杂诗?其三
张协
金风扇素节，丹霞启阴期。
腾云似涌烟，密雨如散丝。
寒花发黄采，秋草含绿滋。
闲居玩万物，离群恋所思。
案无萧氏牍，庭无贡公綦。
高尚遗王侯，道积自成基。
至人不婴物，余风足染时。
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赏析：
张协的《杂诗·其三》通过描绘秋景，巧妙地融入诗人的情感与处世哲学，展现出独特的艺术魅力与思想深度。这首诗在写景、抒情与言志方面达到了较好的融合，反映了魏晋时期文人对自然、友情及人生价值的思考。
一、主题思想
1. 对自然的欣赏与感悟：诗歌开篇至“秋草含绿滋”，细致地描绘了秋天的景色。从秋风起、昼夜交替，到云雨的形态，再到寒花与秋草，展现出秋天丰富多样的自然景观。诗人通过对秋景的描绘，不仅传达出对自然之美的欣赏，还从寒花秋草中感悟到生命的坚韧与延续，即使在肃杀的秋天，仍有生机存在。
2. 对友情的珍视与孤独感：“闲居玩万物，离群恋所思”一句，诗人在闲居赏景之际，因离群而引发对友人的深深思念。“案无萧氏牍，庭无贡公綦”进一步强化这种孤独，表明与友人的疏离，体现出诗人对真挚友情的渴望与珍视，孤独感也在对友人的思念中愈发浓郁。
3. 对高尚品格与处世之道的追求：“高尚遗王侯，道积自成基”以及“至人不婴物，余风足染时”表达诗人对高尚人格的追求。诗人认为应超越对王侯权贵的攀附，通过自身道德修养的积累来奠定人生基础。像“至人”一样不被外物所累，且其高尚风范足以影响时人，展现出诗人超脱世俗、追求精神境界的处世态度。
二、艺术特色
1. 细腻的景物描写与精妙的比喻：诗中对秋景的描写细腻入微。如“腾云似涌烟，密雨如散丝”，将翻腾的云比作涌动的烟雾，细密的雨比作散开的丝线，生动形象地勾勒出秋雨时节云雾缭绕、细雨迷蒙的景象，使读者身临其境。“寒花发黄采，秋草含绿滋”通过对寒花与秋草色彩的描绘，展现出秋天生命的独特状态，在萧瑟中蕴含生机。这些描写不仅展现出诗人敏锐的观察力，也体现了其高超的语言表现力。
2. 自然的情景交融与情感过渡：诗歌从描写秋景自然地过渡到抒发情感。前半部分的秋景描绘营造出一种宁静而略带萧瑟的氛围，为后半部分诗人抒发孤独与对友情的思念做铺垫。“闲居玩万物，离群恋所思”一句巧妙地实现了由景到情的转换，使情感的抒发水到渠成，让读者能够深刻感受到诗人在欣赏自然美景时内心泛起的孤独与思念之情。
3. 巧妙用典与言志的融合：“案无萧氏牍，庭无贡公綦”运用萧育与朱博、贡禹与王吉的典故，简洁而深刻地表达出诗人远离社交、友人疏离的状态。同时，“高尚遗王侯，道积自成基”等句通过直接阐述观点，将用典与言志相结合，清晰地展现出诗人的处世哲学与对高尚品格的追求，使诗歌的思想内涵更加丰富深刻。
三、文学价值
1. 丰富魏晋诗歌的情感表达：在魏晋诗歌中，《杂诗·其三》在情感表达上具有独特之处。它既包含对自然的审美情趣，又有对友情的珍视与孤独感，还有对高尚人格的追求，多种情感交织，丰富了魏晋诗歌的情感层次，为研究魏晋文人的内心世界提供了生动的文本。
2. 体现魏晋诗歌的艺术风格：此诗在艺术风格上体现了魏晋诗歌注重写景、善于用典以及追求情景交融的特点。细腻的景物描写、精妙的比喻以及巧妙的用典，展示了魏晋诗歌在语言运用和艺术表现手法上的成熟，对于理解魏晋诗歌的艺术风格和发展脉络具有重要意义。
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解析：
1. 金风扇素节，丹霞启阴期。
- 解析：“金风”指秋风，在五行学说中，秋属金，所以秋风被称为金风。“扇”字赋予秋风人的动作，仿佛秋风像扇子一样轻轻挥动，开启了“素节”，即秋季。秋天景色素淡，因此秋季被称为素节。“丹霞”是指绚丽的晚霞，“启”有开启之意，“阴期”代表夜晚来临的时段。这句诗点明了时令为秋季，描绘出秋风起时，晚霞满天，预示着夜晚即将降临的景象，从季节和昼夜的转换角度，为全诗营造出一种秋意渐浓的氛围，奠定了全诗的基调。
2. 腾云似涌烟，密雨如散丝。
- 解析：诗人运用生动形象的比喻手法，将天空中翻腾涌动的云比作如滚滚涌动的烟雾，形象地描绘出云层的厚重与动态感。把细密的雨丝比作随意散落的丝线，细腻地展现出秋雨纷纷扬扬、如丝如缕的形态。这两句诗从视觉角度，抓住云与雨的特点，将秋雨时节云雾缭绕、细雨飘洒的画面栩栩如生地展现在读者眼前，给人以身临其境之感，同时也烘托出一种朦胧、湿润的氛围。
3. 寒花发黄采，秋草含绿滋。
- 解析：“寒花”指在寒凉秋季开放的花朵，它们绽放出金黄的色彩，为秋天增添了一抹亮色。“秋草”虽然处于秋季，但依然蕴含着绿色的生机，“滋”字强调了秋草中蕴含的水分和生命力。此句描绘出秋天里，寒花与秋草各自展现出的独特姿态，表明秋天并非完全是一片萧索凋零之景，仍有生命在顽强地展现着活力，在对比中体现出生命在秋季的坚韧与延续，给人以希望和慰藉。
4. 闲居玩万物，离群恋所思。
- 解析：前半句“闲居玩万物”描绘出诗人悠闲地居住，悠然自得地赏玩着世间万物的状态，体现出诗人对自然的热爱与关注。然而，后半句“离群恋所思”笔锋一转，点明诗人虽身处闲居赏景的情境，但因与友人或同伴分离，内心不禁思念起所牵挂的人。这一句由对自然景物的描写过渡到内心情感的抒发，自然流畅，将诗人在闲适中隐藏的孤独与对友人的眷恋之情展现出来，使诗歌的情感更加丰富多元。
5. 案无萧氏牍，庭无贡公綦。
- 解析：这里运用了两个典故。“萧氏牍”指萧育与朱博的故事，萧育与朱博为好友，萧育经常写信给朱博，“牍”指书信。“贡公綦”源于贡禹与王吉的典故，贡禹与王吉友善，王吉做官，贡禹弹冠相庆，“綦”本指鞋上的带子，这里代指足迹。此句意思是诗人的书案上没有像萧育写给朱博那样的友人书信，庭院中也没有如贡禹拜访王吉时留下的足迹。通过这两个典故，形象地表达出诗人远离社交，与友人疏离，身边缺少友人往来交流的状态，进一步强化了诗人的孤独感。
6. 高尚遗王侯，道积自成基。
- 解析：“高尚”体现诗人追求高尚的品德和精神境界，“遗王侯”表明诗人将王侯权贵等世俗的功名利禄置于身后，不屑于攀附权贵，追求世俗的荣华富贵。“道积”指通过不断积累自身的道德修养和学识，“自成基”意味着以此来奠定自己人生的基础。此句表达了诗人超脱世俗，以追求高尚品德为目标，坚信通过自身内在修养的积累能够实现人生价值，展现出诗人独特的处世哲学和对精神境界的执着追求。
7. 至人不婴物，余风足染时。
- 解析：“至人”是道家所推崇的道德修养达到最高境界的人，“不婴物”指不被外物所羁绊、束缚，不为世俗的功名利禄、物质欲望等所累，能够保持内心的纯净与自由。“余风”指至人的高尚风范、道德影响，“染时”表示能够感化、影响当时的社会风气。诗人认为像至人这样的高尚之人，其不为外物所扰的风范足以对当时的社会产生积极的影响，表达出诗人对这种高尚境界的向往与推崇，同时也希望这种高尚的精神能够在社会中得以传播，提升社会的精神风貌。
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句译：
1. 金风扇素节，丹霞启阴期。
- 翻译：秋风轻轻吹拂，开启了这素淡的秋季，绚丽的晚霞出现，预示着夜晚即将来临。
2. 腾云似涌烟，密雨如散丝。
- 翻译：翻腾的云朵如同涌动的烟雾，细密的雨丝好像散开的丝线。
3. 寒花发黄采，秋草含绿滋。
- 翻译：寒秋中开放的花朵绽放出金黄的色彩，秋天的草儿仍蕴含着绿色的生机。
4. 闲居玩万物，离群恋所思。
- 翻译：我闲适地居住，赏玩着世间万物，却因远离众人而思念着心中所牵挂的人。
5. 案无萧氏牍，庭无贡公綦。
- 翻译：书案上没有像萧育给朱博那样的友人书信，庭院中也没有如贡禹来访时留下的足迹。
6. 高尚遗王侯，道积自成基。
- 翻译：我追求高尚的品德，将王侯权贵抛在脑后，通过积累自身的道德修养来奠定人生的基础。
7. 至人不婴物，余风足染时。
- 翻译：道德修养极高的人不被外物所羁绊，他们的高尚风范足以感化影响当时的社会风气。
……
全译：
秋风轻拂，开启了这素净的秋季时光，天边绚丽的晚霞，拉开了夜幕降临的序幕。
翻腾涌动的云朵，好似滚滚涌起的浓烟，细密的雨丝，仿若随意飘散的丝线。
寒秋时节的花朵，绽放出金黄的色泽，秋天的草丛，依旧蕴含着绿意与生机。
我悠然闲居，赏玩着世间万物，然而远离亲友，心中不禁眷恋起思念的人。
如今，书案上不见友人如萧育给朱博那般的书信，庭院里也没有贡禹来访王吉时留下的足迹。
我崇尚高尚的品格，不屑攀附王侯权贵，通过不断积累道德修养，以此作为人生的根基。
道德修养达到极致的至人，不会被外物所牵累，他们遗留的风范，足以感化影响当世之人。