起自上章困敦（庚子年，公元280年），尽于着雍涒滩（戊申年，公元288年），共九年。
晋世祖武皇帝（司马炎）中太康元年（庚子年，公元280年）
春季，正月，吴国大赦天下。
晋国杜预率军直指江陵，王浑从横江出兵，攻打吴国的城镇和戍所，所到之处都被攻克。
二月，戊午日，王濬、唐彬击溃了吴国丹杨监（地方长官）盛纪。吴国人在长江浅滩险要之处，都用铁链横截江面；又制作了一丈多长的铁锥，暗置江中，用以阻挡晋国战船。王濬制作了数十只大木筏，每只边长一百多步，上面绑着草人，披甲执仗，命令水性好的士兵驾筏先行。遇到铁锥，铁锥就扎在木筏上被带走了。王濬又制作了巨大的火炬，长十多丈，粗几十围，灌满麻油，放在船队前面。遇到铁链，就点燃火炬焚烧，不一会儿，铁链就被烧熔断绝。于是晋军战船通行无阻。
庚申日，王濬攻克西陵，杀死吴国都督留宪等人。
壬戌日，攻克荆门、夷道两城，杀死夷道监陆晏。杜预派遣牙门将周旨等人率领八百奇兵，乘船夜渡长江，袭击乐乡。他们在巴山上到处插起旗帜，燃起大火。吴国都督孙歆恐惧，写信给江陵督伍延说：“北边来的各路军队，简直是飞过长江的啊！”周旨等人在乐乡城外埋伏，孙歆派兵出城抵抗王濬，大败而归。周旨等人发动伏兵跟随孙歆败军混入城中，孙歆没有察觉，直到晋军冲进他的帐下，把他俘虏后才发觉。
乙丑日，王濬击杀吴国水军都督陆景。
甲戌日，杜预进攻并攻克江陵，斩杀伍延。于是沅水、湘水以南，直到交州、广州，吴国的州郡都望风而降，送来印信。杜预手持符节，以皇帝的名义安抚他们。此役共斩杀俘获吴国都督、监军十四人，牙门将、郡守一百二十多人。胡奋攻克了江安。
乙亥日，晋武帝下诏：“王濬、唐彬已经平定巴丘，应与胡奋、王戎共同平定夏口、武昌，然后顺流长驱，直捣秣陵（建业）。杜预应当镇守安抚零陵、桂阳，招降怀柔衡阳。大军过后，荆州南部地区自然应当用一纸檄文即可平定。杜预等人应分兵增援王濬、唐彬，太尉贾充移驻项县。”
王戎派遣参军襄阳人罗尚、南阳人刘乔率兵与王濬合攻武昌，吴国江夏太守刘朗、督武昌诸军虞昺都投降了。虞昺是虞翻的儿子。
杜预与众将商议军事，有人说：“吴国是盘踞百年的敌寇，不可能一下子彻底消灭，现在正是春水上涨季节，我军难以长久驻留，应等到明年冬天，再大举进攻。”杜预说：“从前乐毅凭借济西一战而吞并强大的齐国，如今我军兵威已经大振，势如破竹，劈开几节之后，剩下的都会迎刃而解，不会再费力气了。”于是指授众将作战方略，径直进军建业。
吴主孙皓听说王浑南下，派丞相张悌督率丹杨太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓，率领三万军队渡江迎战。到达牛渚，沈莹说：“晋国在蜀地训练水军很久了，我们上游的部队，一向没有戒备，名将都已去世，由年轻人担当重任，恐怕抵挡不住。晋国的水军必定会到达这里，我们应当积蓄力量以逸待劳，等他们来了，与他们决一死战，如果侥幸取胜，长江以北自然肃清。现在渡江与晋国大军交战，万一不幸失败，那国家就完了！”张悌说：“吴国将要灭亡，这是无论贤愚都知道的，不是今天才知道。我担心蜀地（指王濬）的军队到此，会使我军心惊恐骇惧，无法再整顿。趁现在渡江，还能进行决战。如果败亡，就为国家一同战死，也没有什么遗憾。如果取胜，北方的敌人就会奔逃，我军兵势将万倍增强，便可乘胜挥师南下，在长江中游迎击敌人，不愁不能击破他们。如果照你的计策，恐怕士兵会逃散一空，坐等敌人到来，君臣一起投降，连一个为国死难的人都没有，这难道不是耻辱吗！”
三月，张悌等人渡过长江，在杨荷包围了王浑的部将城阳都尉张乔。张乔手下只有七千人，关闭营栅请求投降。诸葛靓想屠杀他们，张悌说：“强敌在前，不宜先对付小股敌人，况且杀降不祥。”诸葛靓说：“这些人是因为救兵未到，力量弱小无法抵抗，所以暂且假装投降以拖延时间，并非真心归服。如果放过他们而继续前进，必然成为后患。”张悌不听，安抚了他们继续进军。张悌与晋国扬州刺史汝南人周浚布阵对峙。沈莹率领丹杨精锐士兵及刀盾兵五千人，三次冲击晋军阵地，晋军阵脚不动。沈莹引兵撤退，部众开始混乱；晋国将军薛胜、蒋班乘吴军混乱之机进攻，吴军士兵依次奔逃溃散，将帅无法制止，张乔又从后面袭击，在版桥大败吴军。诸葛靓带着几百人逃走，派人去接应张悌，张悌不肯离开，诸葛靓亲自去拉他说：“存亡自有天定，不是你一个人能支撑的，何必自己找死呢！”张悌流着泪说：“仲思（诸葛靓字），今天是我的死期！况且我还是孩童时，就受到你家丞相（指诸葛靓之父诸葛诞）的赏识提拔，常常担心不能死得其所，辜负了名贤的知遇之恩。如今以身殉国，还有什么可说的呢！”诸葛靓再三拉他，张悌不动，于是流泪放手离去，刚走了一百多步，回头看时，张悌已被晋兵杀死，一同被斩杀的还有孙震、沈莹等七千八百人，吴国上下大为震动。
当初，晋武帝下诏命令王濬攻下建平后受杜预节制，到达建业后受王浑节制。杜预到达江陵，对众将说：“如果王濬能攻克建平，就会顺流长驱直下，威名已经显赫，就不应该再让他受我节制；如果他不能攻克，我也没机会对他施行节度了。”王濬到达西陵，杜预写信给他说：“您已经摧毁了吴国西面的屏障，便应径直攻取建业，讨伐累世逃亡的敌寇（指吴国），把吴人从水深火热中解救出来，然后整军凯旋，也是旷世奇功啊！”王濬非常高兴，上表呈报了杜预的信。等到张悌战败身死，扬州别驾何恽对周浚说：“张悌率领全吴的精锐部队在此覆灭，吴国朝野无不震惊恐惧。现在王龙骧（王濬）已经攻破武昌，乘胜东下，所向披靡，吴国土崩瓦解的形势已经显现。我认为应迅速领兵渡江，直指建业，大军突然到达，足以夺其胆气，可以不战而擒获孙皓！”周浚认为他的计策很好，让他去禀告王浑。何恽说：“王浑不明事理，只想谨慎行事保全自己免于过失，一定不会听我的。”周浚坚持让他去报告，王浑果然说：“我接受的诏令只是让我驻扎在长江以北以抵抗吴军，没让我轻易进兵。你们扬州的军队虽然勇武，难道能独自平定江东吗！现在如果违抗诏命，即使取胜也不值得称赞；如果失败，罪过就大了。况且诏令王龙骧（王濬）受我节度，你应当准备好船只，等我到时一同渡江。”何恽说：“王龙骧攻克了万里之外的强敌，凭着已成的大功来接受您的节度，这是前所未闻的。况且您身为上将，看到可以进军的机会就应前进，怎能事事都等待诏令呢！现在乘此机会渡江，有十足把握必定攻克，还有什么疑虑而停留不进呢！这正是我们州里上下深感遗憾的原因。”王浑不听。
王濬从武昌顺流直扑建业。吴主派游击将军张象率领水军一万人抵抗，张象的部下望见晋军旗帜就投降了。王濬的战船布满江面，旌旗照亮天空，威势极为盛大，吴国人非常恐惧。吴主的宠臣岑昏，靠阴险谄媚爬到九卿高位，喜好大兴劳役，民众深受其苦。等到晋军将至，宫中数百名亲近侍从向吴主叩头请求说：“北方的军队日益逼近而我们的士兵却不举兵器抵抗，陛下打算怎么办？”吴主问：“为什么？”众人回答：“正是因为岑昏啊。”吴主自言自语：“如果是这样，应当拿这个奴才向百姓谢罪！”众人趁机说：“遵命！”于是一起动手逮捕岑昏。吴主接连派人追赶制止，岑昏已经被杀了。
陶浚奉命去讨伐郭马，到了武昌，听说晋军大举入侵，便领兵东返建业。吴主召见他，询问水军情况。陶浚回答：“蜀地的船都很小，现在如果能给我二万士兵，乘大船作战，足以打败敌人。”于是吴主调集军队，授予陶浚符节斧钺。预定第二天出发，当天夜里，士兵全部逃散溃败。
这时王浑、王濬以及琅邪王司马伷（原文作“亻由”，为避司马师讳改）都已逼近吴国边境。吴国司徒何植、建威将军孙晏都向王浑送去印信投降。吴主孙皓采用光禄勋薛莹、中书令胡冲等人的计策，分别派遣使者向王浑、王濬、司马伷奉上书信请求投降。又给群臣发信，深深地责备自己，并且说：“如今大晋统一天下，正是杰出人才施展抱负的时机，不要因为改朝换代而丧失志向。”使者先把皇帝的印玺绶带送给了琅邪王司马伷。
壬寅日，王濬的水军经过三山，王浑派人送信请王濬暂停一下商议事情；王濬扬起船帆直指建业，回复说：“风大水流急，船无法停泊。”当天，王濬率领八万士兵，战船相连百里，擂鼓呐喊进入石头城。吴主孙皓反绑双手，车载棺木，到军营门前投降。王濬给他松绑，烧掉棺木，请他相见。接收了吴国的地图户籍，攻克了四个州，四十三个郡，五十二万三千户，二十三万士兵。
朝廷听说吴国已平定，群臣都向晋武帝祝贺敬酒。武帝手执酒杯流泪说：“这是羊太傅（羊祜）的功劳啊。”骠骑将军孙秀没有祝贺，面向南方流泪说：“从前讨逆将军（孙策）在弱冠之年以一个校尉的身份开创基业，如今后主（孙皓）却把整个江南丢弃了，宗庙陵墓，从此成为废墟。悠悠苍天啊，这是什么人啊！”
在吴国未被平定之前，大臣们都认为不可轻率进军，只有张华坚持认为必定能攻克。贾充上表说：“吴地不可能完全平定，现在正是夏季，江淮地区低洼潮湿，瘟疫必然发生，应召回各路军队，以后再作打算。即使腰斩张华也不足以向天下谢罪。”武帝说：“这是我的意思，张华只是与我相同罢了。”荀勖又上奏，说应如贾充所奏，武帝不听。杜预听说贾充上奏请求罢兵，急忙上表坚决反对，使者才到轘辕关而吴国已经投降。贾充既惭愧又恐惧，到宫前请罪，武帝抚慰他而没有追究。
夏季，四月，甲申日，晋武帝下诏赐予孙皓归命侯的爵位。
乙酉日，大赦天下，改年号（为太康元年）。特许官民聚饮五天。派遣使者分别到荆州、扬州安抚慰问，吴国原有的州牧、郡守以下的官员都不更换；废除吴国的苛政，一切法令力求简便易行，吴地百姓非常高兴。
滕修讨伐郭马未能取胜，听说晋国讨伐吴国，率领部众赶赴国难，到达巴丘，听说吴国已亡，穿上白色丧服流泪，然后返回，与广州刺史闾丰、苍梧太守王毅各自送上印信请求投降。孙皓派陶璜的儿子陶融拿着他的手令去劝谕陶璜，陶璜痛哭几天，也送上印信投降；晋武帝都恢复了他们原来的官职。
王濬东下时，吴国各城的守将都望风归附，只有建平太守吾彦据城坚守，不肯投降。听说吴国灭亡，才投降。武帝任命吾彦为金城太守。
当初，朝廷尊宠孙秀、孙楷，想以此招来吴人归附。等到吴国灭亡，就降孙秀为伏波将军，孙楷为渡辽将军。
琅邪王司马伷派使者送孙皓及其宗族到洛阳。
五月，丁亥朔日，孙皓到达，和他的太子孙瑾等人用泥涂面，反绑双手，来到洛阳东阳门。晋武帝下诏派谒者解开他们的绑绳，赐给衣服、车辆、田地三十顷，每年供给钱粮、丝绵绢帛十分优厚。任命孙瑾为中郎，孙皓其他封王的儿子都任郎中。吴国过去的知名人士，都根据才能提拔叙用。孙氏渡江而来的将领官吏，免除十年赋税徭役；百姓免除二十年赋税徭役。
庚寅日，晋武帝亲临殿前，大会文武百官和有爵位的四方使者，国子监的学生也都参加。引见归命侯孙皓和吴国投降的人。孙皓登上大殿叩头。武帝对孙皓说：“朕设这个座位等待你很久了。”孙皓说：“我在南方，也设了这样的座位等待陛下。”贾充对孙皓说：“听说你在南方挖人的眼睛，剥人的面皮，这是什么样的刑罚？”孙皓说：“对于做臣子的，有弑杀他的君主以及奸恶不忠的人，就对他用这种刑罚。”贾充听后默然无语，十分惭愧，而孙皓却面无愧色。
武帝从容地问散骑常侍薛莹孙皓灭亡的原因，薛莹回答说：“孙皓亲近小人，刑罚放纵无度，大臣将领们，人人不能自保，这就是他灭亡的原因。”后来有一天，又问吾彦，吾彦回答说：“吴主孙皓才智杰出，辅佐大臣贤良明智。”武帝笑着说：“如果是这样，为什么会亡国？”吾彦说：“上天赐予的禄位总有终结，天命另有所归，所以被陛下擒获了。”武帝认为他说得好。
王濬进入建业的第二天，王浑才渡过长江。因为王濬不等自己到达，就先接受了孙皓的投降，王浑心中既惭愧又怨恨，就想攻打王濬。何攀劝王濬把孙皓送给王浑，这事才得以化解。何恽因为王浑与王濬争功，就写信给周浚说：“《尚书》重视能谦让，《易经》推崇谦逊的光明。前次击败张悌，吴国人丧失了士气，王龙骧（王濬）乘此机会，攻陷了吴国疆域。论其先后，我们确实行动迟缓，既错失机会，于事无补，现在却去争夺功劳；对方既然不服气，将有损于和谐融洽的宏大气度，助长傲慢争执的鄙陋风气，这是愚见所不赞成的。”周浚收到信，立即劝谏王浑停止争功。王浑不听，上表说王濬违反诏令，不接受节度，并捏造罪名诬陷他。王浑的儿子王济娶了常山公主，宗族势力强大。有关部门奏请用囚车押回王濬，武帝不许，只是下诏书责备王濬不服从王浑的命令，违抗制度贪图功利。王濬上书为自己申辩说：“先前接到诏书，命令我直捣秣陵（建业），又命令我接受太尉贾充的节制。我在十五日到达三山，看见王浑的军队在北岸，他派人送信邀我过去；我的水军顺风疾行，直扑敌城，没有机会调转船头去见王浑。我在中午到达秣陵，傍晚才收到王浑下达的、要求我接受他节度的符信，想命令我第二天（十六日）率领全部军队回去包围石头城，又要我上报蜀地士兵及镇南部队官兵的名册。我认为孙皓已经来降，没有理由再去包围石头城；另外，官兵名册，不可能仓促间统计出来，这些都不是当务之急，不能遵命执行，并不是敢忽视朝廷的英明制度。孙皓众叛亲离，只剩孤家寡人，像鸟雀老鼠一样贪生，苟且乞求活命罢了。而长江北岸的部队（指王浑军）不知虚实，没能早些捉住孙皓，是自己小的失误。我到了便捉住了孙皓，却因此招致怨恨，还说：‘我们围困敌城一百天，却让别人得到了。’愚臣认为侍奉君主的原则是：只要有利于国家，个人的生死都应置之度外。如果为避免嫌疑而逃避罪责，这是只考虑臣子自身利益的做法，实在不是圣明君主和国家的福气。”
王浑又抄送周浚的书信说：“王濬的军队得到了吴国的珍宝。”又说：“王濬的牙门将李高放火烧了孙皓的宫殿。”王濬又上表说：“我孤身一人，没有强大靠山，却结怨于豪强大族。冒犯君主，其罪尚可挽救；得罪权贵，灾祸就难以预料了。吴国降将孔摅说：去年二月武昌失守，晋国水军将要到来，孙皓巡视石头城回来，他手下的人都挥舞刀枪高声呼喊：‘一定要为陛下决一死战。’孙皓非常高兴，觉得一定能行，就把金银财宝全部拿出来赏赐给他们。谁知小人无礼，拿到东西就带着逃跑了。孙皓恐惧，才打算投降。请降的使者刚走，左右侍从就抢劫财物，掠夺妻妾，并放火烧了宫殿。孙皓逃命躲藏，唯恐不能免死。我到了之后，才派参军主管去救火。周浚先进入孙皓的宫殿，王浑又先登上孙皓的船，我进去时，都在他们之后。孙皓的宫殿里，连坐席都没有了，如果有遗留的珍宝，那周浚和王浑早就得到了。他们还说我收拢蜀地士兵不按时押送孙皓，有谋反迹象。又恐吓吴国人，说我将把他们都杀掉，还要抓他们的妻儿，希望他们作乱，好发泄私愤。谋反大逆的罪名，他们尚且敢强加于我，其他的诽谤诬陷，自然就不足为奇了。今年平定吴国，确实是国家大庆；但对于我个人，却备受罪责连累。”
王濬到达京城后，有关部门奏劾王濬违抗诏命，犯大不敬罪，请求交付廷尉治罪；武帝下诏不同意。又奏劾王濬在赦免令发布后烧毁敌船一百三十五艘，下令交付廷尉追究；武帝下诏不要追究。
王浑、王濬争功不止，武帝命令廷尉、广陵人刘颂来评定是非。刘颂评定王浑为上功，王濬为中功。武帝认为刘颂断法不当，有失情理，将他降职为京兆太守。
庚辰日，武帝增加贾充封邑八千户；任命王濬为辅国大将军，封襄阳县侯；杜预为当阳县侯；王戎为安丰县侯；琅邪王司马伷的两个儿子封为亭侯；增加京陵侯王浑封邑八千户，提升爵位为公；尚书关内侯张华进封为广武县侯，增加封邑万户；荀勖因专掌诏命的功劳，封他一个儿子为亭侯；其余各位将领以及公卿以下的官员，赏赐各有等级。武帝因平定吴国之功，以策书向羊祜庙告祭，于是封羊祜夫人夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户。
王濬自认为功劳大，却被王浑父子及其党羽所压抑，每次进见武帝，陈述自己征伐的功劳和被冤枉的情况，有时不胜愤怒怨恨，竟不辞而别；武帝总是宽容他。益州护军范通对王濬说：“您的功劳确实很大，但遗憾的是您居功自傲的态度未能尽善尽美。您凯旋之日，就应头戴隐士角巾，退居私宅，口中绝口不提平吴的事情，如果有人问起，就说：‘这是圣主的德行，各位将帅的力量，老夫有什么功劳！’这正是蔺相如能使廉颇屈服的原因，王浑能不惭愧吗！”王濬说：“我开始那样做是吸取邓艾的教训，害怕灾祸及身，不得不说；但终究不能排遣心中的不平，这确实是我的狭隘啊。”当时人们都认为王濬功劳大而朝廷封赏太轻，为他愤愤不平。博士秦秀等人都上表替王濬申诉冤屈，武帝于是提升王濬为镇军大将军。王浑曾去拜访王濬，王濬严密布置好守卫，然后才见他。
杜预回到襄阳，认为天下虽然安定，忘记战争必然危险，于是勤于讲习武事，严令部队戍守。又引来滍水、淯水灌溉田地一万多顷，开辟扬口水道沟通零陵、桂阳的漕运，官府和百姓都依赖这些工程获利。杜预本人不会骑马，射箭也穿不透铠甲，但用兵制胜，各位将领都比不上他。杜预在襄阳时，多次向洛阳朝中权贵馈赠财物。有人问他原因，杜预说：“我只是怕他们害我，并不指望他们给我什么好处。”
王浑调任征东大将军，再次镇守寿春。
诸葛靓逃亡躲藏，不肯露面。晋武帝与诸葛靓有旧交，诸葛靓的姐姐是琅邪王司马伷的王妃。武帝知道诸葛靓在他姐姐那里，就亲自前去见他。诸葛靓逃进厕所，武帝又逼他出来相见，对他说：“没想到今天又见面了！”诸葛靓流泪说：“我没能漆身毁容（为父报仇），今日又见到圣上容颜，实在是惭愧悔恨！”武帝下诏任命他为侍中，他坚决推辞不肯接受，回到家乡，终身不面向朝廷方向而坐（以示不臣服于晋）。
六月，重新封丹水侯司马睦为高阳王。
秋季，八月，己未日，封皇弟司马延祚为乐平王，不久他就去世了。
九月，庚寅日，贾充等人以天下一统为由，多次请求举行封禅大典；武帝不同意。
冬季，十月，前将军、青州刺史、淮南人胡威去世。胡威任尚书时，曾进谏当时政令过于宽纵。武帝说：“尚书郎以下的官员，我从不宽容。”胡威说：“臣所陈述的，哪里是针对丞、郎、令史这些低级官员，正是说像我这样的官员，才可以严肃教化彰明法度啊！”
这一年，将司隶校尉所管辖的郡设置司州，全国共有十九个州，一百七十三个郡国，二百四十五万九千八百四十户。
武帝下诏说：“从前自汉末以来，天下分崩离析，刺史对内治理民政，对外统领兵马。如今天下统一，应当收藏起兵器铠甲，刺史的职责，都依照汉代旧制；全部撤销州郡的军队，大郡设置武官一百人，小郡五十人。”交州牧陶璜上书说：“交州、广州东西数千里，不归顺朝廷的有六万多户，至于服从官府劳役的，才五千多家。两州唇齿相依，只有靠军队才能镇守。另外，宁州各夷族，占据上游，水路陆路都通，州兵不宜削减，以免显出空虚。”仆射山涛也说：“不宜撤除州郡的军备。”武帝不听。到了晋惠帝永宁（301年）以后，盗贼群起，州郡没有军备，无法制服，天下于是大乱，正如山涛所言。但此后刺史又兼任统领军队和治理民政的职责，州镇长官的权力更重了。
汉、魏以来，羌、胡、鲜卑等投降的部族，大多安置在边塞以内的各郡居住。后来多次因为怨恨，杀害地方长官，逐渐成为百姓的祸患。侍御史、西河人郭钦上疏说：“戎狄强横粗犷，自古以来就是祸患。魏朝初年人口稀少，西北各郡，都被戎族占据，内地一直到京兆、魏郡、弘农，也往往有他们的踪迹。现在虽然表面服从，如果百年之后万一发生战乱，胡人的骑兵从平阳、上党出发，不到三天就能到达孟津，那时北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡这些地区就都成为狄族的庭院了。应当趁平定吴国的声威，谋臣猛将的谋略，逐渐把内地郡县居住的胡人迁移到边境地区，加强四方夷人出入的防范，彰明先王‘荒服’（边远地区）的制度，这才是万世的长远策略。”武帝不听。
世祖武皇帝中太康二年（辛丑年，公元281年）
春季，三月，晋武帝下诏挑选孙皓宫中的宫女五千人送入皇宫。武帝平定吴国后，颇为沉溺于游乐宴饮，对政事懈怠，后宫宫女将近万人。他常常乘坐羊拉的车子，任凭羊走到哪里，就在哪里宴饮就寝。宫女们争着用竹叶插在门上，把盐水洒在地上，以吸引武帝的羊车（停在自己门前）。
而皇后的父亲杨骏及弟弟杨珧、杨济开始掌权，相互勾结请托，权势倾动朝廷内外，当时人称他们为“三杨”。朝廷旧臣多被疏远贬退。山涛多次规劝讽谏，武帝虽然知道但未能改正。
当初，鲜卑族莫护跋从塞外迁入辽西棘城以北居住，号称慕容部。莫护跋生木延，木延生涉归，迁到辽东以北。世代归附中原，多次随从征讨有功，被任命为大单于。
冬季，十月，涉归开始侵扰昌黎。
十一月，壬寅日，高平武公陈骞去世。
这一年，扬州刺史周浚移镇秣陵。吴地百姓尚未顺服的，多次发动叛乱，周浚都讨伐平定了。他以宾客之礼对待故老，访求贤才，恩威并施，吴人心悦诚服。
世祖武皇帝中太康三年（壬寅年，公元282年）
春季，正月，丁丑朔日（初一），晋武帝亲自到南郊祭祀。祭礼完毕，武帝感叹地问司隶校尉刘毅：“朕可以和汉代哪位皇帝相比？”刘毅回答：“桓帝、灵帝。”武帝说：“何至于到这个地步？”刘毅说：“桓帝、灵帝出卖官职的钱都进了官库，陛下出卖官职的钱却进了私人腰包。从这点来说，恐怕还不如呢！”武帝大笑说：“桓帝、灵帝的时代，听不到这样的话，现在朕有正直的臣子，确实胜过他们了。”
刘毅任司隶校尉，纠察弹劾豪门权贵，无所顾忌。皇太子的仪仗队进入皇宫的东掖门，刘毅也上奏弹劾。中护军、散骑常侍羊琇，与武帝有旧恩，统领禁兵，参与机密十余年，倚仗恩宠骄横奢侈，多次犯法。刘毅弹劾羊琇罪行应当处死；武帝派齐王司马攸私下向刘毅为羊琇求情，刘毅答应了。都官从事、广平人程卫直接驰入护军营，逮捕了羊琇的属官，拷问隐秘的罪行。他先把羊琇所犯违法乱纪的事上奏，然后告诉了刘毅。武帝不得已，免去了羊琇的官职。不久，又让他以平民身份兼任官职。羊琇是景献皇后（司马师妻羊徽瑜）的堂弟；后将军王恺，是文明皇后（司马昭妻王元姬）的弟弟；散骑常侍、侍中石崇，是石苞的儿子。三人都非常富有，竞相以奢侈相比。王恺用麦糖洗锅，石崇就用蜡当柴烧；王恺用紫色丝绸做成长达四十里的步障，石崇就用锦缎做成五十里的步障；石崇用花椒涂刷房屋，王恺就用赤石脂（一种风化石，可涂墙）。武帝常常帮助王恺，曾赐给他一株二尺多高的珊瑚树。王恺拿给石崇看，石崇就用铁如意把它打碎了。王恺大怒，认为石崇是嫉妒自己的宝物。石崇说：“不值得遗憾，现在就还给你。”于是命令手下人把家里的珊瑚树全都拿出来，高三四尺的有六七株，和王恺那株相当的更多；王恺看后惘然若失。
车骑司马傅咸上书说：“先王治理天下，吃肉穿衣，都有定制。我认为奢侈的浪费，比天灾还严重。古时候人口多土地少，却有积蓄，是由于节俭。现在土地辽阔人口稀少，却忧虑物品不足，是由于奢侈。要想让人们崇尚节俭，就应当惩治奢侈。奢侈不被惩治，反而互相攀比，那就没有止境了！”
尚书张华，凭借文学才识名重一时，舆论都认为张华应担任三公。中书监荀勖、侍中冯紞因为伐吴的计策（张华力主伐吴）而深深忌恨他。恰逢武帝问张华：“谁可以托付后事？”张华回答：“品德高尚又是至亲的，没有比得上齐王（司马攸）。”因此触犯了武帝的心意，荀勖趁机诬陷他。
甲午日，任命张华为都督幽州诸军事。张华到了幽州镇所，安抚汉族和少数民族，声望更高，武帝又想召他回来。冯紞侍奉武帝，闲谈时说到钟会，冯紞说：“钟会谋反，很大程度上是由于太祖（司马昭）造成的。”武帝脸色一变说：“你这是什么话！”冯紞脱帽谢罪说：“臣听说善于驾驭车马的人一定懂得控制缰绳松紧的尺度，所以孔子认为仲由（子路）争强好胜而斥退他，冉求（子有）退缩谦和而进用他。汉高祖尊宠五个异姓王而最终将他们诛灭，光武帝抑制诸位将领而能保全他们的结局。这不是君主有仁暴的差别，臣下有愚智的不同，而是因为驾驭、褒贬、予夺的方法不同造成的。钟会才智有限，而太祖过分夸奖他，授予他显赫的地位和强大的兵权，使钟会自以为谋略万无一失，功劳大得无法赏赐，于是就萌生了叛逆之心。假使当初太祖只任用他的小才能，用大礼来节制他，用威势和权力来抑制他，用法度规则来约束他，那么他作乱的心思就没有机会产生了。”武帝说：“是这样。”冯紞叩头说：“陛下既然同意臣的话，就应当想到冰冻三尺非一日之寒，不要让像钟会那样的人再导致颠覆。”武帝说：“当今难道还有像钟会那样的人吗？”冯紞于是屏退左右侍从说：“为陛下谋划的大臣，在天下立有大功，占据一方统领兵马的，都在陛下的圣明思虑之中了。”武帝沉默不语，从此打消了征召张华的念头。
三月，安北将军严询在昌黎击败慕容涉归，斩杀俘获数以万计。
鲁公贾充年老多病，武帝派皇太子司马衷探望问候。贾充忧虑自己死后的谥号和传记，侄子贾模说：“是非长久自然会显现，是无法掩盖的！”
夏季，四月，庚午日，贾充去世。他的嫡长子贾黎民早逝，没有后代，妻子郭槐想以贾充的外孙韩谧作为嫡长孙。郎中令韩咸、中尉曹轸劝谏说：“礼法没有让异姓做继承人的规定，现在这样做，是让先公（贾充）在后世受到讥讽，在地下心怀羞愧啊。”郭槐不听。韩咸等人上书，请求另立继承人，事情被搁置没有答复。郭槐于是上表陈述，说是贾充的遗愿。武帝同意了，并下诏说：“除非功勋像太宰（贾充），又是始封公且没有后代的，都不能援引此例。”等到太常商议谥号时，博士秦秀说：“贾充违背礼法，沉溺私情，乱了伦常大道。从前鄫国收养外孙莒公子为后代，《春秋》记载‘莒人灭了鄫国’。断绝了父祖的祭祀，开启了朝廷祸乱的根源。按照《谥法》：‘昏乱纲纪法度称为荒’，请谥为‘荒公’。”武帝不同意，改谥号为武。
闰月，丙子日，广陆成侯李胤去世。
齐王司马攸的品德声望日益提高，荀勖、冯紞、杨珧都厌恶他。冯紞对武帝说：“陛下命令诸侯王回到封国去，应当从最亲近的人开始。最亲近的莫过于齐王，如今却独自留在京城，这可以吗？”荀勖说：“朝廷内外百官都归心于齐王，陛下万岁之后，太子恐怕就不能继位了。陛下试着下诏让齐王回封国，必定整个朝廷都认为不可，那么臣的话就应验了。”武帝认为有理。
冬季，十二月，甲申日，下诏说：“古时候九命（最高等级）的诸侯担任方伯，有的入朝辅佐朝政，有的出京镇守一方，其准则是一致的。侍中、司空齐王司马攸，辅佐先帝立下功勋，为王室辛勤操劳，现任命他为大司马、都督青州诸军事，侍中职务依旧，并增加尊崇的礼仪。主管官员详细依照旧制施行。”同时任命汝南王司马亮为太尉、录尚书事、兼任太子太傅；光禄大夫山涛为司徒；尚书令卫瓘为司空。
征东大将军王浑上书，认为：“司马攸是至亲且德高望重，可与周公相比，应当留在朝中辅佐朝政，参与国家政事。现在让他出京到封国去，只给一个都督的空头名号，却没有统兵治理地方的实权，损害了兄弟间深厚的友爱之情，恐怕不是陛下遵循先帝和文明太后（司马昭妻王元姬）对待司马攸的本意。如果认为同姓亲王权势太重，那历史上吴楚七国叛乱、汉代的吕氏、霍氏、王氏外戚专权，都是什么样的人（指异姓也可能作乱）！纵观古今，如果事情轻重处置不当，没有不造成祸害的。唯有任用正直之士寻求忠臣良将而已。如果靠心计猜忌他人，即使是骨肉至亲也会被怀疑，对于关系疏远的人，难道就能保证无事吗？愚臣认为太子太保一职空缺，应留司马攸担任此职，与汝南王司马亮、杨珧共同处理朝政。三人地位相等，足以互相制衡，既没有偏重一方互相倾轧的形势，又不失陛下亲爱仁厚的恩情，这是最完美的计策。”于是扶风王司马骏、光禄大夫李憙、中护军羊琇、侍中王济、甄德都恳切进谏。武帝一概不听。王济让他的妻子常山公主（司马炎女）以及甄德的妻子长广公主（司马炎妹）一起进宫，向武帝叩头哭泣，请求留下司马攸。武帝发怒，对侍中王戎说：“兄弟是至亲，如今让齐王出京，本是朕的家事，而甄德、王济却接连打发妇人进宫来哭活人吗！”于是将王济外放为国子祭酒，甄德外放为大鸿胪。羊琇与北军中候成粲密谋去见杨珧，亲手杀了他；杨珧得知后，称病不出，暗示有关部门弹劾羊琇，羊琇被降职为太仆。羊琇又气又恨，发病去世。李憙也因年老退位，在家中去世。李憙在朝廷时，亲戚朋友，与他分衣共食，但他不曾利用职权为私人谋官，人们因此称赞他。
这一年，散骑常侍薛莹去世。有人对吴郡人陆喜说：“薛莹在吴国士人中该是第一了吧？”陆喜说：“薛莹在第四五名之间，哪能算第一！以孙皓的无道，吴国的士人，沉默其志，隐居不仕的，是第一等；避开高位甘居下位，以俸禄代替耕种的，是第二等；正直体恤国事，坚持正道无所畏惧的，是第三等；斟酌时势，时常进献些微小建议的，是第四等；温和谦恭修身谨慎，不做谄媚之事的，是第五等；超过这五等，就不值得再提了。所以那些上等士人大多隐姓埋名远离祸患，中等士人有名声地位却接近灾殃。观察薛莹的立身处世，又怎能算第一呢！”
世祖武皇帝中太康四年（癸卯年，公元283年）
春季，正月，甲申日，任命尚书右仆射魏舒为左仆射，下邳王司马晃为右仆射。司马晃是司马孚的儿子。
戊午日，新沓康伯山涛去世。
晋武帝命令太常商议赐予齐王司马攸的器物规格。博士庾旉、太叔广、刘暾、缪蔚、郭颐、秦秀、傅珍联名上表说：“从前周朝选择有德之人辅佐王室，周公、康叔、聃季，都入朝担任三公，这说明辅佐大臣责任重大，地方诸侯责任较轻。汉代的诸侯王，地位在丞相、三公之上，但入朝参政的，才兼任官职；出京回到封国，也不再给予三公这样的虚名以示荣宠。现在如果齐王贤能，就不该让他以同母弟的至亲身份，只担任像鲁、卫等普通诸侯那样的职务；如果不贤，也不该给他广大的封地，在东海之滨建立藩国。按古代礼制，三公没有具体职守，只是坐而论道，没听说把地方重任交给他们。只有周宣王为解救危难，才命令召穆公征伐淮夷，所以《诗经》说：‘徐方（淮夷）不归顺，宣王说班师。’宰相不能长久在外。如今天下已定，四海一家，正要常常延请三公（三公指司徒、司马、司空），与他们讨论治国平天下的根本，却反而把齐王调出京城，让他远离京城二千里，这违背了旧章。”庾旉是庾纯的儿子；刘暾是刘毅的儿子。庾旉起草好表章后，先拿给庾纯看，庾纯没有禁止。
事情经过太常郑默、博士祭酒曹志之手，曹志悲伤地叹息道：“哪有如此才能，如此亲近（指司马攸是武帝亲弟），却不能让他留在朝中扶助教化，却要把他远放海边！晋室的隆盛，大概危险了吧！”于是上奏议说：“古代辅佐王室的，同姓有周公，异姓有太公，都身居朝廷，直到五世以后才归葬封国。到了周朝衰微，虽有五霸相继兴起，又怎能与周公、召公的治世相提并论呢！自伏羲以来，天下岂是一姓所能独占！应当以至公之心待人，与天下人共享利害，才能长久地保有国家。因此秦朝、曹魏想独揽权力而很快就灭亡了，周朝、汉朝能分封共享其利而无论亲疏都为其所用，这是历史明白的验证。我认为应当按博士们的意见办。”武帝看后，勃然大怒说：“曹志尚且不明白我的心意，何况天下人呢！”并且说：“博士不回答我提出的问题（指赐予器物规格），却回答我没问的问题（指让司马攸留京），横生异端邪说。”下令将郑默交付有关部门处理。于是尚书朱整、褚?（人名）等上奏：“曹志等人超越职权，扰乱职守，迷惑朝廷，尊崇粉饰邪恶言论，假托毫无顾忌，请逮捕曹志等人交付廷尉治罪。”武帝下诏免去曹志官职，保留公爵身份回家；其余人都交付廷尉治罪。
庾纯到廷尉自首：“庾旉把奏议草稿给我看，我见识浅薄就同意了。”武帝下诏赦免庾纯的罪。廷尉刘颂上奏庾旉等人犯了大不敬罪，应处死刑。尚书上奏请求批准廷尉执行死刑。尚书夏侯骏说：“朝廷设立八座（尚书令、左右仆射及五曹尚书），正是为了应对这种时刻。”于是独自提出不同意见。左仆射下邳王司马晃也同意夏侯骏的意见。奏章在宫中滞留了七天，武帝才下诏说：“庾旉是主谋，应斩首；但庾旉的家人自首，应连同太叔广等七人一并免死，全部削除官籍。”
二月，晋武帝下诏把济南郡划归齐国。
己丑日，立齐王司马攸的儿子长乐亭侯司马寔为北海王，命令司马攸备齐诸侯应有的器物和典章礼仪，设置轩辕（黄帝）之乐，六佾（诸侯规格）的舞蹈，赐予黄钺（代表征伐之权）、朝车（诸侯上朝的车）等皇帝副车随从的仪仗。
三月，辛丑朔日（初一），发生日食。
齐献王司马攸怨恨愤懑生了病，请求去守护先帝（司马昭）和文明太后（王元姬）的陵墓。武帝不允许，派御医去诊视。御医们迎合武帝旨意，都说司马攸没病。河南尹向雄进谏说：“陛下子弟虽多，但有德望的少；齐王住在京城，益处实在很大，不可不考虑啊。”武帝不听，向雄愤恨而死。司马攸的病情加重，武帝还在催促他上路。司马攸勉强支撑着入宫辞行，他向来注重仪表，病得虽重，还是竭力保持庄重，举止如常，武帝更加怀疑他没有病；他辞别出宫几天后，就吐血而死。武帝去哭丧，司马攸的儿子司马冏顿足号哭，诉说父亲的病是被御医诬陷。武帝下诏立即杀了御医，以司马冏为司马攸的继承人。
当初，武帝对司马攸的亲情极为深厚，但被荀勖、冯紞等人构陷，想为自己身后考虑，所以把他调出京城。等到司马攸去世，武帝哀伤痛哭不已。冯紞在一旁侍奉，说：“齐王名过其实，天下人都归心于他，如今自己病逝，是国家的福分，陛下何必过分哀伤！”武帝于是止住眼泪。下诏司马攸的丧礼依照安平献王（司马孚）的旧例。
司马攸举止合乎礼法，很少有过错，即使是武帝也敬畏他。每次召他同处，必定斟酌好言辞才说话。
夏季，五月，己亥日，琅邪武王司马伷去世。
冬季，十一月，任命尚书左仆射魏舒为司徒。
河南及荆、扬等六州发生大水灾。
归命侯孙皓去世。
这一年，鲜卑慕容涉归去世。他的弟弟慕容删篡位自立，想杀掉涉归的儿子慕容廆，慕容廆逃亡躲藏在辽东人徐郁家中。
世祖武皇帝中太康五年（甲辰年，公元284年）
春季，正月，己亥日，有两条青龙出现在武器库的井中。晋武帝观看后，面有喜色。百官将要庆贺，尚书左仆射刘毅上表说：“从前有龙降在夏朝宫廷，最终成为周朝的祸患。《易经》说‘潜龙勿用，阳气潜藏未发’。查考旧典，没有庆贺龙的礼仪。”武帝听从了他的意见。
当初，陈群认为吏部不能审核天下的士人，所以命令各郡国各自设置中正（官名），州设置大中正，都选用本地人在朝廷任职、德才兼备的人担任，让他们按等级评定士人为九品，如果有言行显着的就提升，道德有亏缺的就降级，吏部依据这个品级来补授百官。这个制度实行久了，有些中正并不称职，奸邪弊端日益滋生。刘毅上疏说：“如今设立中正，评定九品，品级高低全凭个人好恶，荣辱大权握在手中，操纵君主的威福，夺取朝廷的权威。在公，他们不负考核不实的责任；在私，他们没有被告发攻讦的顾忌。他们百般钻营，想尽办法拉关系，廉洁谦让的风气消失了，争执诉讼的习俗形成了，臣私下为圣朝感到羞耻！中正的设立，对政治有八种损害：品级高低取决于门第强弱，是非判断随着对方兴衰而变化。同一个人，十天之内评价就可能不同。上品没有出身寒门的人，下品没有世家大族的子弟。这是第一种损害。设置州中正（州都），本意是选取州里舆论一致推服的人，用以统一不同意见。现在却加重其职责而轻视其人选，使得相互矛盾的议论在州里横行，猜忌仇怨在大臣中结下。这是第二种损害。原本设立品级的标准，将人分为九品，是说才能品德有优劣，辈分资历有前后。现在却使优劣颠倒，前后错乱。这是第三种损害。陛下赏善罚恶，无不依法裁断，唯独设置中正，把一国的重任交给他，却没有防止他滥用权力的赏罚措施，又禁止别人控告申诉，使他得以恣意妄为，无所顾忌。那些受冤枉的人，心怀怨恨，无处上达。这是第四种损害。一国的士人，多的数以千计，有的流落异乡，有的在他乡谋生，中正连他们的面都没见过，何况了解他们的才能！而中正无论认识不认识，都要评定品级，写评语。他们搜集赞誉来自官府衙门，采纳诽谤来自流言蜚语。只凭自己了解，就有不认识的弊病；听取别人意见，又有偏听偏信的偏差。这是第五种损害。大凡寻求人才，是想用来治理百姓。现在担任官职有政绩的人反而评为低品，在官位没有政绩的人反而获得高品。这就是压制有实际功劳的人而推崇徒有虚名的人，助长浮华之风而废弃考核政绩。这是第六种损害。官职不同，所需人才也不同；事务不同，所需能力也不同。现在不说明某人才能适合什么职务，而只按九品来评定。如果按品级取人，所选的可能并非其才能所长；如果按其具体才能（评语）取人，又受到其品级的限制。结果只是空谈一番，品级与评语互相矛盾。这是第七种损害。评为下品不说明其罪过，评为上品不列举其善行，各凭中正个人爱憎，培植私党。天下人怎能不放松德行修养而专心于钻营人际关系呢？这是第八种损害。由此看来，职务名为中正，实为奸邪的官府；事情名为九品，却有八种损害。古今政治的失误，没有比这更大的了！愚臣认为应当废除中正，撤销九品，抛弃曹魏的弊法，重新制定一代好制度。”太尉汝南王司马亮、司空卫瓘也上疏说：“曹魏继承丧乱之后，人才流离迁徙，无法详细考察，所以设立九品制度，姑且作为一时选拔人才的依据。现在九州统一，教化方兴，臣等认为应当扫除这些细枝末节的规定，一律采用土断法（以现居地为准），自公卿以下，以现居住地为籍贯，不再保留远居他乡的户籍。完全废除中正九品制度，使推举贤才，都依据乡里的舆论。这样，浮华竞争自然会平息，人们也会各自致力于自身修养了。”始平王（司马玮）的文学（官名）、江夏人李重上疏，认为：“九品废除后，应当先允许自由迁徙，听任人们相互投靠聚居，这样土断之法才能真正实行。”武帝虽然认为他们的意见很好，但最终没能改革。
冬季，十二月，庚午日，大赦天下。
闰月，当阳成侯杜预去世。
这一年，塞外匈奴胡太阿厚率领部落二万九千三百人前来投降，晋武帝将他们安置在塞内西河地区。
撤销宁州并入益州，设置南夷校尉管辖该地区。
世祖武皇帝中太康六年（乙巳年，公元285年）
春季，正月，尚书左仆射刘毅退休，不久去世。
戊辰日，任命王浑为尚书左仆射，王浑的儿子王济为侍中。王浑的主事官员处理事务不当，王济依法制裁他。王济的堂兄王佑，一向与王济不和，趁机诋毁王济不能容他父亲，武帝因此疏远王济，后来王济因事获罪被免官。王济生性豪奢，武帝对侍中和峤说：“我要骂王济一顿再给他官做，怎么样？”和峤说：“王济才智出众性情豪爽，恐怕不会屈服。”武帝于是召见王济，严厉责备他，然后说：“知道惭愧了吗？”王济说：“想起‘一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容’的民谣，常常为陛下感到羞愧。别人能让亲人疏远，臣却不能使亲人亲近，为此对陛下有愧。”武帝默然无语。和峤是和洽的孙子。
青州、梁州、幽州、冀州发生旱灾。
秋季，八月，丙戌朔日（初一），发生日食。
冬季，十二月，庚子日，襄阳武侯王濬去世。
这一年，慕容删被部下杀死，部众又迎接涉归的儿子慕容廆并拥立他为首领。涉归与宇文部素来有仇怨，慕容廆请求讨伐宇文部，朝廷不同意。慕容廆大怒，入侵辽西，杀人抢掠很多。武帝派遣幽州军队讨伐慕容廆，在肥如交战，慕容廆的军队大败。从此慕容廆每年都侵犯边境，又向东进攻扶馀国，扶馀王依虑自杀；其子弟逃到沃沮据守。慕容廆摧毁了扶馀国的都城，驱赶一万多人回国。
世祖武皇帝中太康七年（丙午年，公元286年）
春季，正月，甲寅朔日（初一），发生日食。魏舒声称有病，坚决请求退位，以剧阳子的身份退职。魏舒做事，总是先做后说，退位的时候，没有人知道。卫瓘写信给魏舒说：“常和您一起议论此事，却日复一日没有结果，真可说是‘看着在前，忽然又到后头了’（形容可望而不可即）。”
夏季，慕容廆侵犯辽东。原扶馀王依虑的儿子依罗请求率领留在沃沮的部众返回故国，向东夷校尉何龛请求援助。何龛派遣督护贾沈率兵护送他们。慕容廆派他的将领孙丁率领骑兵在半路拦截。贾沈奋力作战，斩杀孙丁，于是恢复了扶馀国。
秋季，匈奴胡都大博以及萎莎胡各自率领部落十万多人到雍州投降。
九月，戊寅日，扶风武王司马骏去世。
冬季，十一月，壬子日，任命陇西王司马泰为都督关中诸军事。司马泰是宣帝（司马懿）的弟弟司马馗的儿子。
这一年，鲜卑拓跋悉鹿去世，他的弟弟拓跋绰继位。
世祖武皇帝中太康八年（丁未年，公元287年）
春季，正月，戊申朔日（初一），发生日食。
太庙大殿塌陷。
秋季，九月，改建太庙，征用六万人施工。
这一年，匈奴都督大豆得一育鞠等人又率领部落一万一千五百人前来投降。
世祖武皇帝中太康九年（戊申年，公元288年）
春季，正月，壬申朔日（初一），发生日食。
夏季，六月，庚子朔日（初一），发生日食。全国三十三个郡国大旱。
秋季，八月，壬子日，流星如雨点般坠落。
发生地震。