毒药有时嘟喺能量》的辩证美学
文\/阿蛋
诗歌作为语言艺术的精粹，往往以独特的表达触及人性与世界的本质。树科的《毒药有时嘟喺能量》以粤语俚俗的口吻，构建起充满思辨意味的诗意空间，在荒诞与真实、矛盾与统一的交织中，展现出别具一格的诗学魅力。
“我梗唔系基度山伯爵，嘟冇试过以毒攻毒嘅技艺，理智上认同咁嘅哲学……” 开篇诗人便以自嘲式的语言，将自己与文学经典形象基度山伯爵进行区隔。基度山伯爵以精妙的复仇计划、“以毒攻毒” 的手段闻名于世，诗人直言自己并无此等技艺，却又在理智上认同这种哲学，形成了行为与认知的反差。这种反差并非偶然，它恰似古希腊哲人赫拉克利特所言 “人不能两次踏入同一条河流”，事物永远处于变化与矛盾之中。诗人在此打破了传统诗歌高高在上的姿态，用口语化的表达拉近与读者的距离，同时也为诗歌的思辨埋下伏笔。
“话晒，成功佢老母噈系失败，坏习惯嘟可以同好习惯亲家，仲有乜嘢冇缘成为亲戚……” 这几句将诗歌的思辨推向高潮。诗人以通俗且极具冲击力的语言，阐述了矛盾双方的辩证关系。“成功佢老母噈系失败”，将成功与失败的母子关系形象化，揭示出二者相互依存、相互转化的本质。正如老子在《道德经》中所说 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，成功与失败并非绝对对立，而是如同硬币的两面，在一定条件下可以相互转化。“坏习惯嘟可以同好习惯亲家”，进一步拓展了这种辩证思维，将原本对立的习惯概念赋予了和谐共生的可能，挑战了人们固有的二元对立思维模式。这种大胆的想象和表述，让我们联想到苏轼 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同” 的认知方式，提醒我们从不同角度看待事物，打破思维定式。
从诗歌的语言风格来看，粤语的运用为作品增添了浓郁的地域色彩和独特韵味。粤语中特有的词汇和语法结构，如 “梗唔系”“嘟冇”“噈系” 等，不仅增强了诗歌的口语化特征，使其更具生活气息，还营造出一种诙谐幽默的氛围。这种语言风格与诗歌中严肃的哲学思考形成鲜明对比，如同巴赫金的 “狂欢化” 理论，在轻松的语言外壳下包裹着深刻的思想内核。它打破了传统诗论中语言与思想的常规对应关系，使读者在阅读过程中产生意外的审美体验。
在诗歌结构上，整首诗没有复杂的章法布局，以直白的语言直抒胸臆，却在看似随意的表述中蕴含着严谨的逻辑脉络。从对 “以毒攻毒” 哲学的个人立场阐述，到对成功与失败、好习惯与坏习惯关系的探讨，层层递进，逐步深入。这种结构方式类似于庄子散文的 “卮言”，看似散漫无拘，实则 “言在此而意在彼”，引导读者在不经意间陷入对哲学命题的思考。
从诗学意义的角度审视，《毒药有时嘟喺能量》突破了传统诗歌的表现边界。它不再局限于对风花雪月的描摹、对情感的直白抒发，而是将哲学思辨作为诗歌的核心内容。这种创作取向与现代主义诗歌中对存在、本质等问题的探索一脉相承，但又因粤语的运用和口语化表达形成独特的风格。它提醒我们，诗歌不仅可以是情感的载体，更可以成为思想的容器，在语言的有限空间内承载无限的哲学思考。
在当下的诗歌创作环境中，《毒药有时嘟喺能量》具有重要的启示意义。它让我们看到，诗歌创作不必拘泥于传统的形式和主题，日常生活中的哲理、通俗的语言都可以成为诗歌的素材。同时，它也鼓励诗人打破语言和思维的界限，以独特的视角和表达方式，为诗歌注入新的活力。
树科的《毒药有时嘟喺能量》以其独特的语言风格、深刻的辩证思维和新颖的诗学探索，为我们呈现了一首别具一格的诗歌作品。它在矛盾与统一的辩证中，展现出诗歌艺术的无限可能，也为读者带来了一场思想与审美的盛宴。