第一章 娲皇临野，见人族之艰
洪荒历百年，龙汉初劫的硝烟早已在天地间淡去，不周山巅的云雾依旧缭绕，只是少了几分杀伐戾气，多了几分休养生息的祥和。南瞻部洲边缘，一处依山傍水的人族部落正迎来晨光，茅草搭成的屋舍错落分布在河岸两侧，袅袅炊烟从屋顶升起，混着晨露的湿气，在空气中晕开淡淡的烟火气。
部落首领石拄着一根磨得光滑的石杖，站在最高的土坡上眺望。他身形魁梧，身上裹着一张粗糙的黑熊皮，兽皮边缘被岁月磨得起了毛边，裸露的手臂上布满深浅不一的疤痕——那是过去与凶兽搏斗、与自然抗争留下的印记。土坡下，十几个半大的孩童正围着一堆篝火打闹，他们身上只缠着几片破烂的兽皮，脚踝在晨风中冻得发红，却依旧笑得欢快。
“阿母，我冷。”一个扎着羊角辫的小女孩跑到一位妇人身边，仰着冻得通红的小脸。妇人连忙把孩子搂进怀里，用自己那件同样破旧的兽皮裹紧她，叹了口气：“再等等，等太阳升得高些就暖了。”她的目光落在不远处的河床，那里晾晒着几张刚剥下来的野兔皮，还带着血迹，“等阿父把兽皮鞣软了，给你做件新的。”
可谁都知道，鞣制兽皮并非易事。部落里只有石首领懂得用草木灰浸泡兽皮去毛，再用兽油涂抹软化，但即便如此，制成的兽皮依旧僵硬，冬天不保暖，夏天又闷热，而且一旦遇水就会变硬，穿不了多久就会开裂。更让部落人头疼的是食物储存——好不容易猎到的兽肉，夏天放不了两天就会腐烂，只能靠烟熏火烤勉强保存，味道又苦又涩；采集的野果、谷物，装在石碗或木臼里，要么洒出来，要么被雨水打湿发霉。
就在这时，天空忽然泛起一层淡淡的金光，那光芒不刺眼，反而像春日的暖阳，温柔地笼罩住整个部落。孩童们停下打闹，仰着头看向天空；正在鞣制兽皮的石首领放下手中的木槌，眼中满是敬畏——他曾听族里的老人口述过，龙汉初劫时，有先天神只显圣，周身便会有这般异象。
金光中，一道身影缓缓降下。那是一位身着七彩云霞衣的女子，长发如瀑，周身萦绕着淡淡的功德金光，眉宇间带着悲悯与温和，正是造人补天的女娲圣人。她脚踩祥云，落在部落中央的空地上，目光扫过那些裹着破旧兽皮的孩童、捧着石碗发愁的妇人，心中泛起一丝柔软。
“吾乃女娲。”她的声音不高，却清晰地传到每个人耳中，带着安抚人心的力量，“见尔等生计维艰，特来授尔等谋生之术。”
部落众人连忙跪拜在地，石首领带头喊道：“多谢娲皇庇佑！”孩童们虽不懂“娲皇”是什么，但见长辈跪拜，也跟着趴在地上，好奇地偷瞄着这位周身发光的女子。
女娲轻轻抬手，一股柔和的力量将众人扶起：“无需多礼。尔等先随吾来，寻些可用之物。”说罢，她迈步走向部落后方的山林，石首领连忙跟上，几个手脚麻利的青年也紧随其后，其余人则留在原地，眼中满是期待。
山林间草木茂盛，女娲停在一片生长着细长藤蔓的地方，指着那些藤蔓对众人说：“此乃葛藤，其皮可剥，纤维坚韧，可织为布。”她俯身摘下一段葛藤，手指轻轻一捻，外层的表皮便脱落下来，露出里面白色的纤维。“尔等看，只需将这些纤维收集起来，加以捻搓，便可成线；再将线经纬交错，便可成布。布比兽皮柔软，保暖透气，且易储存。”
石首领凑上前，小心翼翼地接过女娲手中的葛藤纤维，指尖触到那细腻的纤维，心中满是惊奇：“娲皇，这般细弱之物，真能织成蔽体之物？”
女娲笑着点头，又指向不远处一片生长着宽叶植物的地方：“那是麻，其茎秆中的纤维更粗，织出的布更耐用，适合做劳作时穿的衣物。尔等今日可先采集葛藤与麻，吾明日再来教尔等如何处理。”
众人连忙应下，石首领当即安排青年们分工——一部分人采集葛藤，一部分人收割麻的茎秆，还有人负责将采集到的材料运回部落。女娲看着众人忙碌的身影，又从袖中取出几株灵草，栽种在部落附近的空地上：“此草名为‘蓝’，其叶可制染料，日后织出的布，可染成各色，不易褪色。”
待众人将葛藤与麻运回部落时，夕阳已西下。女娲站在部落的篝火旁，看着孩童们围着堆成小山的葛藤好奇地触摸，妇人们则在一旁低声议论，眼中满是希望。她轻声说道：“明日清晨，吾教尔等剥取纤维、捻线。”说罢，周身金光一闪，便化作一道流光，向娲皇宫的方向飞去。
那一夜，部落里的人都没睡好。石首领把葛藤和麻堆放在部落中央，安排人看守；妇人们则在篝火旁，借着月光梳理着少量脱落的葛藤纤维，想象着织成布后的样子；孩童们则趴在父母身边，听他们讲女娲造人的传说，心中对这位“娲皇”充满了崇敬。
第二章 纺车初转，织出洪荒第一缕布
次日天刚亮，部落的人就已经聚集在中央的空地上，等候女娲的到来。没过多久，金光再次降临，女娲落在众人面前，手中多了两个用树枝和藤蔓制成的简单工具——一个是纺锤，一个是纺轮。
“今日，吾先教尔等捻线。”女娲拿起纺锤，将一段处理好的葛藤纤维系在纺锤的一端，然后用手轻轻转动纺锤，纺锤在惯性的作用下旋转起来，原本松散的纤维被逐渐捻紧，变成了一根细长的线。“尔等看，只需如此转动纺锤，让纤维相互缠绕，便可成线。线有粗有细，可根据需要调整。”
她将纺锤递给身边一位名叫阿织的妇人。阿织约莫二十岁，是部落里最心灵手巧的女子，平日里鞣制兽皮、缝制衣物都是她带头做。阿织接过纺锤，学着女娲的样子转动，可纺锤刚转了两圈就掉在地上，纤维也散了。她有些不好意思地低下头：“娲皇，我……我做不好。”
“无妨，慢慢来。”女娲捡起纺锤，重新帮她系好纤维，手把手地教她如何握住纺锤，如何控制转动的力度，“手腕要稳，转动时不要太急，让纤维自然缠绕。”
阿织再次尝试，这次纺锤虽然依旧有些晃动，但总算没有掉下来，慢慢捻出了一段短短的线。她眼中闪过一丝喜悦，连忙继续转动，越练越熟练，没过多久就捻出了一根均匀的葛藤线。“成了！娲皇，我做成了！”她兴奋地喊道，举着纺锤给众人看。
其他人见状，也纷纷上前领取女娲提前做好的纺锤，跟着学习。孩童们也围在一旁，拿着小一号的纺锤模仿，虽然动作笨拙，但眼神专注。女娲穿梭在众人之间，耐心地指导——有人纺锤转得太快，线捻得太松，她就教他放慢速度；有人纤维接得不好，线容易断，她就教他如何将两段纤维重叠捻合，让线更牢固。
太阳升到半空时，部落里已经有不少人能熟练地捻线了，地上放着一堆堆捻好的葛藤线和麻线，白的、黄的，像一束束细弱的丝线，却承载着部落人对美好生活的期待。
“线已成，接下来教尔等织布。”女娲走到部落旁的一棵大树下，用两根粗壮的树枝搭成一个简易的织架，然后将几根麻线固定在织架上，作为经线；又取来一根线，系在一根小木棍上，作为纬线。“经线要拉紧绷直，纬线则在经线之间穿梭，如此往复，便可成布。”
她手持小木棍，将纬线从经线的缝隙中穿过，然后用一根木片将纬线压实，接着将经线左右分开，再穿过纬线，压实……动作有条不紊，没过多久，织架上就出现了一小块粗糙却完整的麻布。“尔等看，只需重复此步骤，布便会慢慢变长。”
石首领看着织架上的麻布，伸手摸了摸，只觉得比兽皮柔软许多，心中满是震撼：“娲皇，这般织布之法，真是神技！有了布，我族再也不用受兽皮之苦了！”
女娲笑着点头，又教众人如何调整经线的密度，如何根据需要织出不同粗细的布——葛藤线织出的布更柔软，适合做衣物；麻线织出的布更耐用，适合做包裹、垫子。她还教众人用草木灰浸泡织好的布，去除杂质，让布更洁白；用之前种下的蓝草叶煮出染料，将布染成蓝色，不易脏污。
接下来的日子里，部落里的人几乎都在学习纺织。阿织成了部落里的纺织带头人，她不仅自己学得快，还耐心地教其他妇人；石首领则组织青年们制作更多的纺锤和织架，还尝试用更粗壮的木头做了一个可以固定在地上的织机，比简易织架更省力，织布速度也更快。
半个月后，部落里织出了第一批布。阿织用葛藤布给部落里的孩童们做了新衣，浅蓝色的布料，虽然针脚还很粗糙，但孩子们穿上后，再也不用裹着僵硬的兽皮，跑动起来轻便又灵活。一个之前总喊冷的小女孩，穿着新衣服在空地上转圈，笑着对阿织说：“阿织阿母，这衣服好软，一点都不冷！”
妇人们也用麻布做了包裹，用来装采集的野果和谷物，再也不用担心食物洒出来或被打湿。石首领看着部落里的变化，心中感慨万千——他从未想过，仅凭草木的纤维，就能改变族人的生活。他特意让人织了一块最厚实的麻布，想要送给女娲，却被女娲婉拒了。
“此乃尔等亲手所织，当留予尔等自用。”女娲看着部落里穿着新衣、捧着布包的族人，周身的功德金光又浓郁了几分，“纺织之术，尔等可传于附近的其他部落，让更多人族受益。”
石首领连忙应下。后来，他派人去周边的人族部落传授纺织之术，那些部落的人听说有这般好手艺，纷纷前来学习。没过多久，南瞻部洲的人族部落几乎都学会了纺织，麻布、葛布成了人族最主要的蔽体之物，兽皮则渐渐成了寒冷季节的保暖之物。
第三章 泥火相融，陶器孕育人族新生机
纺织之术解决了人族的蔽体问题，可食物储存的难题依旧困扰着各个部落。女娲在人族部落停留的日子里，看到妇人们将采集的野谷装在石碗里，稍微一动就洒出来；猎到的兽肉，即便烟熏后，也只能保存十几天，心中便有了新的打算。
一日清晨，女娲带着众人来到部落附近的河边。河边的泥土湿润细腻，女娲蹲下身子，抓起一把泥土，在手中揉捏起来。“尔等看，此土名为陶土，质地细腻，可塑性强，经火焚烧后，便会变得坚硬，可制成器物，用来装水、存粮。”
她说着，将手中的陶土捏成了一个简单的碗状，然后放在阳光下晾晒。“先将陶土捏成想要的形状，待其晾干后，再放入火中烧制，便可成器。此器名为‘陶’。”
众人围在一旁，好奇地看着女娲手中的陶碗。石首领拿起一把陶土，学着女娲的样子揉捏，可陶土在他手中要么捏不成形，要么一捏就碎。“娲皇，这土太软了，怎么才能捏成器物？”
“需先将陶土中的杂质去除，再加入适量的水，反复揉捏，让陶土变得均匀细腻，有韧性。”女娲说着，将一块处理好的陶土递给石首领，“尔等看，这般揉捏，直到陶土不沾手，且能随意塑形为止。”
石首领接过陶土，按照女娲的方法揉捏，果然，陶土渐渐变得听话起来，他试着捏了一个小小的罐子，虽然形状有些歪斜，但总算成型了。“成了！娲皇，我捏成了！”他像个孩子一样兴奋地喊道。
女娲笑着点头，又教众人如何制作更复杂的器物——比如带把手的陶罐，方便提拿；带盖子的陶瓮，适合储存食物；还有底部平坦的陶盘，适合盛放食物。她还教众人用树枝在陶器表面刻画简单的花纹，不仅美观，还能增加陶器的摩擦力，不易滑落。
部落里的人很快就投入到制陶的热潮中。河边的空地上，摆满了各式各样的陶坯——圆的碗、方的盘、高的瓮、矮的罐，都是族人亲手捏制的。阿织不仅擅长纺织，制陶也很有天赋，她捏的陶罐形状规整，还在罐身上刻上了藤蔓的花纹，看起来格外精致。
有一个名叫陶的少年，约莫十五岁，是部落里最调皮的孩子，之前学习纺织时总是坐不住，可制陶却让他着了迷。他每天天不亮就跑到河边，蹲在地上捏陶土，从一开始的歪歪扭扭，到后来能捏出各种精巧的小器物——比如小鸟形状的陶哨，吹起来能发出清脆的声音；还有小兽形状的陶玩具，深受部落里孩童的喜爱。
“陶，你这陶哨做得真好。”女娲看到陶手中的陶哨，忍不住称赞道。陶有些不好意思地挠了挠头：“娲皇，我觉得制陶比纺织有趣多了，捏出什么样子都可以。”
女娲笑着说：“每种手艺都有其用处，纺织蔽体，制陶存物，皆是人族生存之需。你若喜欢制陶，可多钻研，日后或许能做出更好的陶器。”
陶用力点头，心中暗暗下定决心，要做出最好的陶器。
陶坯晾干后，就到了最关键的烧制环节。女娲指导众人在河边挖了一个土窑，将陶坯整齐地摆放在窑中，然后在窑外点燃木柴，控制火候。“火候乃制陶之关键，火候过弱，陶器易碎；火候过强，陶器易裂。需根据陶坯的大小、厚度，调整柴火的多少与燃烧的时间。”
第一次烧制时，由于众人控制不好火候，窑里的陶坯大多开裂或变形，只有少数几个小型的陶碗完好无损。看着那些碎裂的陶坯，部落里的人都有些失落。陶拿着一个开裂的陶罐，眼圈红红的：“娲皇，我们是不是做不好陶器？”
“无妨，万事开头难。”女娲捡起一个完好的陶碗，递给陶，“你看，这不是成功了吗？只需总结经验，下次调整火候即可。”她又仔细检查了碎裂的陶坯，“此次火候不均，靠近窑口的陶坯火候过强，靠近窑底的火候过弱。下次可在窑中设置通风口，让火焰均匀燃烧。”
众人重新振作起来，按照女娲的建议改进土窑，调整陶坯的摆放位置。第二次烧制时，虽然依旧有部分陶坯损坏，但完好的陶器比第一次多了不少。第三次、第四次……随着烧制次数的增加，众人越来越熟练，烧制出的陶器也越来越完好，不仅形状规整，而且质地坚硬，敲击时能发出清脆的声音。
当第一批完好的陶罐、陶瓮摆在部落里时，所有人都欢呼起来。石首领拿起一个陶罐，装满河水，陶罐不仅没有漏水，而且提起来比石碗轻便多了。他又将采集的野谷装进陶瓮里，盖上盖子，放在阴凉处，几天后打开一看，野谷依旧干燥，没有发霉。“太好了！有了陶器，我们再也不用担心食物变质了！”
妇人们用陶碗盛放食物，用陶罐煮水，用陶瓮储存粮食，生活变得越来越方便。陶则在女娲的指导下，尝试在陶坯表面涂上一层细泥，再烧制，制成了表面光滑的“釉陶”，不仅更美观，而且更耐用，不易沾染污渍。
后来，陶还发明了“轮制”的方法——用一块圆形的木板做轮盘，将陶土放在轮盘上，转动轮盘，同时用手揉捏陶土，这样制成的陶坯比手工捏制的更规整、更均匀，而且制作速度也更快。女娲看到轮制的陶器，不禁称赞道：“陶，尔有巧思，此轮制之法，可大大提高制陶效率，当传于众人。”
轮制之法很快在部落里推广开来，制陶的效率大幅提升，部落里的陶器也越来越多，不仅能满足自己的需求，还能与周边的部落交换物资——用陶罐交换兽皮，用陶瓮交换野果，人族部落之间的交流也越来越频繁。
女娲看着人族部落因纺织和制陶而发生的巨大变化，心中满是欣慰。她知道，这两种手艺不仅解决了人族的生存难题，更开启了人族文明的新篇章——从依赖自然的兽皮、石器，到依靠自己的双手创造出布和陶器，人族正在一步步走向独立与强大。
第四章 陈地观星，羲皇悟透时间河
就在女娲在南瞻部洲传授人族纺织、制陶之术时，伏羲正居于陈地的八卦台。此地乃是他当年初创八卦之地，台上刻着完整的八卦图，台下则环绕着八根石柱，分别对应乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦。
此时，伏羲正坐在八卦台中央，抬头仰望着星空。他身着青色长袍，手中握着一卷河图洛书残片——这是龙汉初劫末期，龙宇暗中相赠之物。残片虽不完整，却蕴含着无穷的推演之力，让他对“道”的理解更进一层。
自从龙汉初劫结束，巫妖并立的格局形成后，伏羲便一直在推演洪荒的未来。他曾推演过巫族的十二都天神煞阵，推演过妖族的周天星斗大阵，知道这两族日后必有一场大战，可他更关心的，是人族的命运。
“女娲妹妹已去人族部落传授手艺，不知人族能否借此机会发展壮大？”伏羲喃喃自语，将河图洛书残片放在八卦台上。残片接触到八卦图的瞬间，突然发出一阵耀眼的光芒，八卦图上的卦象也随之转动起来，与星空中的星象遥相呼应。
伏羲闭上眼睛，集中精神，将自身的神识融入河图洛书残片与八卦图中。渐渐地，他的意识进入了一种奇妙的定境，眼前不再是陈地的星空，而是一条奔腾不息的长河——那是时间长河，河中流淌着过去、现在与未来的画面。
他看到了龙汉初劫时的惨烈景象：龙族、凤族、麒麟族混战，尸横遍野，灵脉断裂；罗睺魔军肆虐，洪荒生灵十存其三；鸿钧合道，以身补天道裂痕……这些都是过去的画面，清晰而沉重。
接着，画面流转，来到了现在：巫族占据洪荒大地，十二祖巫分治十二域，玄冥掌北境幽冥谷，炼就寒冰与死亡双法则；妖族掌控九天，帝俊称妖皇，太一称东皇，炼就周天星斗大阵，招纳二十八星宿、十大妖帅；人族则散居于洪荒各处，靠着女娲传授的纺织、制陶之术，艰难却顽强地繁衍着，人口渐渐突破万余。
伏羲的神识继续顺着时间长河向前流淌，去探寻人族的未来。起初，河中画面模糊不清，只能看到人族部落逐渐增多，部落之间时而合作，时而争斗，却始终在缓慢发展。可当他将河图洛书残片的力量完全激发后，画面突然变得清晰起来。
他看到了一个穿着兽皮、手持木杖的男子，正在山林中采摘草药。那男子身形高大，眼神坚毅，每采一种草药，都会先放在口中尝一尝，然后用木炭在树皮上记录下来。有时，他尝了有毒的草药，脸色发青，浑身抽搐，却依旧没有放弃，只是休息片刻，便继续采摘、记录。伏羲心中一动，认出这男子乃是日后的“神农氏”，人族三皇之一。
画面继续流转，神农氏带领人族部落开垦荒地，教族人种植谷物，将野生的粟、稻培育成可大规模种植的作物；他还发明了耒耜，方便族人耕地；他尝遍百草，分辨出哪些草药可以治病，哪些草药有毒，编写了《神农本草经》，为人族解决了疾病之苦。在神农氏的带领下，人族部落从游牧走向定居，形成了一个个农耕部落，人口大幅增加，实力也渐渐增强。
紧接着，画面中出现了一场大战。一方是人族部落联盟，首领是一位身着黄色战甲、手持轩辕剑的男子——那是黄帝；另一方是九黎族部落，首领是身披兽皮、头生双角的蚩尤。双方在涿鹿展开激战，蚩尤部落勇猛善战，还有夸父、刑天等猛将相助，一度占据上风。可黄帝部落凭借着发明的指南车辨别方向，联合了炎帝部落，又得到了应龙、女魃的帮助，最终击败了蚩尤，统一了中原的人族部落，建立了人族第一个部落联盟，被尊为“黄帝”。
伏羲看着画面中黄帝统一人族后，教族人造车、造船、制衣、定历法，人族文明进一步发展，心中不禁感慨：“人族虽弱，却有这般坚韧不拔之志，能在洪荒中站稳脚跟，实属不易。”
他的神识继续向前，看到了黄帝之后，颛顼、帝喾、尧、舜、禹相继成为人族部落联盟的首领——这便是五帝。颛顼改革历法，教族人观星定节气；帝喾推广农耕，让人族粮食丰收；尧制定典章制度，选贤任能；舜孝顺父母，以德服人，治理洪水；禹则带领人族疏通河道，治理水患，三过家门而不入，最终平定了洪荒的大水，让人族得以安居乐业。
在三皇五帝的带领下，人族的势力越来越强大。他们学会了冶炼金属，制造青铜器；学会了烧制瓷器，比陶器更精美耐用；学会了文字，不再仅仅依靠口口相传记录事情；他们建立了更完善的制度，有了官吏、军队、法律，渐渐形成了国家的雏形。
而与此同时，巫妖两族的命运却在悄然改变。伏羲看到，巫妖大战最终爆发，巫族的十二都天神煞阵与妖族的周天星斗大阵碰撞，洪荒大地崩裂，星辰移位，两族死伤惨重。最终，巫族十二祖巫战死大半，剩余的巫族隐入幽冥；妖族妖皇帝俊、东皇太一战死，妖族残余势力散入洪荒各处，再也无法掌控九天。巫妖两族从此衰落，而人族则趁机崛起，逐渐占据了洪荒的核心区域，成为洪荒的主导力量。
“原来如此……”伏羲的神识从时间长河中退出，缓缓睁开眼睛，眼中满是明悟，“巫妖同灭，人族兴——这便是洪荒气运的流转之势。人族虽先天弱小，却能凭借智慧与坚韧，不断学习、进步，最终执掌洪荒气运核心。”
八卦台上，河图洛书残片的光芒渐渐散去，八卦图也恢复了平静。伏羲站起身，看向南瞻部洲的方向——那里，女娲还在传授人族手艺。他心中有了决定，要去人族部落看看，与女娲交流对人族未来的看法，同时也想将自己推演到的人族未来，悄悄传递给人族，为他们指引方向。
第五章 双圣会部落，薪火相传人族路
伏羲离开陈地，化作一道青光，向女娲所在的人族部落飞去。此时的部落，早已不是他记忆中那个简陋的茅草屋聚集地——河边的空地上，多了几座专门用来纺织和制陶的屋子；部落中央的土坡上，建起了一座用木头和泥土搭建的议事堂；孩童们穿着整齐的麻布新衣，在空地上学习编织草绳；妇人们则在织机前忙碌，织布声、说笑声交织在一起，充满了生机与活力。
女娲正站在制陶的土窑旁，指导陶调整窑火。陶已经长成了一个挺拔的青年，他手中拿着一根长木棍，小心翼翼地拨弄着窑中的柴火，脸上满是专注。看到伏羲到来，女娲停下手中的动作，笑着迎了上去：“兄长，你怎么来了？”
“听闻妹妹在此传授人族手艺，特来看看。”伏羲目光扫过部落的景象，眼中满是赞叹，“没想到短短数月，这人族部落竟有如此大的变化，妹妹功不可没。”
“此乃人族自身努力之故，吾只是略加指引罢了。”女娲笑着摇头，又将陶介绍给伏羲，“这位是陶，人族中最擅长制陶的孩子，轮制之法便是他发明的。”
陶连忙向伏羲行礼：“见过羲皇。”他早就听部落里的人说过，除了娲皇，还有一位羲皇，是娲皇的兄长，擅长推演之道，为人族创造了八卦，教族人观星定历法。
伏羲扶起陶，仔细看了看他手中的陶坯，又看了看窑中正在烧制的陶器，称赞道：“尔制的陶器，质地坚硬，形状规整，比吾当年所见的石器不知好上多少倍。好好努力，日后必能为人族做出更大的贡献。”
陶用力点头，心中备受鼓舞。
石首领听说伏羲到来，连忙召集部落里的人，来到议事堂。议事堂里，伏羲坐在主位，女娲坐在一旁，石首领和部落里的长老、青年代表坐在下方。伏羲看着众人，缓缓说道：“吾近日推演洪荒未来，见人族日后将有三皇五帝出世，带领人族统一部落，发展农耕，治理水患，最终执掌洪荒气运核心。”
众人听到“执掌洪荒气运核心”，眼中满是震惊与不敢置信。石首领连忙问道：“羲皇，我族弱小，如何能执掌洪荒气运？那巫族、妖族那般强大，岂会容我族发展？”
“巫妖两族虽强，却各有执念。”伏羲解释道，“巫族执着于肉身之力，轻视天道法则；妖族执着于掌控九天，滥用星辰之力。两族日后必有一战，最终两败俱伤，而人族则可趁势崛起。但人族想要执掌气运，需牢记‘仁’与‘智’——仁，便是善待族人，团结互助；智，便是不断学习，总结经验，发明新的手艺、新的方法。”
他顿了顿，又说道：“吾今日来，除了告知尔等人族未来，还想教尔等观星定历法之法。尔等可根据星象的变化，分辨四季，确定耕种、收获的时间，如此才能让农耕之事顺利进行；同时，也可根据星象预测天气，提前做好应对洪水、干旱的准备。”
接下来的日子里，伏羲留在部落，教族人观星。他在部落的最高处建了一座观星台，台上刻着简易的星图，标注了北斗七星、二十八星宿的位置。他教族人识别不同的星座，告诉他们哪些星座出现时是春天，哪些星座出现时是秋天；教他们根据月亮的圆缺确定月份，根据太阳的位置确定节气。
“当北斗七星的斗柄指向东方时，便是春天，此时适合播种；斗柄指向南方时，便是夏天，此时适合耕作；斗柄指向西方时，便是秋天，此时适合收获；斗柄指向北方时，便是冬天，此时适合休养生息。”伏羲站在观星台上，指着夜空的北斗七星，向众人讲解道。
部落里的人学得很认真，尤其是几个年轻人，每天晚上都跟着伏羲观星，记录星象的变化。没过多久，他们就学会了根据星象分辨四季和节气，石首领还安排人将这些知识记录在树皮上，制成“历法书”，传给其他的人族部落。
女娲则继续完善纺织和制陶之术，她教族人用蚕丝织布——将野蚕驯化，饲养在桑树上，待蚕吐丝结茧后，将茧煮软，抽出蚕丝，织成丝绸。丝绸比麻布更柔软、更光滑，是上好的衣物材料。她还教族人烧制彩陶——在陶坯表面画上彩色的图案，再进行烧制，制成的彩陶不仅实用，还具有很高的观赏性，成为人族部落之间交换的珍贵物品。
在女娲和伏羲的指导下，人族部落的文明发展得越来越快。他们不仅掌握了纺织、制陶、农耕、观星等技能，还学会了建造房屋、制作工具、治疗疾病，人口越来越多，部落也越来越大，从最初的一个部落，发展成了十几个部落联盟，占据了南瞻部洲的大片土地。
离别之日，部落里的人都来送行。石首领捧着一块精心烧制的彩陶，上面画着女娲教纺织、伏羲教观星的图案，递给女娲和伏羲：“娲皇、羲皇，此乃我族心意，望二位圣人收下。我族必将牢记二位圣人的教诲，团结互助，努力发展，不辜负二位圣人的期望。”
女娲接过彩陶，轻轻抚摸着上面的图案，眼中满是温柔：“尔等无需记挂吾与兄长，只需牢记，人族的未来，掌握在尔等自己手中。”
伏羲也说道：“洪荒之路漫长，巫妖劫尚未结束，尔等需多加小心，既要发展自身，也要懂得避祸。待日后时机成熟，人族自会迎来属于自己的时代。”
说罢，女娲和伏羲周身光芒一闪，化作两道流光，向娲皇宫和陈地飞去。部落里的人望着他们离去的方向，久久不愿散去。他们将女娲和伏羲的事迹口口相传，尊女娲为“娲母”，尊伏羲为“人祖”，将他们传授的技能一代代传承下去。
许多年后，当人族真正执掌洪荒气运，建立起强大的王朝时，人们依旧记得，在洪荒历百年，有两位圣人降临人族部落，传授手艺，指引方向，为人类文明的发展，点燃了第一缕薪火。而那座曾经简陋的人族部落，也成了人族文明的发源地，被后人称为“娲羲圣地”，世代供奉。