林木生枯寂的身影如同亘古不变的礁石，矗立在槐树那庞大、扭曲的阴影之下。
玉质鬼眼冰冷、深邃，毫无波澜地扫视着这片人间地狱。
他的目光穿透了破败的屋舍，穿透了时间的迷雾，如同翻阅一本浸满血泪的史册，清晰地看到了这村落从祥和走向毁灭的每一个血腥篇章…
时光倒流，眼前的废墟在林木生眼中如同褪色的画卷般消散，取而代之的是一幅宁静祥和的田园景象：
数十年前，槐荫村如同镶嵌在青翠山峦间的一颗明珠。清澈的小溪潺潺流过村边，滋养着两岸肥沃的田地。
土黄色的屋舍错落有致，炊烟袅袅升起，融入湛蓝的天空。
鸡鸣犬吠，孩童嬉闹追逐的笑声在田野间回荡，老槐树下，老人们摇着蒲扇，讲述着古老的传说，妇女们围坐在一起，一边做着针线活，一边拉着家常。
张三郎，村里的木匠，手艺精湛，为人忠厚老实，正叮叮当当地敲打着家具；他的妻子张李氏，温婉勤快，虽然生活清贫，但夫妻恩爱，唯一的儿子虎头虎脑，是他们的心头肉。
那时的老槐树，枝繁叶茂，郁郁葱葱，是村民纳凉、聚会、孩童玩耍的乐园，树下充满了欢声笑语。
然而，一场百年不遇的特大山洪如同灭世的巨掌，狠狠拍碎了这份宁静。
记忆的画面瞬间被狂暴的雨水、浑浊的泥浆、震耳欲聋的雷鸣与山崩地裂的巨响充斥！
洪水如同愤怒的黄龙，裹挟着巨石、断木，以摧枯拉朽之势冲垮了堤坝，淹没了良田，卷走了来不及逃走的牲畜…更吞噬了数条鲜活的生命！
哭喊声、求救声、房屋倒塌的轰鸣声交织在一起。洪水退去后，留下的是满目疮痍：良田化作泥沼，房屋倒塌大半，牲畜尸横遍野，数户人家失去了亲人…绝望如同冰冷的潮水，瞬间淹没了整个村落。
昔日的欢声笑语被死寂与断断续续的哭泣取代，空气中弥漫着泥腥、尸臭与深入骨髓的悲伤。
就在村民沉浸在绝望的深渊，对未来一片茫然之际，一个身影出现在了村口。
一个身着破旧道袍，风尘仆仆的游方道士（实为五通化身）。他面容清癯，目光却异常明亮锐利，仿佛能看透人心。
他自称云游至此，见此地怨气冲天，风水被破，触怒了守护此地的山神（实为五通伪装），若不及时补救，恐有灭村之祸！
他言辞恳切，引经据典（实为歪理邪说），将山洪归咎于村民无意中触犯了山神禁忌。
在绝望的驱使下，如同溺水者抓住救命稻草，村民将信将疑地围拢过来。
道士指着村口那棵在洪水中幸存、却显得愈发阴郁的老槐树，声称此树乃山神耳目，需在其下建祠供奉，日夜焚香祷告，献上虔诚香火，方能平息神怒，保一方平安，甚至…能祈求山神赐福，恢复良田！
他详细指点村民如何选址、如何搭建简陋的“五通祠”（他称之为“山神庙”），并传授了所谓的“请神咒”与“献祭仪轨”。
起初，村民心存疑虑，但道士巧舌如簧，利用他们对灾难的恐惧和对未来的渺茫希望，以及重建家园的迫切渴望，成功蛊惑了人心。
在道士的“主持”下，一座简陋却透着邪异的“五通祠”在老槐树下拔地而起。
祠堂建成后，村民在道士的指引下，开始了虔诚（愚昧）的供奉。
起初只是瓜果、米粮，甚至自家养的鸡鸭。道士声称心诚则灵。然而，五通贪婪，岂能满足于这些凡俗之物？
它暗中作祟，村中怪事频发。
牲畜离奇暴毙。清晨发现圈里的牛、羊、猪倒毙在地，内脏被掏空，伤口处却无血迹，仿佛被某种无形之物吸干了精血，只留下干瘪的皮囊和空洞的眼窝。
村民噩梦连连。夜夜被恐怖的梦境纠缠。梦中尽是扭曲交媾的淫靡景象，或是被无形的怪物追逐、撕咬，醒来后浑身冷汗，精神萎靡，仿佛精气被抽走。
女子莫名失贞。有年轻女子清晨醒来，发现自己衣衫不整，浑身酸痛，下体不适，记忆却一片模糊，只隐约记得梦中有一个俊美男子与自己缠绵…羞愤、恐惧与莫名的空虚感折磨着她们。
恐慌如同瘟疫般在村中蔓延。人心惶惶，流言四起。
道士再次适时出现，他面色凝重，声称山神对凡俗祭品不满，需献上更“虔诚”、更能体现村民“敬畏之心”的祭品——童男童女！
他宣称，这是山神的考验，唯有通过考验，才能获得真正的庇佑与赐福。
在极致的恐惧与愚昧的驱使下，在道士的煽动和少数被恐惧彻底支配的村民带头下，一场惨绝人寰的献祭开始了…
画面聚焦在老槐树下，五通祠前。
被选中的童男童女被洗净身体，换上崭新的却透着死气的衣服。
他们的小脸上满是茫然与恐惧，被父母（有些是自愿，有些是被迫）或村中“德高望重”的长者，颤抖着双手推向祠堂。
道士身着法袍，口中念念有词，手持桃木剑实为引魂法器，装模作样地做法。
随着他一声尖利的呼喝，锋利的匕首刺入孩童柔嫩的脖颈！鲜血如同喷泉般涌出，喷洒在五通祠的门楣、木雕之上！
孩童凄厉到变形的哭喊声、父母撕心裂肺的哀嚎声、村民麻木或狂热的祈祷声交织在一起，构成了一幅令人毛骨悚然、永世难忘的人间地狱图景！
那温热的、带着生命气息的童男童女之血与生魂，成了五通的第一顿美餐，也彻底打开了通往深渊的大门！
老槐树的枝叶在无风的状态下疯狂摇曳，仿佛在无声地狂笑，树身似乎变得更加黝黑、扭曲。
在这片绝望的土地上，张李氏的悲剧尤为深刻！
张李氏与丈夫张三郎，本是村中令人羡慕的一对。张三郎手艺好，为人厚道；张李氏贤惠持家。
他们有一个活泼可爱的儿子小山，是夫妻俩的全部希望。
然而，那场山洪不仅冲毁了他们的家，更无情地卷走了他们唯一的孩子小山。张李氏亲眼看着儿子小小的身影被浑浊的洪水吞噬，那一刻，她的心也跟着死了。
丧子之痛如同最恶毒的诅咒，日夜啃噬着她的灵魂。她变得沉默寡言，眼神空洞，时而歇斯底里地哭喊，时而对着儿子的衣物发呆。生活的困顿更是雪上加霜，让她看不到一丝光亮。
当五通通过邪祠木雕，将充满诱惑与欲望的低语传入她梦中时，她早已脆弱不堪的心理防线瞬间土崩瓦解。
五通精准地捕捉到她内心最深处的渴望与痛苦。
在梦中，它幻化成她记忆中英俊温柔的情郎模样（或许是婚前倾慕的对象，或是虚构的完美形象），用最温柔的话语安抚她，许诺给她无尽的欢愉、用之不尽的财富，甚至…让她死去的儿子小山“回来”！
它编织出母子团聚、夫妻恩爱、生活富足的完美幻境。
起初，张李氏在梦中惊醒，满心恐惧与罪恶感。但五通的力量无孔不入，幻境越来越真实，越来越美好，与现实的无尽痛苦形成鲜明对比。
她开始沉迷于梦境，在梦中寻求慰藉，逃避现实。渐渐地，她对梦中“情郎”产生了病态的依赖与迷恋。
五通趁机在她心中种下对丈夫张三郎的怨毒种子——指责他无能，无法保护儿子，无法给她富足生活，是她的痛苦之源！
在五通日复一日的蛊惑和幻境侵蚀下，张李氏的理智彻底被欲望和怨恨淹没。
最终，在一个风雨交加的夜晚（如同小山遇难那晚），在五通的直接操控下，张李氏将剧毒混入丈夫的酒中。
张三郎，这个老实巴交的木匠，至死都不明白为何深爱的妻子要毒害自己。
他捂着剧痛的腹部，难以置信地看着妻子眼中那陌生的、混合着疯狂、迷恋与怨毒的光芒，最终在极度的痛苦与不解中断气。
张李氏在五通的指引下，在五通祠前，用邪法将丈夫张三郎痛苦挣扎的生魂剥离，献祭给了木雕中的邪神！
张三郎临死前那绝望、痛苦、难以置信的眼神，如同最锋利的刀子，深深刺入张李氏的灵魂深处，成了她永恒的梦魇。
而她也彻底坠入深渊，成了五通最虔诚、也最可悲的信徒与帮凶。
张三郎的献祭，如同在滚油中投入火星，彻底引爆了槐荫村的毁灭。
五通的力量因吞噬了张三郎这个成年男子的生魂而暴涨！更加浓郁、狂暴的淫邪欲气如同无形的瘟疫，瞬间笼罩了整个村落！
空气中那股甜腻的异香变得浓烈刺鼻，吸入一口便觉浑身燥热，理智消退。
男丁们在欲气的侵蚀下，变得如同发狂的野兽！他们双眼赤红，暴躁易怒，为了一口食物、一瓢水、甚至一个眼神，就能拔刀相向！
兄弟反目，邻里成仇，父子相残！昔日淳朴的村民变成了只知杀戮与争夺的怪物。
短短数日，村中所有成年男丁便在自相残杀中死伤殆尽，尸体横陈街头，无人收敛，迅速腐烂发臭。
女子们则沉沦于五通编织的、更加露骨、更加疯狂的淫靡幻境之中。
在幻境里，她们是倾国倾城的绝色，被无数俊美男子痴迷追求，享受着极致的肉体欢愉与精神满足。
她们彻底迷失在欲望的海洋中，不分昼夜地沉浸在幻境里，现实中的身体则迅速干瘪、枯萎。
精元被幻境疯狂抽取，最终在极致的欢愉与空虚中，魂飞魄散，化作一具具形容枯槁、面带诡异笑容的干尸。
整个槐荫村，在短短数月内，便从人间化作了真正的修罗场与欲海魔窟！尸横遍野，怨气冲天！
当最后一个村民倒下，整个村落只剩下张李氏一人。
她作为五通最“虔诚”的信徒，在村民死绝后，也因献祭生魂、罪孽深重，被五通吸干了最后一丝精魄，肉身迅速腐朽，魂飞魄散！
但其主魂因与五通香火勾连最深，竟未被完全吞噬，反而带着无尽的悔恨、怨毒与对邪神扭曲的迷恋，滞留轮回池，成为污秽之源。
五通则盘踞在五通祠中，如同盘踞在腐肉上的蛆虫，贪婪地汲取着槐荫村七十三口枉死村民积攒了七十九年的滔天怨念与绝望死气，将其转化为滋养自身的污秽香火！