活子时是精气神转化过程中的关键节点。它标志着修炼者体内的产生。与死子时正子时相比，活子时具有独特的特征和意义，体现了道家修炼对生命能量的深刻理解。
所谓死子时，指的是夜半23时至1时之间，自然界一阳初生的时刻。这个时间节点在传统历法中具有特殊意义，被认为是阴阳交替的关键时刻。然而在内丹修炼中，死子时更多是外在的时间概念，尚未与修炼者内在的生命节律完全同步。相比之下，正子时则出现在小周天功法纯熟、进入大周天阶段时，此时修炼者会体验到六根震动的特殊景象，标志着更高层次的能量转化。
而活子时则具有更为灵动和个性化的特征。它可能发生在一天中的任何时刻，当修炼者处于恍兮惚兮的梦冥状态时，突然感受到光透眼帘、周身和畅、气穴暖融、阳物勃举等现象。这些感受并非刻意追求而来，而是精气充足后自然显现的征兆。正如《道德经》所言：惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物，活子时的出现正是这种微妙状态的具现。
从生理学角度看，活子时的出现与人体内分泌系统和神经系统的特殊状态密切相关。当修炼者通过调息、入静等方法使身心达到深度放松时，下丘脑-垂体-性腺轴的功能会被激活，促进性激素的分泌，这可能是阳物勃举等现象的生理基础。同时，深度放松状态下大脑a波活动增强，可能产生光感等特殊知觉体验。
对于女性修炼者而言，活子时的表现有其独特性。传统丹经中常用春潮带雨晚来急来形容女性修炼中的特殊感受，主要表现为乳房胀满、温热感增强等。这些现象与女性特有的内分泌周期和能量运行模式相关。在道家理论中，女性乳房不仅是哺育后代的器官，更是先天之精的重要储存和转化场所。
先天之精与后天之精的区分是理解活子时的关键。先天之精源自父母，是生命最根本的能量储备；后天之精则来自饮食呼吸等后天摄取。内丹修炼的核心就是要通过特殊方法，将后天之精转化为先天之精，进而滋养元神。活子时的出现，正是这种转化过程开始的标志，表明体内已经产生了可以用于修炼的。
在实际修炼中，对待活子时需要特别注意方法。传统丹经强调勿助勿忘的原则，既不能刻意追求或助长这些现象，也不能完全忽视其出现。正确的做法是保持观照，顺势引导能量沿任督二脉运行，完成小周天的循环。若处理不当，比如过早采取有为法引导，反而可能导致能量耗散。
活子时的出现本质上是人体自我调节功能被激活的表现，是潜意识与生理机能高度协调的结果。这种现象提示我们，人体确实存在超越日常意识的自我修复和能量转化机制。
不同流派对活子时的理解和处理方法各有侧重。北派强调清净无为，主张顺其自然；南派则更注重具体方法的运用。但无论哪种传统，都认为活子时是修炼过程中的重要转折点，需要谨慎对待。
活子时的体验因人而异，并非所有人都会有完全相同的感觉。修炼程度、体质差异、年龄等因素都会影响活子时的具体表现。切忌将他人的体验作为绝对标准，而应该关注自身真实的身心变化。
在当代社会，随着生活节奏加快和压力增大，许多人的生物节律被打乱，先天之精不断耗损却得不到有效补充。学习理解活子时的原理，掌握基本的调息静心方法，对于现代人维护身心健康具有特殊价值。即使不追求成仙得道，适度的静坐调息也能帮助恢复精力，提高生命质量。
活子时作为内丹修炼的重要现象，既是生理变化的表现，也是能量转化的标志。正确理解和对待活子时，不仅有助于修炼实践，也能为我们理解传统养生智慧提供新的视角。在快节奏的现代生活中，这些古老的智慧依然散发着独特的魅力，指引着我们探索身心和谐的奥秘。