此后出行，有了飞兽活尸，俺又方便了许多。这东西五行俱全，火土木三行尤其厉害，木化风、雷，因此这飞兽御风能力极高，风雷两翼几乎不用扇动，只凭滑行就急如流星，一个时辰可以至两千里以外。
按着这片土地上空来回穿梭，见识了真如银河落九天的巨大飞瀑，仿佛无暇明珠一样的湛蓝湖泊，好似剑仙一剑斩裂一般的巨大峡谷。。。种种异状，都说明了这片蛮荒陆地隐藏了巨大的秘密。
还有一条平均深度都超过百丈的湍急河流，还水面广阔，水量巨大。这条大河里面巨物众多，超过一丈的巨齿大鱼随处可见。。。而华夏神州那条大江里面，这样的大鱼就不是很多了，俺捕捉过几十条后就更少了。。。而这里，俺估计能有数十万条！
尤其是，俺在这大河里面还发现了一条可以称为巴蛇的剧毒大蛇！
《山海经·海内南径》记载：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
俺发现的这条，颜色青灰，头黑，张开巨嘴，最里面连着那条两丈长蛇都是漆黑色的。。。这片土地上有一种毒蛇，土人叫做曼巴，为此地毒蛇之冠，地位等同于华夏和南洋之地的饭铲头、膨颈蛇、过山风，一般就一丈多长，行走如风，人不及也；剧毒无比，咬上一口，狮子也要毒死；其特征就是颜色青灰，口腔漆黑。。。俺见到的这条身形巨大，长度超过二十丈，嘴大虽然不能吞下成年大象，但是吞头小象完全可以。
这玩意儿显然就是那种曼巴蛇成了妖的，俺自然要屠了完善俺的五妖兽灵、尸护法。
于是忽律灵体、活尸和几组五鬼下水驱赶，赣巨人、飞兽和窥空、郑彪两组在两岸埋伏。花了半个月，才将其擒获，俺再填一灵一尸。
这片土地上还有《山海经》记载的几种生灵，比如狌狌，《山海经·南山经》中记载：“招摇之山，有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。”
而《山海经·海内南经》：“狌狌知人名，其为兽如豕而人面。”
这地方有三种无尾类人之猿，都是黑毛，却与南洋之地俺见到的那种红毛的狌狌显然为相类之物。第一种，雌雄身形差异较大，为王的雄性，带了点血脉妖异之炁，可以异化后背毛发为银灰白色，一群中只有这个王才能如此，退位之后，后背毛发就迅速退毛，复为黑色。这种狌狌站立起来，与俺高矮差不多，体重也有三五百斤重，筋骨肌肉强壮，可以生裂狮豹。。。但是这东西居然是纯粹食素的；第二种，无明显雌雄体型差异，雄性自然会壮一些，这种生性狡猾狡诈阴毒，杂食，伸手灵活，爬树攀岩疾行如风，可以分兵布阵捕食羚羊、猴子，生撕分食；第三种，与第二种稍有差异，稍小一些，但生性良善许多，也不肉食。
至于《山海经》记载的山魈、狒狒、貘之类，俺在此地皆有发现。
这一日，俺在游荡，突然察觉天上有一熟悉气息，抬头观望，只有一群飞燕掠过。俺神识漫卷跟上，却发觉这群燕子居然是俺认识的一群，那年滕王阁烧了，俺就离了洪州，御舟赣水之上，正遇到北燕南飞，就神识跟着走了一程。没想到这燕子南北迁移，居然这南方是在这片土地之上！
燕雁有信，一年一度，南来北往。这小小的飞燕这是已经来回两次了？俺似乎也应该离开这里了。
于是向北走，端坐在飞兽背上，扶摇腾起在万丈高空，这里空气稀薄，寒冷彻骨如同女真金国之地，罡炁浓烈，俺自然不惧，飞兽活尸现在以煞气为本，正需要罡煞转换的磨炼，因此也不惧这高空天罡之风的吹拂。
俺俯瞰这片蛮荒大地，芸芸生灵都在讨生活，死炁和生机在不间断的转换，从这个角度，才可以更好的体会“天地不仁，以万物为刍狗。” 这才是大自然的本来面貌。
再次掠过撒哈拉大沙漠，俺继续向北，度过了那片大海，来到了另一片土地。。。这里的人就不是黑色皮肤了，都是苍白粗糙的肤色，头发也不是拳发了，而是色彩多样，黑、红、棕、金、银、铁皆有，其瞳仁也是颜色众多，碧绿、湛蓝、灰、铁、黑皆有。。。这样的人在大宋也有，都是通过西域进入的，都以胡人称之。
俺就留在这片土地上游荡了几个月。
这里有很多国家，一个小小的城镇就可以叫一国，这国的国王自然不是皇帝，只是一个子爵或伯爵、侯爵、公爵。。。这土地却好似华夏神州的春秋战国时期！
各国的国主之间也如同华夏神州春秋战国一样，都是互相通婚，互为郎舅，血缘关系颇为混乱。
这里的城市面貌极差，那都城都不如大宋朝的一个小小县城，屎尿横流，气味过于丰富，如果那瘦脸熊狄成来了，估计要吐出来。
贵族老爷们、贵妇们的身上也是臭气熏天，再掺杂上鲜花的香味，搅合起来，不能嗅闻！那些平民更应该叫做贫民，衣衫褴褛，面容愁苦，都如同花子一般。
这里的人却都被要求信仰那天方传过来的一主神教。俺探究其原因，却是西域以西的大秦所为。此大秦非华夏神州之大秦。
《后汉书·西域传》记载：“大秦国，一名犁鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。列置邮亭，皆垩涂之。有松柏诸木百草。人俗力田作，多种树蚕桑。皆髡头而衣文绣，乘辎軿白盖小车，出入击鼓，建旌旗幡帜。所居城邑，周圜百余里。城中有五宫，相去各十里。宫室皆以水精为柱，食器亦然。其王日游一宫，听事五日而后遍。常使一人持囊随王车，人有言事者，即以书投囊中，王室宫发省，理其枉直。各有官曹文书。置三十六将，皆会议国事。其王无有常人。皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦。”
《晋书·四夷传》记载：“大秦国一名犁鞬，在西海之西，其地东西南北各数千里。有城邑，其城周回百余里。屋宇皆以珊瑚为棁栭，琉璃为墙壁，水精为柱典王有五宫，其宫相去各十里，每旦于一宫听事，终而复始。若国有灾异，辄更立贤人，放其旧王，被放者亦不敢怨。有官曹簿领，而文字习胡，亦有白盖小车、旌旗之属，及邮驿制置，一如中州。其人长大，貌类中国人而胡服。其土多出金玉宝物、明珠、大贝，有夜光璧、骇鸡犀及火浣布，又能刺金缕绣及积锦缕罽。以金银为钱，银钱十当金钱之一。安息、天竺人与之交市于海中，其利百倍。邻国使到者，辄廪以金钱。途经大海，海水咸苦不可食，商客往来皆赍三岁粮，是以至者稀少。”
《旧唐书·西戎传》记载：“拂菻国，一名大秦，在西海之上，东南与波斯接，地方万余里，列城四百，邑居连属。…”
《新唐书·西域传》记载：“拂菻，古大秦也，居西海上，一曰海西国。去京师四万里，在苫西，北直突厥可萨部，西濒海，有迟散城，东南接波斯。地方万里，城四百，胜兵百万。…”
大宋朝说这西边的大秦，也就拂菻国，东自西大食及于阗、回纥、青唐，西夏乃抵大宋。
其实，这西方的大秦，也是早分崩离析了，不复当年强盛情状。西方大秦在华夏神州始皇帝嬴政的大秦时候，成为俺骑着飞兽掠过的那片海的霸主国家。。。这片海叫地中海，这片海南面就是撒哈拉大沙漠，东面就是天方迦南之地，北方海岸遍布各个小国，这大秦就在一个伸入地中海的狭长半岛之上。
华夏神州西汉年间前后，大秦武力扩张，把地中海收为自家内海，成为国土侵占部分天方、撒哈拉的庞大帝国。
神州南北朝时期，大秦帝国分裂为东西两部，不到百年，西面这里的大秦就亡了！所以地中海北岸西片这里就进入了诸侯割据的局面。。。如今只剩下东片的大秦帝国了。
在神州西晋年间，那时候西方大秦尚未分裂，大秦帝国君主君士坦丁发布敕令宣布：一主神教合法。在他死前，还皈依了这教；一甲子后，大秦帝国君主狄奥，将一主神教立为大秦国教，颁布法令：禁止其它宗教信仰。一主神教在大秦帝国首都罗马建立教廷，成立国中之国，神教之国梵蒂冈，一主神教在人世间的行走被称为教皇。
那两位大秦国君好比身毒国孔雀王朝的阿育王。。。一主神教却比佛门更能抓住机会，它逐渐强大并一直强盛起来。
所以，虽然大秦分裂，西面的大秦朝廷颓败了，但是这地中海西北岸的各诸侯国却依然被一主神教教廷攥在手里。。。因为教廷的修士、武士武备十分厉害，各诸侯国难以匹敌。。。况且大秦帝国东西分裂，说不定也有教廷之力左右。
一主神教就凭借玄法和武力，教大于政，在各诸侯国行废立之事，一国君主上位，还需要神教之国的教廷承认，由神教之国派驻的红衣主教加冕方才合法。
得其所哉。