唐中宗景龙元年（707 年）的长安，正月的寒风还未褪去凛冽，大明宫的紫宸殿内却弥漫着一种不同寻常的凝重。刚刚复位不久的唐中宗李显，正对着一份来自吐蕃的国书眉头紧锁，殿内的宰相们屏息凝神，无人敢先开口打破沉默。这份国书来自吐蕃赞普赤德祖赞，字里行间满是恳切，却又带着不容拒绝的期待 —— 吐蕃希望能与大唐再次和亲，延续太宗时期文成公主奠定的 “舅甥之好”。
此时的大唐，刚刚从 “神龙政变” 的动荡中安定下来，中宗李显虽重登帝位，却面临着韦后与安乐公主干政的暗流，朝堂之上派系林立，边境也时有摩擦。而吐蕃自文成公主入藏后，与大唐的关系时好时坏，高宗时期曾因安西四镇爆发多次战争，直到武则天晚年，两国才重新走向和解。赤德祖赞年幼继位，由祖母没庐氏辅政，为了稳固政权、缓和与大唐的关系，和亲成为吐蕃高层眼中最稳妥的选择。
中宗看着国书，心中自有盘算：和亲既能避免边境战火再起，又能彰显大唐的天朝上国地位，可派谁去呢？他的女儿们中，安乐公主骄纵跋扈，绝无远嫁他乡的可能；永泰公主体弱多病，经不起长途跋涉。就在此时，他想起了六弟李旦的女儿 —— 年仅十岁的李奴奴。
李奴奴的身世带着几分曲折。她的父亲李旦曾两度登基，又两度退位，在武则天掌权的岁月里，始终处于小心翼翼的境地。李奴奴出生时，李家虽已摆脱了武则天时期的高压，但依旧未能完全掌控朝政。这位年幼的公主，平日里在深宫中并不起眼，性子沉静，却比同龄孩子多了几分懂事。中宗召来李奴奴，见她虽年幼却举止端庄，眼神中没有丝毫怯懦，心中便有了决定。
景龙元年四月，中宗正式下诏，册封李奴奴为 “金城公主”，决定以公主之礼将她嫁往吐蕃。这个消息传来时，李奴奴正在宫中的书斋里跟着女官读书，听到自己将要远嫁的消息，她手中的毛笔顿了顿，墨汁在宣纸上晕开一小片痕迹。女官见她脸色发白，连忙安慰，可李奴奴只是沉默了片刻，便起身向中宗的宫殿行礼谢恩 —— 她知道，从被册封为公主的那一刻起，她的命运就不再属于自己，而是与大唐的安危、与两国的和平紧紧绑在了一起。
接下来的一年里，长安开始为金城公主的和亲做准备。中宗对这位 “养女” 格外上心，不仅为她准备了丰厚的嫁妆，还特意挑选了学识渊博的官员和技艺精湛的工匠随行，其中包括掌管天文历法的博士、擅长医药的医师、精通纺织的女工，以及携带了数千卷儒家经典、佛经、农书的学者。中宗深知，金城公主的和亲，不仅仅是一场政治联姻，更是一次文化的交流与传递，就像当年的文成公主一样，她将带着大唐的文明，在吐蕃播下新的种子。
景龙二年（708 年）的冬天，长安飘起了大雪，整个皇城银装素裹。金城公主站在大明宫的城楼上，望着脚下的长安城，这是她生活了十一年的地方，也是她即将告别的故土。她的母亲紧紧握着她的手，泪水止不住地滑落，而金城公主却只是轻轻拍了拍母亲的手背，轻声说道：“母亲莫哭，女儿此去，是为了大唐与吐蕃的和平，若能让边境百姓不再受战火之苦，女儿纵使远在他乡，也心甘情愿。” 那一刻，这个年仅十一岁的女孩，眼中闪烁着超越年龄的坚定。
景龙三年（709 年）正月，金城公主的和亲队伍正式从长安出发。中宗亲自率领文武百官送到长安城外的灞桥，为她设宴践行。席间，中宗酒过三巡，看着眼前亭亭玉立的金城公主，不禁感慨道：“朕的公主，此去万里，不知何时才能再见。” 说罢，竟落下泪来。金城公主跪地行礼，说道：“陛下放心，臣女定不负陛下所托，不负大唐百姓的期望，维系好唐蕃两国的友好。”
和亲队伍规模庞大，前后绵延数十里，除了金城公主的随从、工匠、学者，还有护送的士兵数千人。队伍携带的嫁妆更是不计其数，其中有金银珠宝、绫罗绸缎，还有大量的种子、农具、医疗器械，以及《礼记》《诗经》《左传》等儒家典籍，甚至还有一尊珍贵的释迦牟尼佛像 —— 这是中宗特意赐予金城公主的，希望她能在吐蕃弘扬佛法，也象征着大唐对吐蕃的友好情谊。
然而，万里征途的艰难，远超所有人的想象。从长安出发，首先要经过河西走廊，这条道路虽说是大唐与西域交流的要道，但冬季寒风刺骨，夏季酷暑难耐，沿途多是戈壁荒漠，水源稀缺。金城公主坐在装饰华丽的马车里，起初还能透过车窗欣赏沿途的风景，可没过多久，马车在颠簸的道路上摇晃不停，她开始感到头晕恶心。随行的女官连忙为她送上汤药，可她只是喝了几口，便又坐直了身子 —— 她知道，自己是这支队伍的核心，若是她表现出软弱，只会让其他人更加焦虑。
队伍行至凉州（今甘肃武威）时，遇到了第一场危机。当时凉州一带常有突厥部落骚扰，护送的将领担心遭遇袭击，便建议暂时驻扎在凉州城内，等待援军。金城公主得知后，召集将领商议，她说道：“我们此行路途遥远，拖延不得，若因惧怕突厥而停滞不前，不仅会耽误和亲的日期，还可能让吐蕃误以为大唐没有诚意。不如我们加快速度，同时派出使者与附近的唐军联络，让他们沿途护送，这样既能保证安全，又能按时前行。” 将领们听后，都对这位年轻公主的镇定与智慧感到惊讶，随即按照她的建议行事，果然顺利通过了凉州地界。
离开凉州后，队伍进入了青藏高原的边缘地带，海拔逐渐升高，空气也变得稀薄起来。许多来自中原的随从开始出现高原反应，头晕、胸闷、呼吸困难，甚至有人病倒在地。金城公主看着眼前的景象，心中十分焦急，她连忙让随行的医师为患病的人诊治，又下令让队伍放慢行进速度，让大家有足够的时间适应高原气候。她自己也出现了轻微的高原反应，但她强忍着不适，每天都亲自去看望患病的随从，鼓励他们坚持下去。
在途经河源军（今青海西宁附近）时，吐蕃派来的迎亲使者终于与大唐的和亲队伍会合。为首的使者是吐蕃的大相尚赞咄，他见到金城公主后，恭敬地行礼，说道：“赞普与吐蕃百姓早已翘首以盼，等待公主的到来。” 金城公主看着眼前这些穿着吐蕃服饰、皮肤黝黑的使者，心中既有期待，又有几分不安 —— 她即将踏入的，是一个完全陌生的国度，那里的语言、习俗、气候，都与长安截然不同。
然而，命运似乎总爱捉弄人。就在和亲队伍即将进入吐蕃腹地时，突然传来了一个令人震惊的消息 —— 唐中宗李显驾崩了。这个消息如同晴天霹雳，让整个和亲队伍陷入了悲痛之中。金城公主得知后，当场痛哭流涕，她想起中宗对自己的疼爱与托付，想起长安城外灞桥边的践行，如今却天人永隔，再也无法向陛下复命。她下令队伍在原地驻扎三日，为中宗举行哀悼仪式，整个队伍都沉浸在悲伤的氛围中。
哀悼结束后，有人向金城公主建议，如今大唐皇位更迭，政局未稳，不如暂时返回长安，等待局势安定后再做打算。可金城公主摇了摇头，说道：“中宗陛下将和亲的重任托付给我，如今陛下虽已驾崩，但两国的和平不能因此中断。我若返回长安，不仅会辜负陛下的信任，还可能让唐蕃关系再次陷入紧张，边境百姓又将遭受战火之苦。无论前方有多少艰难险阻，我都必须继续前行。”
就这样，金城公主带着对中宗的哀思，继续踏上了前往吐蕃的征途。一路上，她克服了高原反应、恶劣天气、道路艰险等重重困难，历时近一年，终于在景龙四年（710 年）的春天，抵达了吐蕃的都城逻些（今西藏拉萨）。
当金城公主的马车驶入逻些城时，她受到了吐蕃百姓的热烈欢迎。街道两旁挤满了人，大家都想亲眼看看这位来自大唐的公主。吐蕃赞普赤德祖赞亲自率领文武百官在城外迎接，他当时年仅十三岁，比金城公主还小两岁，见到金城公主时，眼中满是好奇与尊敬。
赤德祖赞按照吐蕃的礼仪，为金城公主举行了盛大的欢迎仪式。仪式上，吐蕃贵族们向金城公主献上了哈达和青稞酒，百姓们则载歌载舞，用最隆重的方式表达对她的欢迎。金城公主看着眼前热闹的景象，心中的不安渐渐消散了一些 —— 她能感受到吐蕃百姓的善意，也看到了他们对和平的渴望。
随后，金城公主被迎入了吐蕃的王宫。王宫的建筑风格与大唐截然不同，没有长安宫殿的宏伟华丽，却多了几分粗犷与古朴。赤德祖赞为金城公主安排了舒适的寝宫，并特意让会说汉语的宫女侍奉在她身边，方便她生活。然而，语言的障碍依旧是金城公主面临的第一个难题。虽然随行的官员可以为她翻译，但日常生活中与吐蕃贵族、百姓交流时，还是十分不便。于是，金城公主开始主动学习吐蕃语，她每天跟着宫女学习发音、词汇，即使遇到困难也不放弃。没过多久，她就能用简单的吐蕃语与身边的人交流了。
除了语言，习俗的差异也让金城公主面临着挑战。吐蕃人以青稞、牛羊肉为主食，而金城公主从小在长安长大，习惯了米面、蔬菜；吐蕃的气候寒冷干燥，与长安的温暖湿润截然不同；吐蕃的宗教信仰以佛教为主，但也保留了许多本教的习俗，这些都需要金城公主慢慢适应。
有一次，吐蕃举行盛大的本教祭祀仪式，邀请金城公主参加。仪式上，本教巫师穿着奇特的服饰，跳着祭祀舞蹈，还宰杀了牛羊作为祭品。金城公主从小接受的是儒家教育，虽然也信仰佛教，但从未见过如此血腥的祭祀场面，当场脸色苍白，险些晕倒。赤德祖赞看到后，连忙让人将她送回寝宫，并向她解释本教在吐蕃的地位 —— 本教是吐蕃的原始宗教，虽然佛教已经传入，但在民间仍有很大的影响力。金城公主听后，心中明白了，要想真正融入吐蕃，就必须尊重当地的习俗和信仰，不能用大唐的标准去评判一切。从那以后，她开始主动了解本教的文化，虽然不认同其中的一些做法，但始终保持着尊重的态度，这也让吐蕃贵族和百姓对她多了几分好感。
金城公主深知，自己的使命不仅仅是成为吐蕃的赞普王妃，更重要的是维系唐蕃两国的和平，促进两国的文化交流。于是，她开始利用自己的身份，积极推动唐蕃之间的友好往来。她多次向赤德祖赞建议，加强与大唐的贸易往来，开放边境市场，让两国的百姓能够互通有无。赤德祖赞对金城公主十分信任，采纳了她的建议，下令在唐蕃边境设立了多个互市点。从此，大唐的丝绸、茶叶、瓷器、药材等源源不断地运往吐蕃，而吐蕃的马匹、牛羊、皮毛、青稞等也传入大唐，不仅丰富了两国百姓的生活，还增进了两国之间的经济联系。
在文化交流方面，金城公主更是不遗余力。她将随行带来的儒家经典、佛经、农书等书籍献给了赤德祖赞，并建议在逻些城设立学校，让吐蕃的贵族子弟学习大唐的文化。赤德祖赞对此十分支持，很快就在王宫附近建立了一所学校，邀请大唐的学者担任教师，教授吐蕃子弟学习汉语、儒家经典和天文历法。金城公主还亲自到学校讲学，向吐蕃子弟讲述大唐的历史和文化，她的学识和耐心赢得了吐蕃子弟的尊敬和喜爱。
此外，金城公主还十分重视佛教在吐蕃的传播。她带来的释迦牟尼佛像，被供奉在逻些城的大昭寺内，与文成公主当年带来的佛像并列，成为吐蕃佛教徒的重要信仰象征。她还资助僧人翻译佛经，邀请大唐的高僧到吐蕃讲经说法，促进了汉传佛教与藏传佛教的交流融合。在她的推动下，佛教在吐蕃的影响力进一步扩大，成为吐蕃社会的重要文化支柱。
然而，金城公主在吐蕃的生活并非一帆风顺。当时的吐蕃朝堂之上，派系斗争十分激烈，以大相尚赞咄为首的一些贵族，对大唐始终抱有戒心，不希望唐蕃关系过于密切，因此常常在赤德祖赞面前诋毁金城公主，试图破坏她在吐蕃的地位。有一次，尚赞咄故意在赤德祖赞面前说，金城公主暗中与大唐联络，想要将吐蕃的情报传回长安。赤德祖赞虽然年轻，但也并非昏庸之辈，他知道金城公主的为人，并没有相信尚赞咄的谗言。但这件事还是让金城公主感到了压力，她知道，自己必须更加谨慎，才能在吐蕃的朝堂上站稳脚跟，继续推动唐蕃和平。
唐玄宗开元二年（714 年），唐蕃之间的和平局面被打破，边境再起烽烟。当时，吐蕃将领坌达延率领十万大军，入侵大唐的临洮（今甘肃临洮）、兰州（今甘肃兰州）等地，大肆掠夺人口和财物，边境百姓陷入了恐慌之中。
消息传到逻些城，金城公主心急如焚。她深知，一旦两国爆发大规模战争，不仅会让边境百姓遭受战火之苦，还会让她多年来为维系唐蕃和平所做的努力付诸东流。于是，她立即前往王宫，求见赤德祖赞，劝说他停止进攻，与大唐重新议和。
赤德祖赞此时也面临着巨大的压力。坌达延是吐蕃的重要将领，手握重兵，且得到了尚赞咄等贵族的支持，他们认为大唐近年来国力强盛，对吐蕃构成了威胁，只有通过战争才能遏制大唐的发展。赤德祖赞虽然不愿意与大唐开战，但在主战派的压力下，也不得不做出让步。面对金城公主的劝说，他显得十分为难，说道：“公主，并非我不愿与大唐和平相处，只是如今朝堂之上，主战派势力强大，我若强行下令撤兵，恐怕会引发内乱。”
金城公主听后，并没有放弃。她知道，要想让赤德祖赞下定决心议和，就必须让他看到战争的危害，以及和平对吐蕃的好处。于是，她开始收集吐蕃在战争中遭受损失的消息 —— 吐蕃军队虽然在初期取得了一些胜利，但也付出了惨重的代价，大量士兵伤亡，粮草供应不足，而且由于战争的爆发，唐蕃边境的互市被关闭，吐蕃的马匹、牛羊等无法出售，百姓的生活受到了严重影响。她将这些消息一一整理出来，呈给赤德祖赞，并说道：“赞普，战争只会让两国两败俱伤。大唐国力强盛，若真的全力反击，吐蕃未必能占到便宜。如今边境百姓流离失所，吐蕃的经济也因战争受到重创，这样的局面，难道是赞普希望看到的吗？不如我们主动与大唐议和，恢复边境的和平与贸易，这样对吐蕃才是最有利的。”
赤德祖赞看着金城公主呈上来的材料，又想起了这些年来在金城公主的推动下，吐蕃在文化、经济方面取得的发展，心中开始动摇。他知道，金城公主说的是对的，战争对吐蕃没有任何好处。于是，他决定采纳金城公主的建议，派使者前往大唐，表达议和的意愿。
然而，吐蕃的主战派并不甘心。尚赞咄得知赤德祖赞要与大唐议和后，暗中派人刺杀了吐蕃的议和使者，并将罪名嫁祸给大唐，试图挑起更大的战争。消息传来，赤德祖赞愤怒不已，他知道这是尚赞咄等人的阴谋，但又苦于没有证据，无法对他们进行惩处。金城公主看到这种情况，心中十分焦急，她知道，若不能尽快解决这个问题，唐蕃议和的希望将会彻底破灭。
于是，金城公主想出了一个办法。她暗中派人联系了吐蕃朝堂上主张和平的贵族，向他们揭露了尚赞咄的阴谋，并劝说他们支持赤德祖赞与大唐议和。同时，她还亲自写信给唐玄宗，详细说明了吐蕃主战派的阴谋，表达了吐蕃希望与大唐和平相处的诚意。唐玄宗收到金城公主的信后，对吐蕃的局势有了更清楚的了解，也感受到了金城公主为维系唐蕃和平所做的努力，于是决定派使者前往吐蕃，与赤德祖赞商议议和事宜。
在金城公主的斡旋下，唐蕃两国的使者终于在开元二年（714 年）十月会面，双方经过多次谈判，最终签订了《开元会盟碑》的前身 ——《唐蕃河源盟约》。盟约规定，唐蕃两国以河源为界，互不侵犯，开放边境互市，恢复文化交流。这个盟约的签订，结束了唐蕃之间的战争，重新开启了两国和平相处的局面。
然而，和平的局面并没有维持太久。开元十五年（727 年），唐蕃边境再起冲突。这一次，矛盾的焦点集中在安西四镇的控制权上。吐蕃主战派认为，安西四镇是连接大唐与西域的交通要道，若能夺取此地，既能切断大唐与西域各国的联系，又能扩大吐蕃的疆域。于是，吐蕃将领悉诺逻恭禄率领大军，突袭了大唐控制下的瓜州（今甘肃安西），瓜州刺史田元献战死，瓜州城被吐蕃占领。
消息传到长安，唐玄宗震怒，立即任命张守珪为瓜州刺史，率领大军收复瓜州。张守珪是大唐名将，他抵达瓜州后，迅速整顿军队，加固城防，很快就击退了吐蕃军队，收复了瓜州。但这场战争却让唐蕃关系再次陷入紧张，双方在安西四镇一带展开了长期的拉锯战，边境百姓再次陷入战火之中。
远在逻些城的金城公主得知此事后，心如刀割。她知道，安西四镇的争端由来已久，高宗时期两国就曾为此爆发多次战争，如今战火重燃，若不及时遏制，很可能会引发更大规模的冲突。于是，她再次前往王宫，求见赤德祖赞。
此时的赤德祖赞已经不再是当年那个年幼的赞普，他亲政多年，在朝堂上拥有了一定的话语权，但主战派的势力依旧强大。面对金城公主的劝说，赤德祖赞显得十分犹豫，他说道：“公主，安西四镇对吐蕃至关重要，如今我们虽战败，但也不能就此放弃。若大唐不肯让步，我们只能继续用战争来解决问题。”
金城公主听后，轻轻叹了口气，说道：“赞普，安西四镇固然重要，但和平更为珍贵。这些年来，在你的治理下，吐蕃的经济、文化都有了很大的发展，百姓们也过上了安稳的生活。可一旦战争爆发，这一切都将化为乌有。大唐的国力远比我们想象的强大，张守珪刚刚收复瓜州，士气正盛，若我们继续与大唐开战，恐怕会付出更大的代价。不如我们主动向大唐提出议和，就安西四镇的归属问题与大唐进行谈判，或许能找到一个双方都能接受的解决方案。”
为了说服赤德祖赞，金城公主还特意带来了一些从边境传来的消息：由于战争的爆发，吐蕃的粮草供应日益紧张，许多士兵因为思念家乡而无心作战，边境的百姓更是流离失所，苦不堪言。她将这些消息一一讲给赤德祖赞听，希望他能明白战争的危害。
赤德祖赞沉默了许久，他知道金城公主说的是实情。这些年来，他也看到了战争给吐蕃带来的损失，心中对主战派的主张也渐渐产生了怀疑。于是，他决定采纳金城公主的建议，再次派使者前往大唐，表达议和的意愿。
然而，这一次的议和之路更加艰难。唐玄宗因为瓜州之战的胜利，对吐蕃的态度变得强硬起来，他认为吐蕃反复无常，不值得信任，因此拒绝了吐蕃的议和请求。消息传到逻些城，吐蕃主战派趁机煽风点火，指责金城公主是 “大唐的奸细”，说她故意误导赞普，损害吐蕃的利益。一时间，朝堂上反对金城公主的声音越来越大，甚至有人建议赤德祖赞废除金城公主的王妃之位。
面对这样的局面，金城公主没有退缩。她知道，此时若自己示弱，不仅会失去在吐蕃的地位，还会让唐蕃和平的希望彻底破灭。于是，她决定亲自写信给唐玄宗，再次表达吐蕃希望和平的诚意。在信中，她详细说明了吐蕃主战派的阴谋，以及赤德祖赞对和平的渴望，还提到了这些年来唐蕃之间的文化交流和经济往来给两国带来的好处，希望唐玄宗能以大局为重，同意与吐蕃议和。
为了让唐玄宗相信自己的诚意，金城公主还特意将自己多年来收藏的一些珍贵的吐蕃特产，如麝香、羚羊角等，作为礼物送给唐玄宗。同时，她还暗中派人联系了大唐的宰相张九龄，希望他能在唐玄宗面前为吐蕃说情。张九龄是大唐着名的贤相，他深知和平对两国的重要性，因此在唐玄宗面前多次劝说，希望他能同意与吐蕃议和。
在金城公主的努力下，唐玄宗的态度渐渐软化。他想起了金城公主这些年来为维系唐蕃和平所做的努力，也考虑到长期战争会给大唐带来的损失，于是决定派使者前往吐蕃，与赤德祖赞商议议和事宜。
开元十七年（729 年），唐蕃两国的使者在赤岭（今青海日月山）会面。赤岭是唐蕃边境的重要地标，也是文成公主当年入藏时经过的地方。在金城公主的建议下，双方决定在赤岭设立界碑，明确两国的边界，并在界碑上刻下 “唐蕃永为舅甥之国，互不侵犯” 的誓言。同时，双方还约定开放赤岭互市，恢复两国的贸易往来和文化交流。
赤岭会盟的成功，让唐蕃两国再次迎来了和平的局面。金城公主站在赤岭界碑前，望着远处的雪山，心中百感交集。她想起了自己从长安出发时的场景，想起了万里征途中的艰辛，想起了在吐蕃这些年来的点点滴滴。如今，她的努力终于有了回报，唐蕃两国的百姓又能过上安稳的生活了。
赤岭会盟后，唐蕃两国的和平局面持续了近二十年。在这期间，金城公主继续发挥着自己的作用，积极推动两国的文化交流与融合，为吐蕃文明的发展做出了重要贡献。
在教育方面，金城公主深知文化传承的重要性。她在逻些城设立的学校规模不断扩大，除了教授儒家经典和天文历法外，还增加了医学、数学、建筑等学科。为了让更多的吐蕃子弟能够接受教育，金城公主还拿出自己的私人财产，资助贫困的贵族子弟入学。在她的推动下，吐蕃的教育事业有了很大的发展，越来越多的吐蕃人开始学习大唐的文化，了解大唐的历史。
金城公主还十分重视人才的培养。她多次向赤德祖赞建议，派遣吐蕃贵族子弟前往长安留学，学习大唐的先进文化和技术。赤德祖赞采纳了她的建议，先后派遣了数百名吐蕃子弟前往长安，进入国子监学习。这些留学生在长安学习了儒家经典、天文历法、医学、农学等知识后，回到吐蕃，成为了推动吐蕃文明发展的重要力量。其中，最着名的当属吐蕃学者桑喜。桑喜在长安留学多年，精通汉语和儒家经典，回到吐蕃后，他不仅翻译了大量的儒家典籍和佛经，还编写了《吐蕃王统世系明鉴》，详细记载了吐蕃的历史和文化，为吐蕃文明的传承做出了重要贡献。
在医学方面，金城公主带来的大唐医师为吐蕃的医学发展做出了重要贡献。这些医师不仅在逻些城设立了医馆，为吐蕃百姓治病，还将大唐的医学知识传授给吐蕃的医师。他们翻译了《黄帝内经》《伤寒杂病论》等大唐医学经典，让吐蕃医师了解了大唐的中医理论和治疗方法。同时，他们还结合吐蕃当地的气候和地理环境，研制出了一些适合吐蕃百姓的药物，如治疗高原反应的药物等。在金城公主的推动下，吐蕃的医学水平有了很大的提高，百姓的健康得到了更好的保障。
在建筑方面，金城公主带来的大唐工匠也为吐蕃的建筑事业做出了重要贡献。他们参与了逻些城的扩建工程，将大唐的建筑风格与吐蕃的建筑风格相结合，建造了许多宏伟壮观的建筑。其中，最着名的当属大昭寺的扩建工程。大昭寺是文成公主时期建造的，在金城公主时期，大唐工匠对大昭寺进行了大规模的扩建，增加了许多新的建筑和佛像。扩建后的大昭寺，不仅成为了吐蕃佛教徒的重要信仰中心，也成为了唐蕃文化交流的重要象征。
此外，金城公主还十分重视农业的发展。她带来的大唐农学家向吐蕃百姓传授了大唐的先进农业技术，如深耕细作、灌溉技术等。他们还带来了许多新的农作物种子，如小麦、水稻、蔬菜等，在吐蕃各地进行推广种植。这些新的农作物的种植，不仅丰富了吐蕃百姓的食物种类，还提高了吐蕃的农业产量，促进了吐蕃经济的发展。
在金城公主的推动下，唐蕃两国的文化交流达到了前所未有的高度。大唐的文化、技术、艺术等源源不断地传入吐蕃，对吐蕃的文明发展产生了深远的影响。同时，吐蕃的文化、艺术等也传入大唐，丰富了大唐的文化内涵。这种文化交流与融合，不仅促进了两国的文明发展，也增进了两国百姓之间的友谊。
唐玄宗天宝四年（745 年），金城公主已经在吐蕃生活了三十五年。此时的她，已经不再是当年那个年轻貌美的公主，岁月在她的脸上留下了深深的痕迹，但她眼中的坚定与善良却从未改变。
然而，此时的唐蕃关系却再次出现了裂痕。唐玄宗晚年，朝政日益腐败，宰相李林甫、杨国忠先后专权，他们好大喜功，主张对吐蕃采取强硬政策。而吐蕃方面，赤德祖赞去世后，其子赤松德赞继位。赤松德赞年轻气盛，在主战派的蛊惑下，决定再次对大唐发动战争，夺取安西四镇和河西走廊。
天宝六年（747 年），吐蕃军队再次入侵大唐的安西四镇，双方在安西四镇一带展开了激烈的战斗。消息传到逻些城，金城公主心急如焚。此时的她已经年老体弱，身体大不如前，但她依旧坚持前往王宫，劝说赤松德赞停止战争，与大唐议和。
面对金城公主的劝说，赤松德赞显得十分不耐烦。他说道：“王妃，如今的大唐已经腐朽不堪，正是我们夺取安西四镇的好时机。你不要再为大唐说话了，你是吐蕃的王妃，应该为吐蕃的利益着想。”
金城公主听后，心中十分悲痛，她说道：“赞普，我虽然是吐蕃的王妃，但我也是大唐的女儿。我深知战争的危害，无论是大唐还是吐蕃，一旦爆发战争，受苦的都是百姓。如今的大唐虽然朝政腐败，但瘦死的骆驼比马大，若我们继续与大唐开战，恐怕会付出惨重的代价。不如我们主动与大唐议和，恢复边境的和平，让两国百姓都能过上安稳的生活。”
但赤松德赞根本听不进金城公主的劝说，他下令继续对大唐发动战争。金城公主看着赤松德赞坚定的眼神，知道自己已经无法阻止战争的爆发，心中充满了绝望。
此后，唐蕃两国在安西四镇、河西走廊一带展开了长期的战争，双方互有胜负，但都付出了惨重的代价。边境百姓流离失所，苦不堪言。金城公主看着眼前的一切，心中十分痛苦，她常常独自一人站在王宫的高处，望着长安的方向，思念着自己的故土和亲人。
天宝八年（749 年），金城公主在逻些城病逝，享年五十八岁。她的去世，让吐蕃百姓陷入了巨大的悲痛之中。赤松德赞虽然主张对大唐开战，但他也深知金城公主为吐蕃做出的贡献，于是下令为金城公主举行了盛大的葬礼，并派遣使者前往长安，向唐玄宗通报金城公主的死讯。
唐玄宗得知金城公主去世的消息后，也十分悲痛。他想起了金城公主这些年来为维系唐蕃和平所做的努力，于是下令在长安为金城公主举行哀悼仪式，并追赠她为 “金城长公主”。
金城公主虽然去世了，但她为唐蕃两国的和平与文化交流所做出的贡献，却永远被后人铭记。她的故事，成为了唐蕃关系史上的一段佳话，也成为了中国古代女性历史上的一座丰碑。
在吐蕃，百姓们为了纪念金城公主，在逻些城建造了一座纪念碑，上面刻着她的生平事迹和为吐蕃做出的贡献。每年的金城公主忌日，吐蕃百姓都会来到纪念碑前，献上哈达和青稞酒，缅怀这位伟大的公主。
在大唐，文人墨客们也纷纷写下诗歌，赞美金城公主的功绩。其中，最着名的当属诗人杜甫的《喜闻盗贼蕃寇总退口号五首》，诗中写道：“赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。朝廷忽用哥舒将，杀伐虚悲公主亲。” 这首诗不仅赞美了金城公主为唐蕃和平所做的努力，也表达了对战争的谴责。
金城公主的一生，是为和平而奋斗的一生。她从长安出发，历经万里艰辛，来到吐蕃，用自己的智慧和善良，化解了唐蕃两国之间的矛盾，促进了两国的文化交流与融合。她的故事，告诉我们，和平是多么的珍贵，而女性在历史的发展中，也能发挥出重要的作用。她的精神，将永远激励着后人，为维护世界和平、促进文化交流而努力奋斗。