农历辛巳年正月初一，是1941年1月27日，该年因闰六月共384天?。
此时的燕京地区有“踩岁”传统，就是将芝麻秆撒于地面，全家踩碎以谐音“碎”祈求“岁岁平安”，同时借芝麻秆象征“节节高升”?。
立春时间可通过“银盘子”歌诀推算，1941年口诀为“辛巳乙亥初九马，前六金蝉龙猴打”?。
而沪上因为倭寇的入侵，普通百姓的生活痛苦，无力度过这个辛酸的春节。
而此时的雾都，作为战时首都，节日氛围与抗战主题紧密交织，?春节期间劳军游行与募捐活动?。
如正月初二至初三，雾都各区举行“歌咏大会”和“出钱劳军扩大宣传会”，郭沫若等号召民众“有钱出钱，有力当兵”?。
游行队伍舞龙灯、唱《抗敌歌》，高呼“家可破，国须保”等口号，沿街宣传抗战?。
华夏慰劳总会发起“出钱劳军运动”，国民政府强调春节的安宁依赖前线将士，要求民众“自动解囊”支持抗战?。
高级官吏、富商被特别点名需带头捐款?。
雾都的春节联欢会增设“套汉奸”“射日皇”等游戏，音乐会、展览均以抗战为主题?。
民众通过张贴抗战对联、观看抗战影片替代传统庆祝?。
因战争导致通货膨胀，普通家庭难以置办年货，资源多用于军事，春节活动以精神动员为主?。
大量外省难民迁入重庆，春节时思乡情绪浓烈，但通过集体活动（如合唱《衣农歌》）凝聚抗战意志?。
倭寇频繁轰炸，部分民众在除夕仍面临突发袭击风险?。
1941年的春城的春节氛围，是在倭寇轰炸的阴霾下呈现出特殊的历史印记。
春节期间的春城频繁响起防空警报，市民被迫躲进防空洞或临时避难所，街头不再是传统节庆的喧闹，而是\"惊慌逃窜的人群\"和\"断壁残垣中升起的黑烟\"?。
1941年1月11日米国领事馆的函件记录了敌机夜袭的威胁，呈贡山、云纺等工业区成为重点轰炸目标?。
?不断增长的通货膨胀，导致\"一日三餐饱饭都成奢望\"，连林徽因等名流也\"形销骨立\"，医疗资源极度短缺?。
尽管春节笼罩在战争阴影中，飞虎队仍以春城为基地执行防空任务。
1941年12月20日，飞虎队首次升空即击落9架倭寇飞机，当地百姓用\"顶好\"的拇指礼表达对米军的感激?。
?呈贡山、云纺等工厂在轰炸后迅速转移至西山分场，工人冒着火灾风险抢救棉花仓库，展现了\"坚不可摧的意志\"?。
这时候的春城春节，不再是\"爆竹声中一岁除\"，而是\"航空炸弹啸叫\"与\"绝望哭泣\"交织的惨状?。
海主席等地方官员通过《防空实录》题词呼吁民众保持斗志?。
?飞虎队与春城市民的互动中，队徽墙和文物（如飞行护目镜）成为特殊的历史见证?，为战后文化记忆埋下伏笔。
这一时期春城的春节，处处显现的是，既是抗战大后方苦难的缩影，也凸显了军民\"在血与火中结下的深厚友谊\"?。
1941年春城的春节习俗在抗战背景下既保留了传统民俗，又融入了特殊的历史印记。
如?门神的更替?。受抗战影响，滇省政府下令将传统门神改为岳飞、戚继光画像，表达抗敌决心，这一官方倡导的习俗迅速普及?。
还有?醋蒸消毒?，延续陕省传入的\"打醋炭\"习俗，除夕夜用炭火加醋熏蒸房间，既驱晦气又兼具战时防疫功能?。
春城老百姓流行?松毛铺地?，就是除夕夜在堂屋铺满青松毛的独特习俗依然延续，象征清吉平安，这一源自彝族的传统已融入春城汉族生活?。
往年的?祭祖仪式?仍然在坚持，一般是年夜饭前需用青菜、白菜、芹菜和鱼祭祖，取\"清账有余\"之意，祭品必须完整保留头尾?。
春城还保留着花灯表演?，洪家小村等花灯之乡仍保持演出传统，但规模受战争影响有所缩减，村民边劳作边传唱花灯?。
?守岁也保持着禁忌?，保留\"初一不动刀\"的习俗，妇女需在除夕夜提前备好次日食材，全家通宵守岁?。
但是因为抗战影响下，物资匮乏下还有着一定的年味。
?如年货简化?，松针、松枝仍是必备年货，但饵块、米花团等传统食品因物资短缺需定量配给?。
?饮食还保留\"长菜\"习俗，将剩余菜肴连根煮制，象征\"长长久久\"，体现战时节俭精神?等等。
1941年的春城春节，气候如一首被时光珍藏的田园诗。
北国尚在冰封，春城却已披上薄雾织就的轻纱——晨起时，滇池水汽与朝阳交融，将整座城笼在珍珠色的光晕里，仿佛宋代青瓷上流动的釉彩?。
正午阳光穿过蓝花楹的枝桠，在石板路上投下碎金般的光斑，空气里浮动着山茶与腊梅的暗香，连风都带着滇池水特有的清润，拂过面颊时似有若无地哼着《小河淌水》的调子?。
暮色中的红嘴鸥掠过翠湖，翅尖沾着最后一缕夕照，而穿城而过的盘龙江正把星光揉成粼粼的银屑。
这时的春城，既无北方的凛冽，也无南方的黏腻，唯有杨慎笔下天气常如二三月，花枝不断四时春的永恒韵律——连除夕的爆竹声都浸透了水汽，炸开时化作带着松柏清香的烟霭，与文林街茶馆里飘出的普洱茶香缠成春的经纬?。
刚告别滇省政府举办的春节晚宴，回到位于郊区的这幢有着“南都园林”风味。
明朝初年(1368-1424年)作为国都的金陵，其园林建筑风格体现了明代初期的政治、文化特色，形成了独特的\"南都园林\"风格。
以金陵瞻园为代表的明代园林，融合了皇家气派与江南雅致，成为华夏古典园林发展史上的重要阶段。
沐家因为与明朝皇家曲折的密切关系，而备受宠爱，所以在在金陵和滇省春城的府邸，就具有“南都园艺的风格”。