内外镜域的天地，像被无数面镜子切开又拼合。域内的镜子高矮不一，有的嵌在地上，有的悬在半空，镜面都分两面：一面是“内”，映着镜前人的本心——或怯懦、或骄傲、或温暖，纹路是心跳的轨迹；一面是“外”，照着镜外的万物——或山川、或人际、或境遇，光影是世事的流转。
域中央的“本源内外镜”最是通透，镜身如水晶般剔透，“内”面的本心纹会随己心波动泛起涟漪，“外”面的外物影能应世事变迁流转光带。镜下的“己他池”盛着“通感水”，水色一半赤红如血脉（内之己），一半碧蓝如江河（外之他），两色水相融时，会漫出既不内缩也不外逐的暖光，像在说“内是外的根，外是内的壤”。
“这镜子……照得人心里发敞亮。”李二牛对着“内”面瞅了瞅，映出他心里那股“护着兄弟”的憨劲；又往“外”面望了望，照着石熊正叼着块灵石往他手里塞，“你看，心里想着啥（内），外头就透着啥（外）；外头遇着啥（外），心里也得装着啥（内）。要是心里头空落落，外头再好也觉不着；要是眼里头没别人，自个儿再横也走不远。”
可镜域的边缘，镜子却透着拧巴。东边的镜，“内”面的本心纹缩成一团，像只攥紧的拳头，“外”面的外物影淡得快要看不见，赤红水沉在池底，结了层硬壳；西边的镜正相反，“外”面的外物影铺得太满，像件不合身的大袍子，“内”面的本心纹被挤得快没了形，碧蓝水漫出池外，冲得镜面发颤。
“东边是‘执内者’，西边是‘逐外者’。”青年器灵的声音混着心跳的轻响与世事的微澜，“他们把通感水都快搅成浑汤了。”
东边的执内者们闭着眼，用布蒙着“外”面的镜，只盯着“内”面看，嘴里念叨“吾心即宇宙”，连身边人摔倒都懒得扶，说“那是他的心念感召，与我无关”。他们的眉头皱得像疙瘩，却还在说“守住本心即可，外物皆虚妄”，有人饿了三天，宁愿啃树皮，也不肯接受别人递来的饼，怕“染了外尘”。“外是干扰！”为首的褐衣修士拍着胸口，声音闷在喉咙里，“心不动，万物皆不动，管外头干啥？”
西边的逐外者们睁着眼，却总盯着别人的“外”面镜，学着别人的模样笑、跟着别人的步子走，把自己的“内”面镜擦得锃亮，却只照别人的影。他们的脸上堆着不属于自己的笑，见着富人就弯腰，遇着强者就哈气，有人忘了自己的名字，被问起时，愣了半天才说“我跟他一样”。“内是桎梏！”为首的青衣女子捏着嗓子学贵妇说话，“跟着外头走，准没错，守着自己那点心思，迟早被甩开！”
两拨人一照面，执内者就骂逐外者“丢了魂的傀儡”，把蒙镜的布扔过去，想“遮住他们的眼”；逐外者就笑执内者“缩头的乌龟”，把别人的影子映过去，想“搅乱他们的心”。本源内外镜的“内”面本心纹缩得发疼，赤红水硬壳裂出细纹；“外”面外物影铺得发飘，碧蓝水漫得镜身晃悠。通感水不再相融，反而相互冲撞，赤红水凝成尖刺，碧蓝水化成软绳，刺得人心里发紧，缠得人手脚发僵。
“这哪是内，是把自己关进铁壳子，连光都进不来；哪是外，是把自己活成别人的影子，连气都喘不匀。”李二牛拽过石熊，往镜域中央走。那里的镜子，“内”面的本心纹舒展，映着自己的真性情；“外”面的外物影清晰，照着别人的好与坏——有人见着强者不哈腰，心里敬的是对方的本事（内），脸上带的是坦荡（外）；有人遇着弱者不倨傲，心里存的是善意（内），手上做的是搭扶（外）。“俺村的老猎户常说，打猎得看准兽性（外），也得稳住自个儿的手（内），眼里只有兽，手准抖；心里只有怕，眼准花。这内外啊，就像脚和路，脚是内，得有劲儿；路是外，得看清楚，脚劲足、路看清，才能走得远。”
石熊凑到本源内外镜旁，用爪子轻轻拍了拍“内”面缩成一团的本心纹，赤红水的硬壳慢慢化开，纹络舒展成坦荡的弧线；又对着“外”面铺得太满的外物影吹了口气，碧蓝水的漫流收了收，光影凝成清晰的轮廓。通感水重新相融，赤红与碧蓝缠成温润的紫，像血脉融进江河，既不失本真，又不拒外物。
“内是掌舵的手，外是行船的水，手稳才能掌好舵，水顺才能行得远。”柳如烟望着缓过来的通感水，墨羽灵雀衔来支墨笔，蘸了点赤红水，在“外”面的外物影上添了道本心纹——让外影里藏着己心的真；又蘸了点碧蓝水，在“内”面的本心纹旁画了道外物痕——让内纹里映着世事的实。“你看，内没了外的映，是闭着眼走路，迟早撞墙；外没了内的定，是随波逐流的叶，迟早搁浅。心里装着自己的真，眼里看着别人的实，才算活得明白。”
拓跋晴儿的闪电貂窜到执内者身边，雷光在他们蒙镜的布上打了个洞。洞外透进的光，照着个摔倒的小孩，褐衣修士闭着眼，却听见孩子的哭声，心里那点“无关”的硬壳裂了道缝，终是挪过去扶了一把。“光守着心不动，是石头，不是人。”她望着修士，“心里的善，得往外头淌，才算真的善；憋着不动，早晚会发霉。”
逐外者那边，钱多多的寻宝鼠从怀里掏出面小镜，塞进青衣女子手里，镜里映着她原本的模样——不是贵妇的娇柔，是山野姑娘的爽朗。女子看着镜里的自己，脸上的假笑慢慢褪了，眼里多了点光，对着身边模仿的人说“我还是觉得这样舒服”，挺直了腰杆。“光学着别人的样，是皮影戏，不是活。”钱多多敲着算盘，“外头的好，得往心里融，变成自己的，才算真的得着；光贴在脸上，迟早掉下来。”
陈浩天走到本源内外镜前，镜身的裂纹正随着内外的极端拉扯扩大。他将有无种的光注入通感水，让“内”的本真与“外”的实存找到平衡：内时，留三分外的容，别让本心变成孤僻；外时，存三分内的定，别让外物变成盲从。
通感水的紫意越来越温润，赤红与碧蓝彻底相融，分不清哪是己心、哪是外物，却又都清晰可辨。执内者们掀开了蒙镜的布，学着用本心照外物，发现“守心”不是“闭心”；逐外者们收起了模仿的影，试着让外物映本心，明白“随外”不是“失己”。本源内外镜的裂纹慢慢愈合，“内”面的本心纹映着外物的暖，“外”面的外物影透着本心的真，像个既懂自己、又懂世界的人，活得通透。
“这是‘内外种’。”执内者与逐外者同时从通感水的紫意里拾起颗种子，种子一半是赤红的本心纹，一半是碧蓝的外物影，中间缠着道紫润的水丝，像根连接己与他的脉，“藏着内外镜域的平衡：内时容外，别让心成孤岛；外时守内，别让身成浮萍。内外从不是隔岸的火与水，是同条河的两岸，左踩实、右踏稳，才能渡得过人生的河。”
小不点将内外种放进布袋，五十八颗种子的气息在袋里交织，内的沉与外的流缠在一起，像颗既扎根土中、又向着阳光的种子，活得扎实又舒展。
镜域深处的星辉里，隐约能看到无数“始终轮”，轮的一面刻着“始”，一面铸着“终”，轮轴转动时，会洒下既不执着起点、也不畏惧终点的光，透着“来与去”的圆融。