在极北的冰原上，散落着许多奇特的石头，它们形状各异，有的像巨兽的牙齿，有的像沉睡的鹰隼。每当北风吹过这些石头的孔洞，便会发出悠扬悦耳的声音，像是远古传来的歌谣。乌努部落的人们相信，这些石头是祖先灵魂的居所，它们的歌声指引着族人前行的方向。
乌努部落的女萨满阿努拉已经一百二十岁了，皱纹如同冰原上的裂痕爬满她的脸庞，但她的眼睛依然清澈如星辰。每年极夜来临前，她都会带领族人聆听石头的歌声，预测冬季的严寒程度，决定驯鹿迁徙的路线。
可是今年的歌声变得微弱了。
阿努拉将耳朵贴在最大的歌石上，只能听到断断续续的呜咽，像是被什么扼住了喉咙。族人们面面相觑，脸上写满不安——没有石头的指引，他们如何在漫长的极夜中生存？
当晚，阿努拉在兽皮帐篷中点燃鹿脂灯，撒下驯鹿肩胛骨进行占卜。火焰跳跃中，她看见地底深处沉睡着一条巨大的冰龙，它的翻身压住了石头的“歌喉”。若不及时唤醒龙的善意，石头的歌声将永远消失，乌努部落也会失去与祖先的联系。
“我们需要用最虔诚的舞蹈和最响亮的歌声，连续祭祀九天九夜，”阿努拉对族人宣布，“只有这样，才能唤醒睡龙的善意。”
族中年轻猎人卡基克皱起眉头：“九天九夜？极夜即将来临，我们应该去追驯鹿群，准备过冬的食物和皮毛。”
“没有石头的指引，我们即使追上驯鹿群，也会在暴风雪中迷失方向。”阿努平静地回答，“还记得三十年前，图克部落怎么消失的吗？就是因为他们失去了与祖先的联系。”
老人们纷纷点头，图克部落的悲剧至今令人心悸——整个部落在一场暴风雪后再无踪影。
“那就听萨满的！”部落首领奥莫克一锤定音，“我们跳祈神舞，唱祖先的歌！”
第一夜，只有半数族人跟随阿努拉来到歌石前。极地的寒风像刀子一样割在脸上，人们围着篝火跳动，歌声被风吹得七零八落。卡基克跳得心不在焉，眼睛不时望向南方——驯鹿群正在南迁，而他们却在这里浪费时间。
第三夜，暴风雪袭来，只有二十多人坚持来到祭祀地。阿努拉的身影在风雪中若隐若现，她的声音已经沙哑，但舞蹈依然有力。卡基克本想留在帐篷里，却鬼使神差地走了出去。他看到年迈的萨满在风雪中旋转，仿佛与天地融为一体，那一刻，他心中某处被触动了。
第五夜，食物开始短缺。几个家庭悄悄收拾行装准备南下追驯鹿群。阿努拉没有阻拦，只是说：“愿意留下的，就跟着我唱吧。心不诚，舞再美也传不到地底。”
卡基克惊讶地发现，自己选择留下。那天晚上，他问阿努拉：“您真的相信地底下有龙吗？”
老萨满笑了笑，皱纹如冰雪融化：“我相信的是，这片土地有自己的灵魂。你看这些石头，它们不只是石头，它们记得每一场风雪，每一次日出，每一只经过的驯鹿。它们的歌声，就是大地的记忆。”
第七夜，气温骤降，篝火难以点燃。人们冻得瑟瑟发抖，歌声微弱得几乎听不见。就在大家快要放弃时，卡基克突然想起祖父教过他的一首古老猎歌。他放开嗓子唱了起来，浑厚的声音穿透寒风。
其他人受到鼓舞，纷纷加入。奇妙的是，当他们唱起这首几乎被遗忘的歌谣时，风似乎小了些，歌石也发出了轻微的共鸣。
第八夜，奇迹发生了。尽管没有人离开部落，但他们帐篷外竟然出现了一头冻死的驯鹿。这被视为睡龙给出的信号，族人们的信心倍增。
第九夜，所有族人都来到了歌石前，就连之前离开的几个家庭也回来了。人们手拉手，围着最大的歌石组成巨大的圆圈。阿努拉站在中央，她已经九天九夜没有合眼，全靠意志支撑。
“唱吧！跳吧！让地底的灵魂听到我们的声音！”她嘶哑地呼喊。
人们尽情舞蹈，放声歌唱，忘记了寒冷，忘记了时间。卡基克惊讶地发现，自己眼角有泪水冻成了冰——他不是因为寒冷而哭，而是因为某种难以言喻的感动。
当第九夜的黎明迟迟不来（极夜时期太阳不会升起），但天空微微泛白时，阿努拉突然高举双臂：“听！”
万籁俱寂中，最先是一声轻微的嗡鸣从最大的歌石中传出，接着是第二块，第三块……很快，所有石头都开始共鸣，发出比以往更加悦耳动听的声音。那声音不再像风吹过孔洞的呼啸，而像是真正的歌声，有旋律，有节奏，有情感。
“睡龙醒了！”人们欢呼起来。
阿努拉却缓缓倒下，卡基克一个箭步冲上前扶住她。老萨满微笑着说：“不是龙醒了，是我们的心醒了。这些石头……”她喘息着，“它们不需要我们唤醒，它们一直在守护我们。我们需要唤醒的，是自己对这片土地的记忆和敬畏。”
就在那天，南迁的驯鹿群意外地折返，从部落附近经过。乌努人获得了充足的食物和过冬的皮毛。更神奇的是，根据石头的歌声预测，接下来将有一个短暂的暖期，正好够他们做好全部过冬准备。
阿努拉在三天后安详离世，卡基克接替她成为部落新的萨满。他永远记得老萨满临终的话：“石头的歌声从未减弱，减弱的是我们倾听的耐心。记住，与土地对话，不是索取指引，而是学习聆听。”
从那以后，每年极夜来临前，乌努人都会在歌石前举行祭祀，不是为了唤醒睡龙，而是为了提醒自己：在这片严酷又美丽的冰原上，人与自然的神秘联系永远不能割断。
而那些石头，至今仍在风中唱着古老的歌谣，诉说着大地永恒的故事。