胡琛占据高平，派他的大将万俟丑奴、宿勤明达等人进犯北魏泾州，将军卢祖迁、伊瓮生去讨伐，没能取胜。萧宝寅、崔延伯打败莫折天生后，带兵到安定与卢祖迁等人会合，当时有士兵十二万，战马八千匹，军威那叫一个强盛。丑奴把军队驻扎在安定西北七里的地方，时不时派轻骑兵来挑战。双方大军还没正式交锋，他们就跑了。崔延伯仗着自己勇猛，而且刚立了战功，就提议自己打先锋去攻击敌人。他特地打造了一种大盾牌，里面安上锁柱，让强壮的士兵背着前进，叫做“排城”，把辎重放在里面，战士在外面，从安定北边沿着塬地北上。正要开战的时候，有几百个敌兵骑着马，假装拿着文书，说是投降的名单，还请求延缓进攻。萧宝寅、崔延伯还没来得及查看，宿勤明达就带兵从东北方向杀过来，那些假装投降的贼兵也从西边一起冲下来，前后夹击。崔延伯赶紧上马奋力迎击，一路追着敌人一直打到他们营地。但敌人都是轻骑兵，崔延伯的军队里夹杂着步兵，打了很久，士兵们疲惫不堪，敌人趁机冲进了“排城”。崔延伯就此大败，死伤将近两万人，萧宝寅收拢残兵，退回到安定防守。崔延伯为这次失败感到耻辱，于是修整武器装备，招募勇猛之士，又从安定向西进发，在离敌人七里的地方扎营。壬辰日，他没告诉萧宝寅，独自出兵袭击敌人，把敌人打得大败，不一会儿就平定了敌人的好几个营寨。可后来敌人看到北魏士兵因为抢夺财物而队形散乱，就又反攻，北魏军队再次大败，崔延伯中了流箭死去，士兵又死了一万多人。当时大的贼寇还没平定，又损失了一员猛将，朝廷内外都为此担忧害怕。从此贼寇的势力越来越大，而从外面来的大臣，太后问起贼寇的情况，他们都为了讨好太后，说贼寇很弱小，因此将帅们请求增加兵力时，往往得不到批准。
五月，夷陵烈侯裴邃去世。裴邃深沉有谋略，处理政务宽厚英明，将领和官吏们对他既敬爱又畏惧。壬子日，朝廷任命中护军夏侯亶都督寿阳各项军事，让他火速赶去接替裴邃。
益州刺史临汝侯萧渊猷派他的将领樊文炽、萧世澄等人，带兵在小剑围攻北魏益州长史和安，北魏益州刺史邴虬派统军河南人胡小虎、崔珍宝带兵救援。樊文炽偷袭攻破了他们的营寨，把两人都抓住了，还让胡小虎在城下劝和安早点投降。胡小虎远远地对和安说：“我的营寨没防备好，被贼兵抓住了，看他们的兵力，其实没什么了不起的。你要努力坚守，北魏行台、傅梁州的援兵已经到了。”话还没说完，士兵们就用刀把他打死了。西南道军司淳于诞带兵救援小剑，樊文炽在龙须山上设置营寨，用来防备后路。戊辰日，淳于诞秘密招募壮士，趁夜登山烧毁了他们的营寨，梁军看到后路被截断，都惊慌恐惧。淳于诞趁机发起攻击，樊文炽大败，仅自己一人逃脱。魏军俘虏了萧世澄等将吏十一人，斩杀和俘虏的人数以万计。魏子建用萧世澄换回胡小虎的尸体，然后安葬了他。
北魏魏昌武康伯李崇去世。
当初，皇帝纳了齐东昏侯的宠姬吴淑媛，七个月后就生下了豫章王萧综，宫里很多人都对此感到怀疑。后来吴淑媛失宠，心里怨恨，就偷偷对萧综说：“你是七个月就出生的，怎么能和其他皇子比呢！不过你是太子的二弟，要保住荣华富贵，可别把这事泄露出去！”说完和萧综相拥而泣。萧综从此心里起了疑心，白天还像平常一样说说笑笑，晚上就会在静室里关上门，披头散发，睡在草席上，还偷偷在别的房间祭祀齐朝的七庙。他还换上便服到曲阿去祭拜齐太宗的陵墓，听说民间有种说法，把血滴在骨头上，如果能渗进去就是父子关系，于是他就偷偷挖开东昏侯的坟墓，还杀了一个小孩来试验，结果都应验了。从那以后，他就一直心怀异志，专门等待时机变化。萧综力气很大，能徒手制服奔跑的马；他轻视钱财，喜欢结交士人，只留下自己穿的旧衣服，其他的都分给别人，常常搞得自己穷困潦倒。他多次上书提出一些建议，请求到边境任职，皇帝都没答应。他还经常在自己的内斋地上铺上沙子，整天光着脚在上面走，脚底都磨出了茧子，一天能走三百里。王爷、侯爷、妃子、公主以及其他人都知道他的心思，但皇帝生性严肃，没人敢说。萧综还派人去和萧宝寅互通消息，称他为叔父。他担任南兖州刺史的时候，不见宾客，处理诉讼隔着帘子听，出门就在车上挂着帷幔，生怕别人认出他的脸。
到了彭城后，北魏安丰王元延明、临淮王元彧带兵两万进逼彭城，双方胜负一直没决出。皇帝担心萧综战败有闪失，就下令让萧综带兵回来。萧综害怕回到南方后就再也没机会到北方了，于是偷偷派人给元彧送去投降书；北魏的人都不相信，元彧就招募人到萧综的军中去验证真假，可没人敢去。殿中侍御史济阴人鹿悆担任元彧的监军，他请求前往，说：“如果萧综有诚意，就和他订立盟约；要是他是诈降，又何必可惜我一个人呢！”当时双方军队对峙，内外防守严密，鹿悆单人匹马偷偷出城，径直奔向彭城，被萧综的军队抓住了。他们问鹿悆来干什么，鹿悆说：“临淮王派我来，想做点交易。”当时元略已经回到南方，萧综听说后，就对成景俊等人说：“我一直怀疑元略想献城反叛，为了验证真假，所以派手下假装成元略的使者，到北魏军中，叫他们派一个人过来。现在这人果然来了，可以派人假装元略生病，在里屋，把这人叫到门外，让人传话说谢谢他。”萧综又派心腹安定人梁话去迎接鹿悆，并悄悄把自己的意图告诉了他。鹿悆傍晚进城，先被带去见胡龙牙，胡龙牙说：“元中山（元略）很想见你，所以派人叫你来。”又说：“安丰王、临淮王带着那么少的兵力，就想收复这座城，能行吗！”鹿悆说：“彭城是魏国东边的边境，势在必争，能不能得到，要看天意，不是人能预测的。”胡龙牙说：“应该像你说的那样。”接着又带鹿悆去见成景俊，成景俊让他坐下，问他：“你该不会是刺客吧！”鹿悆说：“我这次奉命出使，是想完成使命回朝复命。至于行刺这种事，以后再说吧。”成景俊给他安排了饮食，然后把他带到一个地方，假装让一个人从屋里出来，替元略向他致意说：“我之前有意归降南方，所以派人叫你来，想听听家乡的事；但晚上突然生病了，没办法见你。”鹿悆说：“我早早接到消息，冒着危险赶来，却没能见到，心里实在不安。”于是告辞离开。将领们纷纷问鹿悆魏军有多少兵马，鹿悆大肆吹嘘说有几十万精兵。将领们互相说：“这都是大话！”鹿悆说：“很快就能验证，哪是什么大话！”于是萧综派人送鹿悆回去。成景俊把他送到戏马台，向北望着城壕，对他说：“这里地势如此险要坚固，难道魏国能攻下来！”鹿悆说：“是攻是守在于人，和地势险固有什么关系！”鹿悆回去的路上，又和梁话重申并巩固了盟约。六月庚辰日，萧综和梁话以及淮阴人苗文宠趁夜出城，步行投奔元彧的军队。到了早上，萧综住处的各个门还关着没开，大家都不知道怎么回事，只听到城外的魏军喊道：“你们的豫章王昨晚已经来我们军中了，你们还守着干什么！”城里的人找不到萧综，军队于是大乱。魏军进入彭城，乘胜追击梁军，又收复了各个城池，一直追到宿豫才返回。梁军的将佐和士兵死的死、逃的逃，十有七八，只有陈庆之率领他的部队得以返回。
皇帝听说后，十分震惊，有关部门上奏请求削去萧综的爵位和食邑，开除他的皇族属籍，把他儿子萧直的姓氏改为悖氏。但没过十天，皇帝又下诏恢复他的皇族属籍，封萧直为永新侯。
西丰侯萧正德从魏国回来后，品行没有丝毫悔改，还聚集了很多亡命之徒，夜里在路上抢劫杀人。他以轻车将军的身份跟随萧综北伐，却擅自弃军返回。皇帝把他前后犯下的罪行累加起来，免去他的官职，削去爵位，把他流放到临海；还没到临海，又下诏赦免了他。
萧综到了洛阳，拜见北魏皇帝，回到住处后，为齐东昏侯举行哀悼仪式，穿了三年斩衰丧服。太后以下的人都到他住处吊唁，赏赐和礼遇都很优厚，任命他为司空，封高平郡公、丹阳王，还给他改名为元赞。任命苗文宠、梁话都为光禄大夫；封鹿悆为定陶县子，任命为员外散骑常侍。
萧综的长史济阳人江革、司马范阳人祖暅之都被魏军俘虏，安丰王元延明听说他们有才华名声，就厚待他们。江革借口脚有病，不向元延明行礼。元延明让祖暅之写《欹器漏刻铭》，江革唾骂祖暅之说：“你蒙受国家的厚恩，却为敌虏写铭文，辜负了朝廷！”元延明听说后，又让江革写《大小寺碑》《祭彭祖文》，江革拒绝不写。元延明要鞭打他，江革神色严厉地说：“我江革六十岁了，今天能死是我的荣幸，誓死也不会替人执笔！”元延明知道无法使他屈服，就作罢了；每天只给他三升糙米，仅能勉强维持他的生命。
皇帝秘密召回夏侯亶，让他在合肥休整军队，等淮堰修成后再进军。
癸未日，北魏大赦天下，改年号为孝昌。
【内核解读】
普通六年（公元525年）五至六月的史事，如同一出充满反转与荒诞的悲剧：北魏平叛战场连失骁将，梁朝北伐因宗室叛降功败垂成，南北政权在混乱中加速坠落。这段历史中，个体的勇武与背叛、决策的短视与偏执，共同织就了一幅乱世图景，其背后的教训至今仍发人深省。
北魏的“军事溃败”：从“军威甚盛”到“朝野忧恐”的断崖式崩塌
--崔延伯之死：勇将的悲剧与体系的溃烂。
崔延伯作为北魏最后的“战神”，曾以“排城”战术震慑叛军，却在与万俟丑奴的较量中两度惨败，最终中流矢而亡。其失败的根源，既是个人“恃勇轻敌”的性格缺陷——初败后“自耻其败”，未告萧宝寅便孤军复战，陷入“采掠散乱”的被动；更是北魏军事体系的全面崩坏——士兵“战久疲乏”暴露后勤短板，“降贼诈降”折射情报失灵，萧宝寅与延伯的配合脱节显露出将领间的猜忌。崔延伯之死不仅是“失一骁将”，更是摧毁了北魏军民最后的心理防线，“朝野忧恐”的背后，是对政权军事能力的彻底绝望。
--太后的“自欺欺人”：信息失真与决策灾难。
当叛军势如破竹时，北魏群臣“皆言贼弱，以求悦媚”，而胡太后竟信以为真，对将帅“求益兵者往往不与”。这种“鸵鸟式治理”的本质，是权力结构对真实信息的屏蔽——谄媚者因谎言得宠，直言者因真相获罪，最终形成“报喜不报忧”的信息闭环。太后的昏聩并非单纯的愚蠢，更是“耽于权欲而逃避现实”的必然：她既无力解决叛乱，又不愿承认失败，只能在虚假的“太平”中消耗北魏最后的生机。
梁朝的“彭城之溃”：宗室叛降与战略泡沫的破灭
--豫章王综的“身份认同危机”：个人悲剧与政权隐患。
萧综因“七月生”的身世疑云，走上“私祭齐氏七庙”“发东昏侯冢验血缘”的极端之路，最终以“夜投魏军”的方式背叛梁朝。其行为看似荒诞，实则折射出南朝“宗室伦理”的脆弱——梁武帝以“禅代”得位，却未能解决前朝遗脉的身份焦虑；对萧综的猜忌与压制（“屡求边任而不许”），反而激化了其逆反心理。萧综的叛降不仅导致彭城失守、“将佐士卒死没者什七八”，更暴露了梁朝“以血缘定忠诚”的统治逻辑的破产：当宗室都能轻易背叛，所谓的“正统性”便成了空中楼阁。
--梁武帝的“矛盾应对”：宽纵背后的统治困境。
梁武帝对萧综的处理堪称“荒唐”：先“削爵绝属籍，更子姓悖氏”，未旬日又“复属籍，封直为永新侯”；对“弃军辄还”的萧正德，也仅“徙临海”便追赦。这种“雷声大雨点小”的惩戒，表面是“宽仁”，实则是对宗室特权的妥协——梁朝依赖士族与宗室共治，若严惩萧综、正德，恐引发整个特权阶层的恐慌。但这种妥协恰恰削弱了法律权威，传递出“宗室叛降亦可免责”的信号，为后来“侯景之乱”中宗室的集体背叛埋下伏笔。
乱世中的“坚守与苟且”：人性光谱的极致展现
--江革的“铁骨”与祖暅之的“妥协”。
江革被擒后“称足疾不拜”，拒绝为北魏作铭，甚至以“今日得死为幸”抗争，其坚守的不仅是梁朝臣子的气节，更是士大夫“不事二主”的精神底线。与之相对，祖暅之虽为着名科学家（圆周率研究者祖冲之之子），却在胁迫下为北魏作铭，成为“失节”的象征。二人的选择构成乱世中人性的两极：江革的“硬”，让残暴的北魏统治者也不得不“止棰”；祖暅之的“软”，则反映出知识分子在强权面前的无奈。这种对比提醒我们：乱世最能考验人性，而坚守道义的代价，往往是肉体的痛苦与自由的丧失。
--鹿悆的“胆识”与梁话的“投机”。
北魏殿中侍御史鹿悆“单骑间出”赴彭城验降，以“若综有诚心，与之盟约；如其诈也，何惜一夫”的胆识，成为萧综叛降的关键见证。其言行中的冷静与勇气（面对盘问时“攻守在人，何论险固”的回应），与梁话、苗文宠的“腹心叛主”形成鲜明对比。鹿悆的“忠”与梁话的“奸”，本质都是乱世中的生存策略：前者以“信”立足，后者以“变”求存，而历史往往在这种复杂的人性博弈中曲折前行。
南北对峙的“战略转折”：优势易手与国运逆转
--梁朝北伐的“昙花一现”。
裴邃的猝死与萧综的叛降，成为梁朝北伐由盛转衰的分水岭。裴邃“沉深有思略”，本是整合北伐力量的核心；而萧综的叛降则导致“宿豫诸城复失”，梁朝辛苦积累的战略优势瞬间化为乌有。夏侯亶“休兵合肥”的无奈，标志着梁朝从“主动进攻”转向“被动防御”，其根本局限在于：缺乏真正的军事体系支撑，胜利依赖个别将领的能力与北魏的内乱，一旦这些条件消失，北伐便成镜花水月。
--北魏的“回光返照”。
北魏虽收复彭城，却未能改变“六镇之乱蔓延”“柔然崛起”的大颓势。安丰王延明对江革的“厚遇不杀”，看似彰显“怀柔”，实则是北魏无力彻底征服南朝士民的体现。这场胜利更像是“瘦死的骆驼比马大”的惯性，无法掩盖其“根基已烂”的本质——不久后“河阴之变”的爆发，将证明北魏的续命不过是推迟了崩溃的时间。
结语：乱世的“加速键”与历史的“残酷逻辑”
这段历史最深刻的启示在于：政权的崩溃往往从内部的信任瓦解开始。北魏因“君臣相欺”（太后与群臣）、“将佐相疑”（萧宝寅与崔延伯）而军事溃败；梁朝因“宗室相叛”（萧综）、“赏罚失据”而北伐功亏一篑。当信任的纽带断裂，个体的忠诚便失去意义，投机与背叛成为生存常态。
崔延伯的战死、江革的坚守、萧综的叛降、胡太后的昏聩，看似孤立的事件，实则是南北政权“制度失灵”的连锁反应。在这场乱世加速赛中，没有真正的赢家，只有在崩塌中挣扎的幸存者——而最终收拾残局的，将是那些看透“信任与秩序”重要性的力量。