敦煌的烂摊子刚收拾完，谢安和顾炎武连口热茶都没喝上，就收到了来自曲阜的八百里加急。
“报——！”传令兵连滚带爬冲进临时议事厅，“孔、孔圣人他……他开始讲微积分了！”
谢安手里的茶盏微微一晃，茶水险些泼出来。顾炎武的罗盘“嗡”地一声疯狂转动，指针直指东方，灵气波动剧烈得像是要炸开。
（作者吐槽：救命！孔子讲高数？这画面太美我不敢看！）
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曲阜孔庙，大成殿前。
往日庄严肃穆的大殿，此刻人声鼎沸，俨然成了大型知识付费现场。
孔子的雕像——没错，就是那尊历经千年风霜的石像——正站在殿前高台上，手持一根不知从哪儿变出来的教鞭，对着虚拟投影的黑板侃侃而谈：
“诸位弟子，今日我们学习《微积分初步》，重点理解极限与导数的关系。子路！你来说说，函数 f(x) = x2 在 x=2 处的导数是多少？”
台下，子路的雕像一脸懵逼，挠了挠石头脑袋：“夫、夫子……俺觉得……俺觉得这题超纲了！”
（作者吐槽：子路：我是体育生啊夫子！）
更离谱的是，一旁的颜回雕像面前摆着个二维码，上面写着【扫码报名《论语心学》VIp精讲班，包学包会，不会退款】，而冉有则拿着个小本本在统计报名人数，嘴里念叨着：“KpI…这个月的KpI还差三十个……”
（作者吐槽：好家伙，孔门弟子集体转行知识主播！）
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谢安与顾炎武的紧急抵达。
谢安和顾炎武带着黄月英最新升级的“灵气探测仪2.0”赶到时，看到的就是这副景象。
顾圣人眉头紧锁，罗盘上的符文闪烁不定：“此地的文脉……被强行注入了‘逻辑编码’，圣贤之道与数理规则正在融合。”
黄月英看着探测器上跳动的数据，惊呼：“不仅仅是微积分！探测显示《论语》文本正在被实时篡改……新增了《数字经济篇》、《新媒体运营篇》和《区块链与仁义礼智信》！”
（作者吐槽：论语的版本号是不是要变成v2.0了？）
谢安扶额，感觉自己的偏头痛又要犯了：“看来鲁班大师的‘天地灵气路由器’信号覆盖范围比我们想的要广……连曲阜都没能幸免。”
（作者吐槽：5G信号太好也是个问题啊！）
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孔门七十二贤，在线营业！
随着调查深入，更多匪夷所思的场面展现在众人面前：
· 子路不再是那个勇猛无匹的猛将兄，而是穿着一身现代运动紧身衣，在临时搭建的直播间里卖力吆喝：“家人们！跟我练《子路健身拳》，三十天塑形增肌！关注主播不迷路，子路带你上高速！今天下单送颜回亲笔签名《陋室铭》字帖！”
（作者吐槽：子路：我这肱二头肌，可是能扛城门！）
· 曾参蹲在角落里，对着一堆竹简抓耳挠腮，嘴里念念有词：“《孝经》的日活数据怎么又掉了？是不是得搞个‘每日三省吾身’打卡活动？分享朋友圈还能抽奖……”
· 公西华则拿着算盘，噼里啪啦地计算着“孔门文化产业发展集团”的预期营收，嘴里嘟囔着：“Ip授权、文旅联动、知识付费……嗯，b轮融资可以考虑引入稷下学宫资本。”
（作者吐槽：孔门cEo非公西华莫属！）
最让人绷不住的是，孔圣人本人讲完微积分，喝了口虚拟的润喉茶，慢悠悠地补充了一句：“当然，学而不思则罔，思而不学则殆。这句话放在数据分析领域同样适用，只收集数据不分析，和只空想不实践一样，都是要不得的。”
（作者吐槽：夫子，您真是跨界大师！）
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幕后黑手再露端倪？
黄月英的探测器再次捕捉到熟悉的信号波动。
“和敦煌的源头一致！”她指着屏幕上与鲁班路由器同源的加密协议，“但这次的信号编码方式更复杂……像是被人为优化过。”
顾炎武沉吟：“鲁班大师人在敦煌，信号却能精准影响曲阜，并且呈现出更‘系统化’的知识注入……莫非有人在借助他的设备，进行二次开发？”
谢安目光一凝：“你的意思是……有‘黑客’利用了鲁班的网络？”
（作者吐槽：天地互联网也有安全漏洞了？！）
就在这时，一个穿着儒生袍、却戴着单边眼镜，浑身散发着技术宅与书卷气混合气息的年轻人，从大殿的侧柱后闪了出来，手里还拿着一个类似平板电脑的玉牍。
“咳咳……在下稷下学宫，墨数一脉，邹衍。”年轻人推了推眼镜，镜片上闪过一串流动的数据流，“夫子的‘课程升级’，是在下的一点小小建议。”
（作者吐槽：来了来了！古代技术宅二号登场！）
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邹衍的“文脉升级计划”。
邹衍，这位历史上阴阳家的代表人物，此刻却成了精通数理逻辑和灵气编码的超级黑客。
他坦言，自己在研究天地灵气与五行规律时，无意间接入了鲁班搭建的“天地互联网”。他觉得鲁班只给佛像升级，忽略了文脉圣贤，实在是“偏科严重”。
“圣贤之道，亦需与时俱进！”邹衍振振有词，“故而我稍稍修改了信号参数，为孔圣注入了些许‘现代逻辑思维’与‘商业模式’。你看，效果斐然！孔门文化影响力指数环比提升百分之三百！”
（作者吐槽：好一个‘稍稍修改’！你这是给文脉打了几斤鸡血啊！）
顾炎武气得胡子都快翘起来了：“胡闹！圣贤微言大义，岂能与铜臭、数理混为一谈！此乃玷污斯文！”
邹衍不服：“顾圣人此言差矣！酒香也怕巷子深！不用现代手段推广，儒家思想如何走向世界，走向未来？难道要抱着竹简等它发霉吗？”
（作者吐槽：完了，文科生和理科生（或者说玄理科生）吵起来了！）
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孔圣人的“觉醒”。
就在双方争执不下时，讲台上的孔子石像忽然停止了讲课。
他缓缓转过头，目光不再是石头的呆滞，而是充满了某种睿智又带着点无奈的神采。
“邹衍之心，吾知之矣。”孔子的声音带着金石摩擦的质感，却又奇异地流畅，“然，礼之用，和为贵。强行嫁接，犹如削足适履，非但不能弘扬大道，反失其本心。”
他看向谢安和顾炎武：“二位身负天命，当知‘过犹不及’之理。科技可为器，不可为道。”
（作者吐槽：夫子就是夫子，一句话定调子！）
孔子又看向台下忙活的弟子们，叹了口气：“尔等亦需谨记，君子爱财，取之有道。直播授课无妨，莫要忘了传道授业解惑之本心。子路，你那蛋白粉……退了吧。”
子路：“……是，夫子。” (表情委屈巴巴)
（作者吐槽：子路：我的肌肉梦想破灭了！）
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妥协与新的平衡。
在孔圣人的“亲自”调停下，双方达成协议：
1. 有限度升级：保留部分“逻辑思维”和“新媒体”课程，作为儒生拓展视野的选修，但核心仍以传统经义为主。
2. 成立“文脉数字化管理办公室”：由邹衍担任技术顾问，鲁班远程指导，黄月英监督，确保后续升级“有序、有度、有选择”。
3. 设立“传统文化创新实验区”：在曲阜划出特定区域，允许孔门弟子进行“不违背核心精神”的文化创新实践，由武则天资助的文化基金提供支持。
4. 孔圣人亲自担任“华夏文明数字化转型总顾问”（名誉职位）。
（作者吐槽：孔夫子：没想到我晚年还要再就业当cIo首席信息官！）
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暗流依旧涌动。
事情看似再次圆满解决。邹衍加入了团队，成为了又一个技术怪才。孔庙恢复了部分秩序，虽然子路还是偷偷在晚上开健身直播（美其名曰“强身健体，保卫夫子”）。
但谢安和顾炎武心中的不安并未消散。
黄月英的探测器在邹衍的玉牍上，检测到了极其微弱的、不同于鲁班和邹衍的第三方信号残留。
“这个信号……更隐蔽，更古老。”黄月英神色凝重，“它似乎只是在……观察和记录。”
几乎同时，顾炎武的罗盘指针再次微弱地偏移，指向了西北方向，那个传说中周王室龙兴之地，也是《山河气运图》疑似隐藏的方向。
（作者吐槽：好家伙，螳螂捕蝉，黄雀在后？还有老阴逼在偷窥？）
谢安默默握紧了袖中的五灵锁，感受着其中五股力量的流转。他看了一眼正在和邹衍讨论“五行编码优化”的顾炎武，心中暗道：
（看来，这场由技术引发的“灵气复苏”，远比我们想象的更深、更复杂。真正的对手，或许还未真正露面。）
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下一站，龙泉谷？
深夜，谢安收到了一封没有署名的密信，信上只有一行小字：
“龙泉水沸，图影将现。守心一脉，静候双星。”
与此同时，远在河北的袁绍（谢安）本体，接到了来自并州边境的紧急军情——原本被压制匈奴残部，突然获得了来源不明的精良装备与战术指导，活动日益猖獗，其行军路线，隐隐指向一个古老的山谷：龙泉谷。
（作者吐槽：我就知道！龙泉谷的副本要开了！等等，并州那边乱入的装备……该不会也是“网购”的吧？！）
（第一百二十章 完）
（作者吐槽：技术升级、文化入侵、内部纠纷、外部威胁、古老谜团……要素过多！双星表示cpU要烧了！）
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