《等我走嘅时候》（粤语诗）
文\/树科
嗰一日，定梗嚟嘅
呢阵仲几咁遥远
离过百岁仲几咁多路……
嗰一日嚟咗
冇畀火嚟烧我
嘟冇畀水冇畀海……
你将我嘅健康分畀：
眼睛噈需要嘅宇航员
我谂喺月度，睇返番我哋……
我钟意散步跑步嘅脚
噈畀需要嘅边防嘅兵哥哥
我仲可以同佢哋雪度巡逻……
我嘅唔攰嘅唔唞嘅大脑
你噈揾个要学写诗
钟意文化艺术嘅靓仔哈……
我嘅根，喺我嘅心度
我嘅心度，喺我嘅根度
你带紧我嘅心，返屋企养猪养鱼……
《诗国行》（粤语诗鉴赏集）2025.6.30.粤北韶城铁姑娘生态园
《树科粤语诗＜等我走嘅时候＞赏析》
文\/阿蛋
在当代诗歌的多元格局中，粤语诗以其独特的地域文化内涵与语言魅力，占据着不可或缺的一席之地。树科的《等我走嘅时候》这首粤语诗，宛如一颗闪耀着别样光芒的星辰，在粤语诗歌的天空中散发着独有的魅力。它以质朴而真挚的语言，构建起一个充满温情与奉献精神的诗意世界，蕴含着深刻的人文关怀与生命哲学。
一、粤语语言之美：独特韵味与文化承载
粤语，作为汉语七大方言之一，源远流长，保留了大量古汉语的词汇与发音，具有独特的音韵美和丰富的表现力。在《等我走嘅时候》中，树科巧妙运用粤语词汇，如 “嗰一日”“定梗”“呢阵”“冇畀”“噈” 等，这些词汇不仅是粤语日常交流的常用语，更承载着岭南地区深厚的文化底蕴。它们的使用，让诗歌充满浓郁的地域特色，仿佛将读者带入了粤语文化的氛围之中，使其能深切感受到诗人与这片土地的紧密联系。
从音韵角度看，粤语有九声六调，相较于普通话的四声，其声调更为丰富多变。这种丰富性使得粤语诗在韵律上具有独特的音乐性。虽然这首诗并未刻意追求严格的格律，但粤语本身的声调变化，在诗句的排列组合中自然形成一种抑扬顿挫的节奏。例如 “嗰一日，定梗嚟嘅”，“嗰” 为阴平声，发音高平；“一” 为阴入声，短促有力；“日” 为阳入声，音稍低且促；“定” 为去声，降调明显；“梗” 为阴上声，音调上扬；“嚟” 为阳平声，音较平且长；“嘅” 为轻声收尾。整句诗通过不同声调的搭配，产生出一种错落有致的音韵美感，读来朗朗上口，余韵悠长。这种音韵效果增强了诗歌的感染力，使情感的表达更加细腻动人。
此外，粤语中的一些词汇在语义上具有丰富的内涵和独特的情感色彩。如 “根” 与 “心” 在粤语语境中，不仅仅是生理上的概念，更蕴含着对家乡、对根源的深深眷恋之情。诗中 “我嘅根，喺我嘅心度 \/ 我嘅心度，喺我嘅根度”，通过这一独特的表达，将诗人对故土的情感以一种更为深沉、内在的方式展现出来，使诗歌的情感层次更为丰富。
二、诗歌结构与逻辑：清晰脉络与层层递进
诗歌开篇，诗人以一种平静而略带憧憬的口吻写道：“嗰一日，定梗嚟嘅 \/ 呢阵仲几咁遥远 \/ 离过百岁仲几咁多路……” 这几句诗为全诗奠定了基调，“嗰一日” 所指的生命终结之日，在诗人眼中虽遥远但却必然会到来，这种对生命终章的坦然认知，体现出一种豁达的生命态度。同时，也为后文诗人对生命终结时的种种设想埋下伏笔，引发读者对诗人将如何面对死亡这一话题的好奇。
接着，诗人笔锋一转，进入到对死亡方式的表达：“嗰一日嚟咗 \/ 冇畀火嚟烧我 \/ 嘟冇畀水冇畀海……” 这几句诗以简洁直白的语言，明确地表达了诗人对传统丧葬方式的摒弃，展现出诗人独特的生死观。在这一表述中，“冇畀” 这一粤语否定句式的重复使用，强调了诗人的态度，使读者能强烈感受到诗人在面对死亡这一重大命题时的坚定意志。
随后，诗歌进入核心部分，诗人开始阐述自己对身体器官分配的设想：“你将我嘅健康分畀： \/ 眼睛噈需要嘅宇航员 \/ 我谂喺月度，睇返番我哋…… \/ 我钟意散步跑步嘅脚 \/ 噈畀需要嘅边防嘅兵哥哥 \/ 我仲可以同佢哋雪度巡逻…… \/ 我嘅唔攰嘅唔唞嘅大脑 \/ 你噈揾个要学写诗 \/ 钟意文化艺术嘅靓仔哈……” 这部分内容在结构上呈现出清晰的条理，诗人按照眼睛、脚、大脑等身体器官的顺序依次展开，每个器官的分配都与特定的职业或人群相关联，并且赋予了这种分配以美好的愿景。从逻辑关系上看，这是一种从物质层面到精神层面的递进。眼睛用于观察，脚用于行动，而大脑则关乎思想与文化。通过这种层层递进的结构安排，诗人将自己对生命价值延续的理解逐步深入地传达给读者，使读者能更好地理解诗人奉献精神的丰富内涵。
诗歌结尾 “我嘅根，喺我嘅心度 \/ 我嘅心度，喺我嘅根度 \/ 你带紧我嘅心，返屋企养猪养鱼……”，再次强调了 “根” 与 “心” 的关系，与开篇相呼应，形成一个完整的结构闭环。这里的 “根” 象征着诗人的家乡、根源，“心” 则代表着诗人的情感与牵挂。在生命终结后，诗人希望自己的心能随着 “根” 回到家乡，回归到最质朴的生活中，这一结尾既升华了诗歌的主题，又给读者留下无尽的回味空间。
三、意象运用与情感表达：具象化的深情与奉献
在《等我走嘅时候》中，诗人运用了一系列生动而富有深意的意象，将抽象的情感具象化，使诗歌的情感表达更加真挚动人。
“眼睛” 这一意象，被诗人赋予了特殊的使命 —— 给予需要的宇航员。在诗人的想象中，宇航员在浩瀚的宇宙中，透过这双眼睛，能够回望地球，看到诗人曾经生活过的地方。这里的 “眼睛” 不仅是视觉的器官，更成为了连接地球与宇宙、现实与想象的纽带，它承载着诗人对世界的眷恋以及对探索未知的向往之情。通过这一意象，诗人将自己对生命的热爱延伸到了更广阔的空间，使情感的维度得到了拓展。
“脚” 的意象同样充满力量。诗人希望自己热爱运动的脚能够给予边防的兵哥哥，让他们在艰苦的环境中更好地履行保卫祖国的职责。“脚” 在这里象征着行动与力量，它代表着诗人对边防战士的崇高敬意，以及愿意为国家和社会奉献自己的决心。当读者读到 “我仲可以同佢哋雪度巡逻……” 时，脑海中会浮现出边防战士在冰天雪地中艰难前行的画面，而这双脚的加入，仿佛为他们注入了新的活力，使读者能深切感受到诗人情感的真挚与深沉。
“大脑” 这一意象的运用，则将诗歌的情感提升到了精神层面。诗人希望自己的大脑能够帮助一个热爱写诗、钟情于文化艺术的年轻人。“大脑” 象征着智慧与思想，它是诗人精神世界的核心。通过将大脑给予这样一个年轻人，诗人表达了对文化艺术传承的殷切期望，希望自己的思想能够在他人身上得以延续和发展，为社会的精神文明建设贡献一份力量。这一意象的运用，使诗歌的情感从个体的奉献升华到了对整个文化传承的关注，具有更为深远的意义。
而 “根” 与 “心” 这一对意象，贯穿全诗始终，成为诗歌情感的核心寄托。它们相互交织，相互依存，深刻地表达了诗人对家乡的深深眷恋之情。无论生命走向何方，无论身体器官如何分配，诗人的心始终系着家乡的根。这种对家乡的眷恋之情，是诗人情感的基石，它赋予了诗歌一种质朴而深沉的力量，使读者能在字里行间感受到诗人内心深处那份对故土的热爱与执着。
四、主题深度：超越生死的奉献与对根源的追寻
从表面上看，《等我走嘅时候》是一首关于面对死亡的诗歌，但深入探究，其主题远远超越了生死本身。诗人通过对死亡后身体器官分配的奇特想象，展现出一种无私的奉献精神。这种奉献并非出于一时的冲动或道德的强迫，而是源于诗人对生命意义的深刻理解。在诗人眼中，生命的价值不在于长度，而在于如何在有限的生命中为他人、为社会创造价值。当生命终结时，将自己的身体器官给予那些有需要的人，让他们能够继续感受世界、为社会做出贡献，这是诗人对生命价值的一种独特诠释，也是对人类命运共同体理念的一种诗意表达。
同时，诗歌中对 “根” 与 “心” 的反复强调，揭示了诗人对根源的追寻这一主题。在现代社会，人们常常在忙碌的生活中迷失自我，忘记了自己的来处。而诗人通过这首诗，提醒人们要铭记自己的根源，珍视与家乡、与传统文化的联系。无论走到哪里，无论经历多少变迁，家乡永远是心灵的归宿，是生命的根基。这种对根源的追寻，不仅是诗人个人情感的寄托，也反映了当代社会人们普遍的精神需求，具有深刻的现实意义。
在当今快节奏、物质化的社会背景下，人们往往过于关注物质的追求和个人的利益，而忽略了精神层面的滋养和对他人、对社会的责任。《等我走嘅时候》这首诗，以其深刻的主题，如同一剂良药，提醒人们要重新审视生命的意义和价值，倡导一种奉献、关爱他人以及回归根源的生活态度。它让人们在喧嚣的尘世中，寻找到一片宁静的精神家园，感受到人性中最美好的部分。
综上所述，树科的《等我走嘅时候》这首粤语诗，以其独特的粤语语言魅力、严谨而富有逻辑的诗歌结构、生动且饱含深情的意象运用以及深刻而具有现实意义的主题，展现出极高的艺术价值。它不仅为粤语诗歌的发展增添了一抹亮丽的色彩，也为当代诗歌创作提供了一个优秀的范例，让读者在欣赏诗歌的同时，能得到心灵的触动与思想的启迪。