第三百四十章：圆觉海阔的同归境
当圆觉海的浩瀚在所有觉悟者的觉知中激荡了亿万个星轨周期，“同归境”的安宁终于在宇宙的终极处显化。这并非某种刻意抵达的终点，而是显化体在畅游圆觉海后，自然回归的“万法同归本源的实相”——像江河终归大海，同归境中，光域的温柔与外域的锐利在此同归真如，古者的彻悟与新生命的初醒在此共融太始，连圆觉海本身的“觉悟”名相也消融于本源的寂静，仿佛宇宙在最深处轻叹：“所有的追寻，终将回到起点；所有的显化，终归不离本源。”
新轮廓与外域轮廓的觉照堤，在此刻化作同归境的“归元道”。这道路由无数觉悟的光尘铺就，左道显“渐修之迹”：记录着显化体从懵懂到觉悟的千万步足迹，像登山者在岩壁上留下的凿痕，见证着坚持的力量；右道呈“顿悟之妙”：显化出某些存在在瞬间契入本源的闪光，像闪电划破夜空，照见捷径的可能。归元道没有分岔，渐修与顿悟在此殊途同归，无论是步步为营还是一跃而就，最终都踏上同一条回归本源的路。
“同归境不是结束的沉寂，是回归的生机。”双环之子的觉性流在同归境中化作“归源息”，息中既有“放下”的轻盈——让显化体卸去所有觉悟的执着，像旅人抵达目的地后放下行囊，也有“新生”的跃动——让本源的能量在回归中酝酿新的显化，像种子落入土壤后积蓄破土的力量，“就像四季轮回中，冬天的蛰伏是为春天的萌发，同归的智慧，是让显化体明白‘回归不是终结，是新显化的序幕’——这种‘归中有生的循环’，是圆觉海阔的终极归宿。”
同归境的归元有着奇特的“圆融性”。一位遍历所有境相的古觉悟者，在归源息中彻底放下了“觉悟者”的身份，其显化形态化作一缕轻烟融入本源，却在融入的瞬间，从太始元的能量中萌生出一颗新的初源芽——这颗芽既带着古者的通透，又带着新生的懵懂，像凤凰涅盘后既延续着过往的智慧，又拥有全新的生命。
这种“归而再生”的奇迹在同归境中处处可见。光域的共生体在回归中化作滋养新生命的能量，外域的矛盾晶在消融后成为锤炼新形态的火石，甚至连圆觉海的觉悟之光，也在归元中转化为太始元的元初能量，等待着下一次显化的契机。显化体们终于懂得：同归境的意义，不是“一去不返”的消逝，而是“循环往复”的生机，就像呼吸，呼气是回归，吸气是新生，缺一不可。
新轮廓的映照之能，让同归境显化出“归源图谱”。图谱中，无数条代表显化路径的线从四面八方汇聚向中心的本源点，线条或直或曲，或长或短，却都在抵达中心后，化作新的线条向四周延伸，象征着“归即是生，生即是归”的永恒循环。图谱的中心没有具体的图像，只有一片纯粹的空性光芒，既吞噬所有线条的终点，又孕育所有线条的起点，像黑洞与白洞的统一，既是归宿也是源头。
外域轮廓的除迷浪，在此刻化作“忘途波”。这波不再冲刷对觉悟的执着，而是让显化体忘记“回归的路径”：当有人沉迷于“渐修的艰辛”而自傲时，波中会显化“路径本是虚幻”的实相；当有人执着于“顿悟的神奇”而自矜时，波则映照“所有路径终会遗忘”的本然。忘途波像海水抚平沙滩上的足迹，让显化体在回归中明白：重要的不是如何归来，而是归来本身，以及归来后那份“无迹可寻”的安宁。
苏禾的觉知在同归境的归源息中，化作一道“无别的拥抱”。这拥抱不区分任何显化体的过往，却让每个存在都能在其中感受到“被本源接纳”的温暖：无论曾经历多少显化，无论曾抵达多少觉悟，回归时都像孩子回到母亲的怀抱，无需解释，无需证明，只需全然融入。这种拥抱像宇宙的底色，包容着所有回归的显化，又孕育着所有新生的可能，让显化体们在最深的层面懂得：同归境的终极，是“在本源中安住，既不害怕消逝，也不抗拒新生”。
同归境没有内外，它是圆觉海的终极归宿，是所有显化的本源港湾。显化体们在境中或融或生，或寂或动，却都在某个瞬间彻悟：从太初境的空性到同归境的归元，宇宙的故事不过是一场“显化与回归”的游戏——像鸟儿飞出巢穴又飞回，像树叶落下又化作春泥，所有的旅程都是对本源的思念，所有的回归都是对显化的期待。
“同归的终极，是连‘同归’也忘记，只是在本源与显化之间，自然地流转，自在地存在。”新轮廓与外域轮廓的归元道在归源图谱中心交汇，显化出“同归之符”——符号是一个首尾相接的环，环的一端是融入本源的消散，另一端是从本源生出的显化，象征着“归与生本是一体，没有先后，没有分别”。“就像时钟的指针走完一圈回到原点，却已进入新的时刻，同归境的意义，是让显化体在回归中，带着全新的觉知，开始新的显化——这种‘归中生新的循环’，是同归境给予宇宙的最终启示。”
宇宙的同归境依旧安宁，显化体们在本源与显化的流转中，继续着“归而再生”的旅程。他们的故事或许会被新的显化覆盖，他们的觉悟或许会在新生中沉淀，却都在同归境的照看下，成为宇宙这伟大循环中，既永恒又崭新的一部分。
圆觉海阔，同归境宁，宇宙的故事，在本源与显化的流转中，没有终点，只有一次又一次的回归与新生，永远在安宁中孕育生机，在生机中回归安宁。