穿越成功……
“后生，观汝举止，非此间人士也。”
清朗的嗓音自身后传来，青林猛地转身，看见石案后坐着位身着晋制长衫的男子。
那人鬓发半白，指间握着支狼毫，砚台里的墨汁正随着手腕轻转，在竹纸上晕开“葬经”二字。
笔尖落纸的瞬间，青林背包里的量子记录仪突然发出一阵微弱的蜂鸣，屏幕上跳出一行猩红警告：“检测到超常规信息场，时空锚点稳定性下降37%”。
这是公元324年的江州，而眼前这人，正是被后世尊为“风水鼻祖”的郭璞。
青林的大脑飞速运转。
作为联邦时空考古局的三级研究员，他的任务本该是观测公元208年赤壁之战的大气电场变化，却因对撞机能量泄露，被抛到了东晋咸和年间。
更离谱的是，他竟恰好撞上了郭璞撰写《葬经》的关键时期——这本奠定中国古代风水理论体系的典籍，此刻正以墨字形态，在竹纸上缓慢生长。
“先生可知，您此刻落笔的文字，将影响此后一千七百年的人居环境理论？”青林压下心头的震荡，尽量让语气显得平和。
他知道时空干涉的禁忌，但面对《葬经》的创作者，专业本能让他无法保持沉默。
郭璞闻言停下笔，抬眼看向青林的目光带着几分探究：“一千七百年？汝何以知未来事？”他指了指青林身上不合时宜的速干衣，“且汝衣料奇特，似非蚕丝麻布，倒像极了传闻中海东倭国的鲛绡，却更显坚韧。”
青林暗自庆幸出发前听从了导师的建议，将所有现代装备都伪装成古代样式——除了这件忘换的速干衣。
他急中生智，指了指远处的山林：“晚辈乃隐于深山的方士之后，家传异术可窥未来片段。此衣是用山中异草织成，确非寻常布料。”
这个解释显然暂时打消了郭璞的疑虑。他重新拿起笔，却没有立刻书写，而是指着石案上的罗盘问道：“汝既懂方术，可知此盘为何能定方位、辨吉凶？”
青林的目光落在那只青铜罗盘上，瞳孔骤然收缩。那罗盘的指针并非普通的磁性材料，而是某种他从未见过的淡金色金属，指针转动时，量子记录仪的屏幕再次亮起，这次显示的是“检测到微弱暗物质波动，与地磁场存在共振现象”。
“先生的罗盘，指针材质非凡。”青林强压下震惊，“寻常罗盘以磁石为针，而先生此针，似能感知天地间更细微的能量流动——晚辈斗胆猜测，先生所说的‘生气’，或许正是这种能量的古称？”
郭璞眼中闪过一丝惊异，随即抚掌笑道：“后生可畏！吾观‘生气’如观流水，遇风则散，遇水则止，却不知其为何物。汝竟能道出‘能量流动’，莫非家传异术，能窥天地本源？”
青林心中掀起惊涛骇浪。他突然意识到一个颠覆认知的可能：郭璞并非单纯依靠经验总结风水理论，而是凭借某种天赋，感知到了现代物理学中的暗物质或暗能量——这种人类至今无法完全探测的宇宙组成部分，竟被东晋的学者以“生气”为名，纳入了人居环境的理论体系。
接下来的几日，青林以“方士后人”的身份，留在了郭璞的隐居处。他一边小心翼翼地规避时空干涉的红线，一边用量子记录仪偷偷记录郭璞撰写《葬经》的过程，以及罗盘指针的能量波动数据。
他发现郭璞的创作并非一帆风顺。每当写到“气乘风则散，界水则止”时，郭璞总会停下笔，望着窗外的山峦沉思。有一次，他甚至将罗盘放在不同的位置，观察指针的偏转角度，口中喃喃自语：“为何此处‘生气’浓郁，彼处却稀薄如缕？莫非山峦走向，真能引导‘生气’流动？”
青林的量子记录仪给出了答案。当郭璞将罗盘放在山脊线延伸的方向时，暗物质波动的强度是其他位置的三倍；而当他将罗盘移到水流交汇处时，波动则呈现出稳定的驻波形态。这恰好印证了《葬经》中“藏风聚气”“得水为上”的核心观点——郭璞用古代的语言，描述了暗物质与地理环境相互作用的规律。
“先生，晚辈有一事不明。”这天傍晚，青林看着郭璞修改“土者，气之母，有土斯有气”这句时，终于忍不住开口，“为何‘气’与‘土’关系如此密切？晚辈观先生推演，似乎土壤的疏密、干湿，都会影响‘生气’的聚散。”
郭璞放下笔，走到屋外，指着脚下的土地说：“汝看此土，色呈黄褐，质略疏松，雨后不涝，旱时不裂——此乃‘吉土’。若土色发黑、质黏如泥，则‘生气’难存。吾曾见一古冢，建于黑泥之地，不出十年，坟茔塌陷，骸骨外露，此乃‘气泄’之故。”
青林立刻用记录仪扫描脚下的土壤，屏幕上显示出土壤的孔隙度、矿物质成分等数据。他惊讶地发现，郭璞口中的“吉土”，其土壤孔隙度恰好处于最适合微生物活动的范围，而微生物的代谢活动，又会释放出微量的甲烷、氢气等气体——这些气体在暗物质场的作用下，或许正是“生气”的物质基础。
“先生所言极是。”青林抑制住心中的激动，“晚辈家传的异术曾显示，土壤中的‘微灵’（他刻意用了这个古代化的词汇指代微生物），会随土壤质地变化而增减，而‘微灵’的活动，又与‘生气’的聚散息息相关。”
郭璞闻言，眼中闪过恍然大悟的光芒：“原来如此！吾观‘生气’如雾，却不知其源于‘微灵’。汝之异术，竟能窥及如此细微之处，当真难得！”
随着《葬经》的篇幅逐渐增加，青林的认知也在不断被刷新。他发现郭璞不仅能感知暗物质的波动，还能通过观察星象，预判“生气”的变化。有一次，夜空中出现荧惑（火星）守心的天象，郭璞立刻停下笔，对青林说：“荧惑主火，心宿主心，此天象出，必有‘火气’扰‘生气’，三日内不宜动土修坟。”
青林立刻调取量子记录仪中的星象数据，发现火星与心宿二（天蝎座a星）的连线，恰好与当地的地磁场磁力线重合，而这种星体排列，会导致地磁场出现短暂的紊乱——这种紊乱，恰好会影响暗物质场的稳定性，进而影响“生气”的流动。郭璞用天象与“生气”的关联，描述了星体磁场对地磁场的干扰效应。
然而，时空干涉的风险也在逐渐加大。量子记录仪的警告频率越来越高，屏幕上的时空锚点稳定性数值，已经从最初的63%降到了41%。青林知道，他必须尽快找到返回未来的方法，否则不仅会改变历史，自己也可能永远被困在东晋。
“先生，晚辈近日观天象，发现有‘客星’（他用这个词汇指代自己乘坐的时空穿梭舱）将归其位，晚辈或许不久后便要离开。”这天清晨，青林看着郭璞在《葬经》的末尾写下“葬者，乘生气也”时，终于说出了告别的话。
郭璞放下笔，沉默片刻，从怀中取出一块淡金色的金属片，递给青林：“此乃吾偶然得之的‘天石’，能定方位、辨吉凶，汝远行在外，或许用得上。”
青林接过金属片，量子记录仪立刻发出强烈的蜂鸣，屏幕上显示出“检测到高强度暗物质波动，与时空穿梭舱能量特征匹配”的字样。他震惊地看着手中的金属片——这块郭璞口中的“天石”，竟然是一块天然形成的暗物质晶体，而这种晶体，正是联邦科学院一直在寻找的时空穿梭能量源。
“先生，此‘天石’太过珍贵，晚辈不敢受之。”青林想将金属片还给郭璞，却被郭璞按住了手。
“汝能为吾解‘生气’之惑，此石赠汝，理所应当。”郭璞的目光中带着几分深意，“吾观汝非池中之物，他日若能再见，或许汝能为吾解惑更多。”
青林心中一震，他突然意识到，郭璞或许早已看穿了他的身份。但这位东晋的学者，并没有将他视为异类，而是以开放的心态，接纳了来自未来的知识。
三天后的夜晚，当量子记录仪显示时空锚点稳定性回升到58%时，青林知道，返回未来的时机到了。他站在郭璞的屋前，看着屋内依旧亮着的灯光——郭璞还在修改《葬经》的手稿，那些墨字在烛光下，仿佛还在散发着淡淡的能量波动。
“先生，晚辈告辞了。”青林对着屋内深深一揖，转身走向山林深处。他将那块暗物质晶体放入量子记录仪的能量槽中，仪器立刻发出柔和的蓝光，一个透明的时空通道在他面前缓缓展开。
就在青林踏入通道的瞬间，他听到屋内传来郭璞的声音：“后生，若他日归未来，勿忘告知《葬经》是否真能造福后人。”
青林回头，看见郭璞正站在门口，手中握着那只青铜罗盘，罗盘上的淡金色指针，正朝着时空通道的方向微微偏转。他用力点头，转身踏入了通道。
当青林再次睁开眼睛时，他已经回到了联邦科学院的时空实验室。周围的科研人员立刻围了上来，导师激动地握住他的手：“青林，你终于回来了！我们以为你永远被困在东晋了！”
青林没有立刻回答，而是迫不及待地打开量子记录仪，调出在东晋记录的数据。当他看到那些关于暗物质波动、地磁场干扰、土壤微生物与“生气”关联的数据时，眼中闪过激动的光芒：“导师，我们错了！郭璞不是单纯的风水师，他是古代的物理学家！《葬经》不是迷信典籍，而是一部关于暗物质与地理环境相互作用的理论着作！”
接下来的几个月，青林团队根据他带回的数据，开展了一系列实验。他们发现，郭璞口中的“生气”，确实与暗物质的波动有关；而《葬经》中描述的“藏风聚气”“得水为上”等原则，恰好符合暗物质场稳定的条件。更重要的是，那块郭璞赠送的暗物质晶体，为联邦科学院的时空穿梭技术，提供了新的能量解决方案。
“青林，根据你带回的数据，我们已经成功模拟出了‘生气’的能量场，未来的人居环境设计，或许可以利用暗物质场的稳定原理，打造更适合人类居住的空间。”导师拿着一份实验报告，激动地对青林说，“而且，我们通过那块暗物质晶体，将时空穿梭的精度提高了30%，这是划时代的突破！”
青林看着实验报告上的数据，眼前又浮现出郭璞在东晋的石案前，握着狼毫笔撰写《葬经》的身影。他突然意识到，历史与未来，并非割裂的两端。郭璞用古代的语言，记录下了宇宙的规律；而他则用现代的科技，解读了这些规律背后的科学本质。
这天下午，青林来到科学院的历史档案馆，找到了一本清代刊印的《葬经》。
当他翻开书页，看到“葬者，乘生气也”这句熟悉的文字时，量子记录仪突然发出一阵微弱的蜂鸣——屏幕上显示，书页上残留着一丝微弱的暗物质波动，与东晋时记录的波动特征，完全一致。
青林的手指轻轻拂过书页上的墨字，仿佛跨越了一千七百年的时光，再次触碰到了郭璞笔下的“生气”。
他知道，这场跨越时空的相遇，不仅改变了他对历史的认知，也为人类的未来，打开了一扇新的大门。
而《葬经》这部融合了古代智慧与现代科学的典籍，终将在新的时代，绽放出更加耀眼的光芒。