二月壬寅日，魏国下诏书说：“君臣之间，除非是战争时期，都要守满三年的丧期。”
丙午日，魏国又下诏：“京城地区七十岁以上的老人，晚春的时候到京城来，朝廷要为他们举行养老的礼仪。”三月丙寅日，在华林园宴请大臣们，以及国老和普通老人。还下诏说：“国老，年纪在七十岁以上的，暂封中散大夫、郡守；六十岁以上的，暂封给事中、县令。普通老人，就只暂封郡、县的虚职，每人都赐给鸠杖和衣裳。”
丁丑日，魏国下诏：“各个州的中正官，要推举当地有声望的乡民，年纪在五十岁以上，一直安贫守道的，任命他们当县令、县长。”
壬午日，下诏说：“皇帝乘坐的车驾上，凡是有金银装饰的，都要去掉。”
咱们皇上一心崇尚节俭。太官曾经进献裹蒸（一种食品），皇上说：“我一顿吃不完这个，把它分成四份，剩下的留着晚上吃。”还有一次用皂荚，皇上把剩下的皂荚水递给身边的人说：“这个还能再用。”太官在正月初一给皇上祝寿，用了银酒枪，皇上就想把它砸了；王晏等人都夸赞皇上品德高尚，卫尉萧颖胄却说：“朝廷的盛大礼仪，没有比得上正月初一的。这个器具既然是旧物，不算奢侈。”皇上听了不太高兴。后来参加宫廷宴会，席上摆满了银器。萧颖胄说：“陛下之前想砸酒枪，恐怕现在应该把这种想法用在这些银器上。”皇上听了很惭愧。
皇上喜欢亲自处理各种琐碎事务，管得也很细，于是郡县以及六署、九府的日常工作，都得向皇上汇报，等皇上下诏指示才能决定怎么做。那些有功劳的文武大臣，都不由吏部选拔任用，皇上身边亲近的人凭借权势，相互勾结举荐，导致皇上处理的事务过于繁杂琐碎。南康王侍郎颍川人钟嵘上书说：“古代的时候，贤明的君主根据才能来安排政务，衡量能力授予官职，三公坐着讨论治国的道理，九卿负责具体执行事务，天子只要恭恭敬敬地坐在朝堂上就好了。”奏章呈上去后，皇上很不高兴，对太中大夫顾暠说：“钟嵘是什么人，居然想管我的政务！你认识他吗？”顾暠回答说：“钟嵘虽然职位低、名气小，但他说的话或许有可取之处。而且这些繁琐的事务，本来各有负责的部门；现在皇上全部亲自处理，这就导致皇上越来越劳累，而大臣们越来越清闲，这就是所谓的‘代替厨师宰割，代替工匠砍削’啊。”皇上没接这话茬，转而说起别的事。
夏天，四月甲辰日，魏国广州刺史薛法护前来投降。
魏国攻打司州，栎城的守将魏僧珉抵抗并打败了魏军。
五月丙戌日，魏国在河阴修建祭祀土地的方泽。又下诏，汉、魏、晋各位皇帝的陵墓，百步之内禁止砍柴。丁亥日，魏主在方泽举行祭祀仪式。
秋天，七月，魏国废掉皇后冯氏。当初，文明太后想让自己家族显贵，挑选冯熙的两个女儿进宫，其中一个早早去世，另一个得到魏主的宠幸，没过多久，生病了，就回家当了尼姑。太后去世后，皇帝立冯熙的小女儿为皇后。后来她姐姐病好了，皇帝想念她，又把她接回宫中，封为左昭仪；皇后的宠爱就渐渐少了。昭仪觉得自己年纪大，又是先入宫的，就不遵守妾室的礼仪。皇后心里又羞愧又怨恨，昭仪趁机说坏话，皇后就被废掉了。皇后向来品德操守很好，就去瑶光寺做了修行的尼姑。
魏主因为长时间干旱，从癸未日开始不吃饭，一直到乙酉日，大臣们都到中书省请求面见皇上。皇上在崇虎楼，派舍人推辞不见，还问大臣们来的原因。豫州刺史王肃回答说：“现在京城周边都已经下了充足的雨，只有京城雨稍微少点。老百姓一顿饭都没少吃，可陛下却已经三天没吃饭了，臣下们心里又害怕又不安。”皇上让舍人回应说：“我都好几天没吃饭了，上天还是没什么反应。最近不管朝廷内外，贵贱之人，都说京城周边有雨，我怀疑他们是想安慰我，不一定是真的。我正打算派人去查看，如果真像他们说的，我就马上吃饭；要是不是这样，我活着还有什么意义！我就用自己的身体来为百姓承担罪过吧！”当天晚上，就下了大雨。
魏国太子元恂不喜欢学习，身体向来肥胖，受不了河南的炎热天气，常常想着回北方。魏主赐给他汉族的衣服帽子，他却经常偷偷穿胡服。中庶子辽东人高道悦多次恳切地劝谏他，元恂很讨厌他。八月戊戌日，皇帝去嵩高，元恂和身边的人密谋，召集负责牧马的轻骑兵想逃回平城，还在宫中亲手杀了高道悦。领军元俨严守宫门进行阻拦，到了晚上局势才稳定下来。第二天一早，尚书陆琇快马跑去把这件事报告给皇帝，皇帝非常震惊，暂时隐瞒了这件事，仍然到汴口后才返回。
甲寅日，皇帝回宫，召见元恂，数落他的罪行，还亲自和咸阳王元禧等人轮流打了他一百多板子，把他拖出去，囚禁在城西；过了一个多月他才能起身。
丁巳日，魏国相州刺史南安惠王元桢去世。
九月戊辰日，魏主在小平津讲习武事；癸酉日，回到宫中。
冬天，十月戊戌日，魏国下诏：“从代地来的军士，都任命为羽林、虎贲。司州百姓每十二户抽调一人，作为吏员，来承担公私的劳役。”
魏国吐京的胡人反叛，下诏让朔州刺史元彬代理汾州事务，率领并州、肆州的军队去讨伐。元彬是元桢的儿子。元彬派统军奚康生攻打反叛的胡人，打败了他们，追到车突谷，又一次打败他们，俘获的各种牲畜数以万计。下诏任命元彬为汾州刺史。胡人去居等六百多人占据险要地势不肯投降，元彬请求派两万士兵去讨伐，有关部门上奏表示同意，魏主大怒说：“这么点小贼，哪有发兵的道理！你们看着办，随机应变去讨伐。要是打不下来，确实需要大军的话，那就先斩了刺史，然后再发兵！”元彬非常害怕，亲自率领州里的军队，身先士卒，讨伐去居，平定了叛乱。
魏主在清徽堂召见大臣们，商议废掉太子元恂。太子太傅穆亮、少保李冲摘下帽子磕头请罪。皇帝说：“你们请罪是为了私人感情，我商议的是国家大事！‘大义灭亲’，这是古人都看重的。现在元恂想违抗父亲，叛逃出去，占据恒州、朔州，天下还有比这更大的恶行吗！如果不除掉他，那就是国家的忧患。”闰月丙寅日，把元恂废为平民，安置在河阳的无鼻城，派兵看守他，提供的衣食，仅仅能勉强让他不挨饿受冻而已。
戊辰日，魏国设置常平仓。
戊寅日，太子萧宝卷举行冠礼。
【内核解读】
这段历史材料记载了南北朝时期南齐和北魏在公元496年的诸多事件，涉及政治、社会、文化以及宫廷生活等多个方面，展现了当时复杂的政治局势与社会风貌。
北魏在这一时期展现出一系列重要举措，反映出其积极推动汉化、加强统治以及应对社会问题的努力。在政治制度方面，北魏孝文帝颁布诏书，允许除军事情况外的君臣服满三年丧期，这一举措体现了对汉族传统丧礼制度的接纳，有助于在文化层面上拉近与汉族的距离，促进民族融合。同时，孝文帝重视养老与选拔人才，对畿内七十岁以上老人行养老之礼，通过给予国老、庶老不同的官职头衔和赏赐，展现了对老者的敬重，有利于稳定社会秩序，传承尊老的文化传统。而要求各州中正举荐五十岁以上、德高望重且家境贫寒的乡民担任令、长等官职，打破了门第限制，拓宽了人才选拔渠道，为基层治理注入新的活力，也显示出北魏政权试图选拔有实际能力和品德的人来充实地方统治。
在宫廷生活与皇帝个人风格方面，北魏孝文帝与南齐皇帝形成鲜明对比。南齐皇帝崇尚节俭，从其对待食物、物品的态度，如将吃不完的裹蒸分成四份留作晚食，把用剩的皂荚水交给下人再次使用，以及对银制酒器的态度等，都能看出他对节俭的践行。然而，这种节俭有时显得过于琐碎，甚至亲自处理诸多细务，导致郡县及各官署的日常事务都需向其汇报，这不仅使皇帝自身负担过重，还可能影响行政效率，引发臣下的不同看法。如钟嵘上书建议皇帝应合理分配政务，避免过度亲力亲为，否则会导致皇帝劳累而臣下懈怠，但皇帝对此并不高兴。相比之下，北魏孝文帝在面对久旱时，展现出对民生的深切关怀，他从癸未到乙酉连续三天不进食，直到确认四郊降雨后才准备进食，这种行为虽然带有一定的迷信色彩，认为自身行为可感动上天降雨，但也反映出他以百姓之忧为忧的态度，对稳定民心、巩固统治有着积极意义。
北魏宫廷内部也出现了重大变故。太子元恂因不适应洛阳炎热气候，思念北方，且对学习缺乏兴趣，私自穿着胡服，甚至与左右密谋逃回平城，并在禁中杀害劝谏他的中庶子高道悦。这一事件背后反映出北魏迁都洛阳后，鲜卑旧贵族与新的汉化政策之间的矛盾冲突。太子元恂成为保守势力的代表，他的行为代表了一部分鲜卑贵族对汉化改革和迁都的抵触情绪。孝文帝得知此事后极为震惊，回宫后亲自与咸阳王禧等杖责元恂一百多下，并将其囚禁于城西，最终废黜元恂为庶人，安置在河阳无鼻城，仅提供勉强维持生计的衣食。孝文帝在处理这一事件时，明确表示这是出于国家大义，他深知如果不坚决处置太子的叛逆行为，将会给社稷带来巨大忧患。这一决策显示出孝文帝为了推行汉化改革，维护国家统一和稳定，不惜大义灭亲，展现出其坚定的改革决心。
北魏在军事与民族事务方面也有不少行动。吐京胡反叛，朔州刺史元彬奉命征讨。元彬派遣统军奚康生击败叛胡，并追击至车突谷再次获胜，俘虏大量牲畜。对于不服的胡去居等六百余人，元彬起初请求两万兵力征讨，却遭到皇帝严厉斥责，后亲自率领州兵平定叛乱。这一事件反映出北魏在处理民族关系时，既坚决镇压反叛势力，又注重地方官员灵活应对，避免轻易大规模用兵，以减少对地方的破坏和财政负担。此外，北魏还在河阴营建方泽，并祭祀，同时禁止在汉、魏、晋诸帝陵百步内砍柴，这些举措体现了北魏对中原文化传统的尊重，试图通过尊崇前代帝王陵寝来获得汉族士民的认同，进一步巩固统治。
总体而言，这一时期北魏在孝文帝的领导下，积极推进汉化改革，从政治制度、文化礼仪到民族融合等方面都进行了大胆的尝试与变革。虽然在改革过程中面临诸多挑战，如宫廷内部的矛盾、民族之间的冲突等，但孝文帝以坚定的决心和果断的决策，努力推动北魏向更加先进的政治、文化模式发展，为北魏的繁荣和民族融合奠定了坚实基础。而南齐在皇帝个人风格和政治管理方面呈现出自身特点，在节俭与政务处理的平衡上尚需进一步探索，与北魏在这一时期的积极变革形成了有趣的对照，共同构成了南北朝时期丰富多彩的历史画卷 。