方孝孺语速加快，仿佛要唤醒那些仍沉浸于旧念之中、自以为是的官员。
他目光如炬，再次投向朱允熥。
“方才提及的六类学科，竟只是入门？”
“之后还要设立‘大学’？”
“这‘大学’与国子监之间，又有何不同？”
“难道连工匠、农夫，甚至战场杀伐之术，都能登堂授业？”
“那商人是否也能堂而皇之地进入学府讲学？”
“如此一来，士农工商的秩序，又将置于何处？”
“此为我的第二问。”
“再者……”
他的视线依旧锁在朱允熥身上。
“一个学生修习如此繁杂的科目，最终能用上的，能有几样？”
“什么算术、地理？”
“还有那从未听闻过的物理、化学？”
“耗费大好年华钻研这些，最后却与民夫、匠人为伍？”
“说到底——不过是虚掷光阴。”
“他们真的愿意走这条路吗？”
“这是我第三个问题。”
方孝孺昂首环视群臣，眼中映出每一个人的脸庞。
他的声音愈发激昂，字字如锤。
“这三个问题——”
“诸位可曾认真思量过？”
“当天下学子将来质问朝廷，我们该如何作答？”
奉天殿内。
八月骄阳似火，应天府已数日未雨，正午将近，殿中闷热难耐，许多官员汗流浃背。
秋暑依然咄咄逼人。
尽管喉干舌燥，汗水沿鬓滑落。
但殿内的气氛，却愈加炽烈。
此前，众人虽预感今日朝议不会轻松。
却未料争执竟至如此地步。
再这样下去，午膳时辰都要错过。
可必须看到！
此次燕王并非战败，而是大破也速迭儿，捷报传回，震动北疆。
若是消息外泄。
大明在四夷眼中的分量，或将骤然攀升至前所未有的高度。
然而此刻的朝堂。
却宛如败军之后的重压，多数官员面色凝重，眉头紧锁。
方孝孺三问出口。
满殿骤然一静，众人从纷乱议论中惊醒。
开始直面这些无法回避的根本之问。
连太祖皇帝也微微蹙眉。
他不得不承认。
方孝孺所言，并非无理取闹。
单是第一问中提到的“物质运理”、“化工能源”，便已是闻所未闻的概念。
自己尚且茫然，又怎能要求千万学子信服？
就在这一片沉寂之中。
“方先生既然提出此问。”
“那我先回答您的第一问。”
朱允熥站在殿中，目光落在方孝孺身上。
“世间万物运行的规律，还有化工与能源之学，皆出自那本手册。”他语气平静。
“手册？”齐泰眉头微皱。
朱允熥扬了扬手中的册子：“稍后会印制分发，各部官员皆可领取。国子监与各地书坊，也会同步刊行。”
“而这册子的内容，源自先前封存的古籍。”
话音落下，工部尚书秦文用眼神一动，似有所悟：“您的意思是，方才提到的两门学问，藏在那些未曾公开的典籍之中？”
“正是。”
朱允熥点头，随即转向众人。
“现在，回应方大人第一问。”
“其一。”
“这门关于物质运行的学问，旨在探究天地万象之间的关联。”
他翻开册页，上面字迹清晰。
秦文用及一众工部属官凝神倾听。
但不久之后，随着朱允熥继续开口，众人神色渐显困惑。
就连正在诵读的朱允熥，也略显迟疑。
可话已出口，不容停顿。
“人为何能立于地面行走，而鸟却可展翅高飞？”
“若无支撑，物体为何必然下坠？”
“日为何东升西落？四季为何更替不息？寒冬缘何降临？夜空星辰，离我们究竟多远？”
一个问题接一个问题抛出。
大殿之内。
人人面露异色。
“这是……学问？”
“人走路，鸟飞翔？”
“东西掉下来？”
“太阳升起，月亮出现？春夏秋冬轮转？”
“这些不是自古如此吗？有何玄妙？值得追问？”
“三皇孙，若拿这些寻常之事来搪塞我等，把天地间本就存在的现象当作问题提出——”
“这岂非多此一举？”
“这便是‘学问’？”
群臣面面相觑，满心不解。
不止是他们，连高坐上方的老爷子和太子朱标，也不由苦笑。
他们早前翻阅过那本《十二年基础教育手册》，早已见过此类内容。
可即便如此，仍觉荒诞难解。
不明白这位大孙儿，为何要把这些视作一门正经学问推行天下。
这不是平白让人糊涂吗？
看看眼前这些大臣的脸色，个个呆滞木然。
齐泰、练子宁、方孝孺气得胡须轻颤。
若说话之人不是皇室血脉，他们恐怕早已拂袖而去。
“真是荒唐！”
“未必。”忽然有人低声开口。
朝堂之上，解缙又一次站了出来。
此人向来无所顾忌，前番刚因直言受斥，如今却依旧毫无收敛。
他身旁的杨士奇神色如常，仿佛一切尽在预料之中。
而解缙嘴角微扬，笑声清朗：
“诸位大人，太子殿下，还有皇上——”
“你们看看今日这殿中众人，久居庙堂，早已忘了求学本心。”
话音未落，群臣哗然。
齐泰怒目圆睁，方孝孺更是按捺不住，正欲开口驳斥。
可解缙根本不给机会。
只听他朗声续道：
“《论语》有载，孔夫子曾与弟子同行，遇两童子争辩日出之象。”
“一童言：‘日初升时大如车盖，至午则小如盘盂，岂非近则大、远则小？’”
“另一童对：‘日出时清凉，午时却热如沸汤，分明是近则热、远则凉。’”
随着这番话语落下，满殿寂静。
人人脸上皆显不自在。
此段典故，出自圣贤之书，乃是千古传颂的智慧之谈。
其中所藏，并非浅薄争辩，而是天地之问。
可眼下这些饱读诗书的大臣，竟无一人肯深入思量。
解缙目光扫过众人，声音愈发清晰：
“二童所争，实为太阳之远近与寒暑之理。”
“此乃真实可见之象，亦是诸公口中常说的‘天道运行’。”
“可当年孔夫子，面对此问，竟答不出。”
“但他并未强作解人。”
“而是坦然道：知之为知之，不知为不知，是知也。”
言至此处，他微微一顿。
脸上浮起一丝冷意。