永明四年（公元486年，丙寅年）
春天，正月初一（癸亥朔日），北魏高祖举行朝会，首次穿上衮冕礼服。
正月二十（壬午日），柔然侵犯北魏边境。
唐寓之攻陷了钱唐，吴郡的各位县令大多弃城逃跑。唐寓之在钱唐称帝，立了太子，还设置了百官。他派将领高道度等人攻陷东阳，杀了东阳太守萧崇之。萧崇之是太祖的族弟。唐寓之又派将领孙泓攻打山阴，到了浦阳江，浃口戍主汤休武把孙泓打败了。皇上派出几千禁兵，几百匹马，往东去攻打唐寓之。朝廷军队到了钱唐，唐寓之的人马都是临时拼凑的，害怕骑兵，刚一交战就溃败了。唐寓之被擒获斩杀，朝廷军队顺势平定了各个郡县。
朝廷军队乘胜追击的时候，有不少随意抢掠的行为。军队回来后，皇上听说了这事。二月初五（丁酉），把军主前军将军陈天福拉到闹市斩首示众；左军将军刘明彻被免去官职、削去爵位，送到东冶去服劳役。陈天福可是皇上宠信的将领，他被处死后，朝廷内外都震惊害怕，变得严肃起来。皇上派通事舍人丹阳人刘系宗随军去慰问安抚，走遍了遭遇贼乱的郡县，对于那些被逼迫参与叛乱的百姓，一概不予追究。
闰正月，闰正月初二（癸巳日），皇上封皇子萧子贞为邵陵王，皇孙萧昭文为临汝公。
氐王杨后起去世。闰正月十六（丁未日），皇上下诏任命白水太守杨集始为北秦州刺史、武都王。杨集始是杨文弘的儿子。杨后起的弟弟杨后明担任白水太守。北魏也封杨集始为武都王。杨集始到北魏朝见，北魏任命他为南秦州刺史。
闰正月二十（辛亥日），皇上举行亲耕籍田的仪式。
二月初一（己未日），皇上封皇弟萧銶为晋熙王，萧铉为河东王。
北魏以前没有乡里组织的制度，只设立宗主督护制。百姓大多隐瞒户口，三五十家才算是一户。内秘书令李冲上书说：“应该依照古代的方法：五家设立一个邻长，五邻设立一个里长，五里设立一个党长，挑选乡里中强壮又谨慎的人担任。邻长可以免除一个人的徭役，里长免除两个人的徭役，党长免除三个人的徭役；三年没有过错，就升一等。百姓的赋税，一对夫妇要交帛一匹，粟二石。大致十匹帛作为公调，二匹作为额外费用，三匹作为百官的俸禄。除此之外还有其他杂税。百姓年满八十岁以上，允许有一个儿子不服徭役。孤独、残疾、重病、贫穷无法维持生计的人，由三长轮流供养。”奏书呈上后，皇上下诏让百官一起讨论。中书令郑羲等人都认为不行。太尉拓跋丕说：“我觉得这个办法要是实行，对公私都有好处。但现在正是有战事的时候，核查户口，百姓肯定又劳累又抱怨。请等过了今年秋天，到冬天再派使者去办这事，这样比较合适。”李冲说：“‘可以让百姓照着做，不一定要让他们明白为什么。’如果不趁着征收赋税的时候推行，百姓只知道设立三长、核查户口的辛苦，却看不到徭役平均、赋税减少的好处，心里肯定会产生怨恨。应该趁着征收赋税的月份推行，让百姓知道赋税是公平的，他们既了解了这件事，又得到了好处，推行起来会更容易。”群臣大多说：“按照九品来征收赋税，已经实行很久了，一旦改变方法，恐怕会造成混乱。”文明太后说：“设立三长，那么赋税征收就有了固定标准，被隐瞒包庇的户口可以清查出来，想侥幸逃避赋税的人也能被制止，为什么不行呢！”二月十六（甲戌日），北魏开始设立党、里、邻三长，确定百姓的户籍。刚开始百姓都又愁又苦，豪强们尤其不愿意。但后来赋税征收节省了十多倍，上下都安心了。
三月初五（丙申日），柔然派使者牟提到北魏。当时敕勒族反叛柔然，柔然伏名敦可汗亲自带兵去讨伐，追击到了西边的沙漠。北魏左仆射穆亮等人请求趁着柔然国内空虚去攻打，中书监高闾说：“秦汉时期，天下统一，所以可以远征匈奴。现在南方有南齐这个敌寇，怎么能丢下他们深入敌境呢！”北魏皇帝说：“‘兵器是凶器，圣人在不得已的时候才会使用。’先帝多次出征讨伐，是因为有不肯臣服的敌人。现在我继承了太平的基业，怎么能无缘无故发动战争呢！”于是用厚礼招待柔然使者，然后送他回去。
夏天，四月初一（辛酉朔日），北魏开始制定五等公服制度；四月初四（甲子日），首次穿着法服、乘坐御辇到西郊祭祀。
四月十三（癸酉日），北魏皇帝前往灵泉池。四月十八（戊寅日），回到宫中。
湘州的蛮人反叛，刺史吕安国生病不能去讨伐；四月二十七日（丁亥日），朝廷任命尚书左仆射柳世隆为湘州刺史，柳世隆去后把叛乱平定了。
六月初一（辛酉日），北魏皇帝前往方山。
六月二十（己卯日），北魏文明太后给皇子拓跋恂取名，宣布大赦天下。
秋天，七月初九（戊戌日），北魏皇帝前往方山。
八月初七（乙亥日），北魏给五等爵位以上的尚书官员赏赐朱红色衣服、玉佩以及大小不同的组绶。
九月初三（辛卯日），北魏开始建造明堂和辟雍。
冬天，十一月，北魏商议决定根据民户数量给地方官员发放俸禄。
十二月，柔然又来侵犯北魏边境。
这一年，北魏把中书学改称为国子学。重新划分设置州郡，一共有三十八个州，二十五个在黄河以南，十三个在黄河以北。
【内核解读】
这段记载反映了南朝齐永明四年（公元486年）与北魏同期的政治、军事与社会变革，展现了南北朝对峙时期双方的治理差异与时代特征，可从以下几个维度进行解读：
南朝齐：治乱交织的江南政局
--地方叛乱与中央应对：唐寓之起义是南齐初年社会矛盾的集中爆发。起义者以乌合之众攻陷钱唐（今杭州）并称帝，反映出南朝地方治理的薄弱——吴郡县令多弃城而逃，侧面暴露基层官吏的怯懦与行政体系的松散。而中央禁军凭借骑兵优势迅速平叛，又体现了南朝中央对地方的军事压制能力。值得注意的是，齐武帝在平叛后严惩纵兵劫掠的将领（如陈天福弃市、刘明彻免官），并赦免被裹挟的百姓，既以严刑震慑军纪，又以宽宥安抚民心，展现了务实的统治手腕。
--皇室分封与礼制建设:齐武帝通过立皇子、皇弟为王（如邵陵王、晋熙王等），延续了南朝“皇子镇要州”的传统，以血缘巩固统治；亲耕籍田则是效仿古礼，以“重农”姿态强化皇权合法性。但此类举措更多是形式上的皇权象征，未能触及南朝土地兼并、士族垄断的深层问题，为后来的政权动荡埋下伏笔。
北魏：制度革新与汉化加速
--三长制改革：从“宗主督护”到基层重构：北魏初期的“宗主督护制”导致“民多隐冒”（百姓依附豪强逃避赋役），严重影响国家财政与对地方的控制。李冲提出的“三长制”（邻长—里长—党长），本质是重建基层行政体系。
经济层面：通过明确户籍，将豪强荫庇的人口纳入国家编户，增加赋役来源（“课调省费十馀倍”）；社会层面：以“强谨者”任三长，打破士族对基层的垄断，强化中央集权；争议与推进：郑羲等反对者担忧“扰乱旧制”，而文明太后力排众议推行，体现了北魏统治集团对制度革新的迫切性。这一改革为后续孝文帝全面汉化奠定了基础。
--汉化细节：服饰、礼制与教育：北魏高祖（孝文帝）“始服衮冕”、制“五等公服”、祀西郊用“法服御辇”，均是效仿汉制的礼制改革；改“中书学”为“国子学”，则是借鉴中原官学体系，推动鲜卑贵族汉化。这些细节表明，北魏的汉化并非一蹴而就，而是从服饰、礼仪等表层文化逐步深入到制度与教育层面。
--军事与外交：务实的边疆策略：面对柔然寇边与敕勒叛乱，北魏拒绝“乘虚击之”，转而厚待柔然使者，体现了“息兵革、稳内部”的思路。此时北魏正专注于内政改革（如三长制），不愿因边疆战事分散精力，这种务实态度为制度改革争取了稳定环境。
南北对比：不同路径的统治逻辑
--南朝齐：延续东晋以来的“士族政治”惯性，虽有局部整顿（如严惩军纪），但未能突破门阀士族对资源的垄断，改革多停留在皇权强化与形式礼制层面，社会结构僵化。
--北魏：作为少数民族政权，主动以制度革新（三长制）打破旧有统治模式，通过汉化吸纳中原治理经验，以强化中央集权、扩大统治基础。这种“主动变革”的姿态，使其在后期逐渐具备了统一北方的实力。
总体而言，永明四年是南北朝发展的关键节点：南朝在治乱循环中维持旧局，北魏则通过制度突破加速汉化，双方的路径差异为后来的历史走向（北魏分裂、南朝更迭）埋下了伏笔。