当长安城为北疆大捷而万人空巷、为农业新政而暗流湍急之时，处于风暴边缘的金谷杜家村，却依然沿着自己独特而蓬勃的轨道运转。
这里有“金谷丰酌”与“金谷丰登楼”持续输来的金银活水，有“金谷建筑行”不断夯实的实业根基，更有杜远那颗永不安分、总想“再造乾坤”的勃勃雄心。
这一次，他剑指教育。
村里那座低矮破旧的塾学，在杜远眼中早已不合时宜，更配不上如今杜家村的万千气象。他毫不犹豫，下令：拆！
在原址之上，一座规模远超从前、足以令不少州学都黯然失色的宏大学堂拔地而起。杜远亲自为其命名——金谷学堂。
整座建筑以水泥砖石砌就，灰墙青瓦，厚重而恢弘。中央是一座可容数百人听讲的巍峨讲殿，飞檐如翼，厅堂开阔，光线充沛。四周环绕着数十间整齐的教室、书香隐隐的藏书楼、夫子憩息的雅室、学子住宿的斋舍，以及一片可供跑马习射的宽阔操场。
规划严整，设施完备，竟能同时容纳近两千学子在此修文习武！其手笔之阔，投入之巨，闻者无不咋舌。
杜远昭告全村：凡杜家村村民（包括原住民与已编入垦植团的流民）子弟，无论贫富，一律免去束修，免费入学！所需书本纸墨，均由学堂一体供给！
消息如惊雷炸响，杜家村再次沸腾。村民们几乎不敢相信自己的耳朵——让孩子不花分文就能读书明理，这是祖辈梦中都不敢有的奢望！顷刻间，家家户户争先恐后地将适龄孩童送来报名，学堂门前长队如龙，孩子们眼眸清亮，里面跳动着对未知世界的渴求与对未来的无限憧憬。
管理如此规模的学堂，需得力干才。杜远想起了魏征家的那个——魏叔玉。此子历经军训打磨，性子沉静稳妥，办事细致勤勉，兼通文墨，更因魏征的门风熏陶，自带一股端方清正之气，实为执掌学堂的绝佳人选。
杜远找到魏叔玉，将“金谷学堂总负责人”的重担交付于他。魏叔玉深感此托千钧之重，意义非凡，激动得指尖微颤，郑重立誓必竭尽肱骨之力。
教材乃另一根基。杜远深知传统蒙学晦涩低效，他决心将记忆中那两件启蒙利器——拼音与《三字经》——进行一番“大唐本土化”的精妙改造。
他拉着魏叔玉与几位延请来的老成夫子，闭门数日，依据当世通行的语音，重新排定了声母、韵母，编纂出详尽的拼音口诀歌谣。
同时，对《三字经》内容动了大手术，删尽赵宋之后的人事，增补从三皇五帝直至隋唐的华夏史脉、先贤典故、自然常识与道德训诫，使其既押韵上口，又完全契合大唐时空，成为一本前所未有的蒙学奇书。
有了教材，更需良师。杜远摒弃那些只知寻章摘句的迂腐老儒，转而广招那些出身寒微、年轻锐进、思维活络、易于接纳新知的贫寒士子。他许以极优厚的酬劳，更向他们描绘一幅宏图：在此教学非仅为糊口，更是投身一项“为往圣继绝学，为万世开太平”的伟业。
这些青年教师虽略显稚嫩，却热情似火。在魏叔玉的统筹与杜远亲撰的“教学指要”（内含拼音教授法、鼓励质疑、实物教学等新异理念）引导下，整个金谷学堂虽略显忙乱青涩，却处处涌动着蓬勃的朝气。
学舍中传出的不再是死气沉沉的机械背诵，而是孩童们用拼音咿呀拼读、齐声吟诵新编《三字经》的清脆嗓音，间或夹杂着师生之间活泼的问答与探讨。
最令人心魂震撼的，是杜远亲笔题写、镌刻于讲殿最前方巨幅照壁上的四句箴言，作为金谷学堂永不更易的校训：
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平！
这横渠四句（被杜远抢先征用），宛若黄钟大吕，每一次诵读都令那些年轻夫子与年长些的学子血脉贲张，豪情满怀！它精准地叩响了寒门士子心中那份兼济天下、改变命运的深层渴望，化作了支撑他们前行的强大精神火炬。
金谷学堂的崛起，如同一块巨石投入沉寂千年的深潭，激起的涟漪远播杜家村之外。它宣告了一种全新的、普惠的、融汇实用与理想的教育范式的诞生。它不仅在传授学识，更在塑造新的魂灵与志向。
然而，杜远与魏叔玉皆心知肚明，这座看似书声琅琅、充满希望的学堂，其所高擎的“有教无类”与那震古烁今的校训，已然触动了世家大族垄断文教与仕途的根基。
它如一盏过于明亮的孤灯，注定会吸引扑火的飞蛾，也必将招致试图将其吹灭的狂风暴雨。
只是此时，风暴未至。金谷学堂内，阳光透过轩窗，照亮一张张求知的面庞，书声琅琅，生机盎然，宛如一个关于教育与未来的理想国，正在这片热土上顽强扎根。
而这颗深埋的种子，注定将在未来大唐的肌体中，生长出颠覆性的磅礴力量。