寒玖曦没辙了:“行吧,留点肚子一会儿吃饺子。”
她走过去在沙发上坐下,看向徐帆,“说吧,找我什么事?”
徐帆抱着三个脆瓜,一脸防备地瞥了眼周围的人,见他们都没有动手的意思。
才挪过来,苦着脸开口:“昨天我们不是在医院嘛……
遇上那事儿之后,我爷爷就给我和周莹布置了一项作业……”
说着说着,有些委屈的眼眶有点红,吸了吸鼻子,“可是吧,这里边的字我大多都认识,可拼在一起我就懵了。
回家找我小叔,才知道他被爷爷扣在药房了。
我也是实在没辙,只能来求你了。”
寒玖曦被她这委屈巴巴的样子逗笑了:“什么作业啊,把你们俩难成这样?
快说说,我要是懂,就给你们讲讲,正好离吃饭还有会儿。”
周莹连忙从包里拿出那本《医古文》翻开,递到她面前:“喏,就是这篇《神灭论》。
昨天你走后,我们没找到你,正在一楼看热闹呢。
就被徐爷爷抓了个正着……”
寒玖曦接过来,低头看着那篇《神灭论》。
一边听着她们讲昨天自己离开后,医院发生的事。
原来卢家人把所有证据都扔给梁家人。
梁家人弄了没脸,因为证据确凿,时间地点,还附带照片,录音和监控视频。
之后派出所的人连吓唬,带诱惑的审讯了梁伟妈妈和梁伟的小婶。
最后,梁伟小婶全招了,说是杨桃给了她五十万,让她买通伺候卢青禾的那个姓曹保姆。
梁伟小婶本就嫉妒梁伟妈妈,处处比她好……正好那时梁伟和杨桃闹离婚。
这婚是离了,杨桃也得到不少补偿,但是她不甘心。
于是杨桃就找到她,开始梁伟小婶也没信这些,心想一个“稻草人”能害人?
看在五十万的份上,她就同意了。
正好,那段时间,曹姓保姆的丈夫开车撞了人,对方要十万赔偿。
儿子在学校带头和人打架,也把人打进医院,对方也要各种赔偿,总共十多万。
梁伟的小婶便找到那个保姆说明来意,还财大气粗的当场直接给了那个保姆三十万。
那个保姆看到钱,也有和梁伟小婶一样的想法,觉得一个“稻草人”不会害人。
顶多就是膈应一下卢家人罢了,所以就同意了。
警方把曹慧接到派出所后,也让她看了梁伟小婶。
她知道这是瞒不住了,索性也都说了。
开始说是一个“稻草人”,后来有五个,曹慧就有些害怕了。
于是杨桃又背地里给了曹慧五万,还说装“稻草人”的罐子从曹慧娘家铺子买……
往罐子里装“稻草人”封口的是杨桃亲自干的,曹慧和梁伟小婶都不知道。
但是,在卢家院子里的挖坑掩埋的,是梁伟小婶和曹慧……
二人一起挖坑,一个负责按着杨桃嘱咐的方法放罐子,一个负责埋土。
因为那天卢顺利夫妻着卢青禾母子去魔都看病,正好方便她们行动。
没想到车没出海城,卢青禾就发病了,一家人只好返回。
等卢顺利开车回来时,梁伟小婶和曹慧已经埋了三个。
二人听到卢家门口停车的声音,顿时慌了神。
也就忘了杨桃的叮嘱,慌忙埋下剩余的两个罐子,就躲了起来。
等卢家人都睡了后,她们二人才出来,赶紧收拾东西离开卢家。
自那之后,曹慧在卢家干活总是心神不宁,也越来越觉得心慌,也怕那东西影响到她自己。
于是没多久,她就向卢家提出辞职不干了……
寒玖曦听着,也笑了,难怪放错位置,原来是这样的。
在听到那个杨桃和那个保姆都被抓了,但是那个编制“稻草人”的人,杨桃却没说。
她只交代,那“稻草人”是她带着孩子回老家的时候。
在当地县城游玩,在一个夜市地摊上买给孩子玩的。
寒玖曦冷笑,信你才怪,夜市上有人卖这东西?还一买就五个?
不过后面的事儿她也不想知道了,女人之间为了男人的那些事儿。
她从记事起就看在眼里,一个个的为了一个男人把自己搞得跟个“斗鸡”一样。
好好提升自己的实力不好吗?
这下好了,一个疯癫了,一个把自己作进局子了。
可是那个男人呢?
他会在意这些吗?怕不是又在哪个温柔乡里快活呢。
抬眸看向徐帆和周莹,指尖轻轻点了点书页上的《神灭论》篇章。
语气带着几分确认:“就这一章?”
徐帆见她这轻松模样,顿时像被戳破的气球般蔫了下去。
有些有气无力地应道:“嗯,就这一章。”
寒玖曦看着她语气里带着点调侃:“这对话多简单啊?
你学中医的,这种文章翻译起来应该不难吧?
还是说……想偷懒?”
“我才没有偷懒!”徐帆立刻急了,梗着脖子辩解,“我是真的看不懂!”
对,就是看不懂,坚决不能承认自己懒,没有耐心。
寒玖曦却显然不信,挑眉道:“书店里应该有这类文章的翻译本吧?”
一旁的周莹轻轻叹了口气,接过话头:“徐爷爷特意说了,必须让我们自己翻译。
还说,那些翻译出来的文章,有的已经偏离了轨道。
里边的内容,也有新的作者自己的见解混在其中。
徐爷爷让我们自己翻译完后,再写一篇自己的见解,所以……”
寒玖曦无奈,干活吧:“还录音吗?”
徐帆和周莹快速拿起手机,异口同声道:“要要要!”
寒玖曦看着她俩把手机录音界面打开,说道:“它这上面没有名字,那我就用一问一答来区分。”
徐帆和周莹点头,林云笑和陆知岁这时也打开手机录音。
寒玖曦咳了一下,说:“问:您说精神也可以说是‘灵魂’会消灭,依据什么知道它会消灭呢?
答:精神就是形体,形体就是精神。因此形体存在,精神就存在;形体消逝,精神就消灭。
问:形体是没有知觉的称谓,精神是有知觉的名称。
知觉和没有知觉,在事理上是有区别的……
答:形体是精神的本质;精神是形体的作用。
这样就是形体称作它的本质,精神说的是它的作用,形体和精神,不能相互分离……
问:死人的形体,难道不是无知觉的本质吗?
答:这是无知觉的本质。
问:如果是这样,人果然有像木头的本质却有不同于木头的知觉了。
答:死人有像木头的本质却没有不同于木头的知觉,活人有不同于木头的知觉却没有像木头的本质。
问:死人的骨骼,不是活人的形体吗?
答:活的形体不是死的形体,死的形体不是活的形体,界限已经改变了。
哪有活人的形体里却有死人的……
问:如果都是精神的分支体现,精神既然能思考,手这类肢体也应该能思考呀。
答:手这类肢体有痛痒的知觉,但没有辨别是非的思考能力。
问:知觉和思考,是一回事还是两回事呢?
答:知觉就是思考。浅显的,就是知觉,深入的就是思考。
问:要是这样,应该有两种思考。思考形式有两种,精神会是两个吗?
答:人的身体是一个整体,精神怎么会是两个呢?
问:如果精神不能是两个,那怎么会有痛痒的知觉,又有辨别是非的思考呢?
答:就像手脚虽然不同,但总归属于同一个人;
辨别是非和感知痛痒,虽然表现有别,也总归是一种精神呀。
问:辨别是非的思考,和手脚的知觉 没关系,那它和什么器官 有关呢?
答:辨别是非的思考,是心脏这个器官主管的。
问:您说的‘心器’,就是五脏,心、肝、脾、肺、肾里的心脏,是其他意思吧 ?
答:对,就是五脏里的 ‘心脏’。
问:五脏有什么特别的差别,唯独心脏有辨别是非的思考功能呢?
答:七窍又有什么特别差别,但它们的功能用途不一样……
…………
问:历史上伯有身披铠甲显灵 ,彭生变作野猪出现。
《左传》《素问》记载了这些事,难道……
答:妖怪之事虚幻渺茫,有的存在有的不存在。
横死的人很多,不是都变成了鬼,彭生、伯有凭什么唯独能这样显灵呢?
那些 时而像人时而像猪的灵异现象 ,不一定就是齐国、郑国的公子变的 。
……
答:有禽鸟,有野兽,是飞禽走兽的区别;有活人,有鬼魂,是幽晦与显明的区别……
问:知晓‘神灭’的道理 ………”
寒玖曦翻译完,看着她们:“这下懂了吧?”