补亡诗?由庚
束皙
晳与同业畴人，肄经之暇，娱老氏之篇。
赜妙畅玄，悦而自足，乃作《补亡诗》六篇，
虽不足探赜微言，庶几以摅怀旧之蓄念，
并显祖考之高义，且俾讽咏者有以自警焉。
荡荡夷庚，物则由之。
蠢蠢庶类，王亦柔之。
道之既由，化之既柔。
木以秋零，草以春抽。
兽在于草，鱼跃顺流。
四时递谢，八风代扇。
纤阿案晷，星变其躔。
五是不逆，六气无易。
谓彼不信，有如皦日。
……
赏析：
《补亡诗·由庚》是束皙为弥补《诗经》中部分亡佚诗篇而作。该诗以独特视角展现了对自然规律与理想政治秩序的深刻思考，在艺术和思想层面都颇具特色。
一、思想内容
1. 自然与政治秩序的融合：诗的开篇“荡荡夷庚，物则由之。蠢蠢庶类，王亦柔之”，将自然之道与君主统治联系起来。“荡荡夷庚”象征自然法则，万物遵循而行，君主亦应效仿，以温和方式治理百姓，体现出自然规律与政治治理的相互映照，反映出当时文人对理想政治秩序的构想，即统治者应顺应自然与人性，实现社会和谐。
2. 对自然规律的尊崇：诗中大量描写自然现象，如“木以秋零，草以春抽。兽在于草，鱼跃顺流。四时递谢，八风代扇”，通过对四季更迭、生物顺应自然的细致描绘，展现自然万物遵循固有规律运行的景象，表达诗人对自然规律的敬畏与尊崇，认为世间万物皆在规律之中各安其位、各得其时。
3. 强调规律的恒常性：“纤阿案晷，星变其躔。五是不逆，六气无易”，借助天象变化及五行六气的稳定运行，进一步强调规律的永恒不变。诗人借此暗示，不仅自然有其恒定法则，社会秩序亦应如此，任何违背规律的行为都不可取，从而强化了对有序状态的追求。
二、艺术特色
1. 比兴手法的运用：诗以“荡荡夷庚”起兴，以宽广平坦的大道象征自然规律，为全诗奠定基调，并引出万物遵循此道的描述。这种比兴手法使抽象的道理具象化，引发读者联想，增强诗歌表现力，巧妙地将自然与政治、社会联系起来。
2. 结构严谨，层次分明：诗歌从自然规律的总述，到具体自然现象如草木、动物、四季、天象等的描述，再到强调规律的恒常性，最后以坚定誓言作结，逻辑清晰，层层递进。各部分紧密相连，逐步深入主题，使诗歌主旨得以完整、清晰地呈现。
3. 语言质朴自然：语言风格质朴平实，用词简洁准确，如“木以秋零，草以春抽”，简单几字便生动描绘出草木随季节变化的特征。这种质朴的语言风格与诗歌所表达的顺应自然、回归本真的思想相得益彰，自然流畅地传达出诗人的情感与观点。
4. 意境和谐优美：通过描绘秋零春抽的草木、适得其所的动物、更迭有序的四季以及运行有常的天象，营造出一种和谐、有序、优美的意境，让读者感受到自然的宁静与美好，同时也传达出诗人对和谐社会秩序的向往，使诗歌具有很强的感染力。
……
解析：
1. 晳与同业畴人，肄经之暇，娱老氏之篇。
- 解析：束皙自述，他和志同道合的同行们，在研习儒家经典的闲暇时光，喜欢阅读老子的着作。这表明束皙及其友人不仅对正统经学有钻研，还对道家思想有浓厚兴趣，展现出当时文人广泛的学术涉猎，为其创作《补亡诗》奠定思想基础，也暗示诗中可能蕴含道家顺应自然等理念。
2. 赜妙畅玄，悦而自足，乃作《补亡诗》六篇。
- 解析：他们深入探究老子学说的精妙玄理，在这个过程中获得愉悦并感到满足。基于此，束皙创作了六篇《补亡诗》。这体现出束皙创作的内在动力源于对道家思想探索的感悟，《补亡诗》可能承载着他对道家思想及相关感悟的表达。
3. 虽不足探赜微言，庶几以摅怀旧之蓄念，并显祖考之高义。
- 解析：束皙谦虚地表示，虽然自己的诗作可能无法深刻探究经典中的精微言辞，但希望能够借此抒发长久以来内心积聚的思念之情，同时彰显祖先们的高尚道义。说明其创作除了思想感悟，还包含情感与道德传承因素，欲通过诗歌连接过去与现在，传承家族精神。
4. 且俾讽咏者有以自警焉。
- 解析：并且希望诵读这些诗歌的人能够从中得到自我警醒。这表明束皙期望自己的作品不仅是个人情感与思想的抒发，还具有一定社会教化意义，引导读者反思自身行为与思想。
5. 荡荡夷庚，物则由之。
- 解析：“荡荡”形容宽广，“夷庚”原指平坦的大道，这里象征着一种普遍的自然法则或规律。此句说世间万物都遵循着这一宽广平坦的大道（规律）运行，为全诗奠定万物皆有其道的基调，是后续对自然与社会现象描述的基础。
6. 蠢蠢庶类，王亦柔之。
- 解析：“蠢蠢庶类”指众多蠕动、生机勃勃的万物生灵。“柔”有怀柔、温和对待之意。此句表示君主也应以温和、顺应的方式对待世间万物，将自然规律与君主统治联系起来，体现出一种理想的统治理念，即统治者应顺应万物本性。
7. 道之既由，化之既柔。
- 解析：承接上文，强调万物已然遵循着自然之道，而君主的教化也以温和顺应的方式进行。进一步阐述自然规律与君主治理方式的一致性，突出顺应的重要性，为下文描述自然现象和社会秩序的关系做铺垫。
8. 木以秋零，草以春抽。
- 解析：具体描绘自然现象，树木在秋天凋零，草在春天发芽生长。通过这一鲜明对比，展现自然万物顺应季节变化的规律，是“道之既由”在自然生物方面的体现，直观呈现出自然规律对万物的影响。
9. 兽在于草，鱼跃顺流。
- 解析：继续描述自然场景，野兽在草原上栖息，鱼儿顺着水流欢快跳跃。表明动物们也顺应着各自的生存环境，遵循自然规律生活，进一步强化万物皆顺应自然的观点，丰富了对自然和谐秩序的描绘。
10. 四时递谢，八风代扇。
- 解析：“四时”指春夏秋冬四季，“递谢”表示依次更替；“八风”指八方之风，“代扇”形容交替吹拂。此句描绘四季交替更迭，八方之风轮流吹拂的景象，从宏观角度展现自然规律的循环往复，强调自然运行的有序性。
11. 纤阿案晷，星变其躔。
- 解析：“纤阿”是神话中御月运行的女神，“案晷”指按照日影运行；“躔”指天体的运行轨迹。此句说日月星辰如同在神只掌控下，按照既定的日影和轨迹运行变化，以天象的有序变化，体现自然规律在宇宙层面的恒常性和稳定性。
12. 五是不逆，六气无易。
- 解析：“五”指代五行，即金、木、水、火、土；“六气”指阴、阳、风、雨、晦、明。此句表明五行相生相克不违背规律，六气的变化也稳定如常，从自然元素和气象角度，再次强调世间万物皆遵循着固定不变的规律运行。
13. 谓彼不信，有如皦日。
- 解析：“谓彼不信”假设有人不相信上述所描述的万物遵循规律有序运行的道理；“有如皦日”则以明亮的太阳起誓，表明所言真实可信。以这种坚定的誓言结尾，增强诗歌所传达观点的可信度和说服力，强化读者对万物遵循规律这一主旨的印象。
……
句译：
1. 晳与同业畴人，肄经之暇，娱老氏之篇。
我（束皙）和志同道合的同行们，在研习儒家经典的闲暇之余，以阅读老子的篇章为乐。
2. 赜妙畅玄，悦而自足，乃作《补亡诗》六篇。
深入探究其中的精妙玄理，感到愉悦且心满意足，于是创作了六篇《补亡诗》。
3. 虽不足探赜微言，庶几以摅怀旧之蓄念，并显祖考之高义。
虽然我的诗不足以深刻探寻经典中的精微言辞，但希望能借此抒发长久以来心中积聚的思念之情，同时彰显祖先们的高尚道义。
4. 且俾讽咏者有以自警焉。
并且让诵读这些诗的人能够从中有所警醒。
5. 荡荡夷庚，物则由之。
宽广平坦的大道，世间万物皆遵循它运行。
6. 蠢蠢庶类，王亦柔之。
众多生机勃勃的万物生灵，君主也以温和的方式对待它们。
7. 道之既由，化之既柔。
万物已然遵循着自然之道，君主的教化也以温和顺应的方式推行。
8. 木以秋零，草以春抽。
树木在秋天凋零，草在春天发芽生长。
9. 兽在于草，鱼跃顺流。
野兽在草原栖息，鱼儿顺着水流跳跃。
10. 四时递谢，八风代扇。
春夏秋冬四季依次更替，八方之风轮流吹拂。
11. 纤阿案晷，星变其躔。
如同纤阿按照日影驾驭月亮运行，星辰也按照自己的轨迹变化移动。
12. 五是不逆，六气无易。
五行相生相克不违背规律，六气（阴、阳、风、雨、晦、明）的变化也稳定如常。
13. 谓彼不信，有如皦日。
如果有人不相信这些，就如同那明亮的太阳（可做见证）。
……
全译：
我束皙与志同道合的学友们，在研习儒家经典的闲暇时光里，喜欢研读老子的着作以自娱。我们深入探寻其中的精妙玄理，内心愉悦且满足，于是我创作了《补亡诗》六篇。虽说这些诗作不足以深刻探究经典中的微言大义，但希望能借此抒发长久以来心中积聚的思念之情，同时彰显祖先们的高尚义行，并且能让诵读之人有所警醒。
《由庚》
宽广平坦的大道啊，万物皆遵循着它前行。
世间众多的生灵啊，君主也以温和之态相待。
万物既已遵循这大道，教化亦以温和为怀。
树木在秋天凋零，春草在春日萌发。
野兽在草丛出没，鱼儿顺水流欢跃。
四季交替更迭，八风依次吹拂。
纤阿按日影御月而行，星辰变换着运行轨迹。
五行相生相克不悖逆，六气变化稳定无异常。
若有人不信这些道理，明亮的太阳可为证。