起强圉作噩（丁酉）五月，尽上章困敦（庚子），凡三年有奇。 太宗文武大圣大广孝皇帝中之上 贞观十一年（丁酉、637）
1五月，壬申日，魏徵上奏章，认为：“陛下向善的志向不如从前，听到过错必定改正的态度比往日稍有欠缺，谴责惩罚逐渐增多，威严愤怒变得严厉。由此可知，地位尊贵了，不期然就会骄傲；财富充裕了，不期然就会奢侈，这不是空话啊。《尚书·周官》说：地位不与骄傲相约，骄傲却会自来；俸禄不与奢侈相约，奢侈却会自来。（胡三省注：孔安国注释说：地位尊贵了，不与骄傲约定，骄傲自己就会到来；财富充裕了，不与奢侈约定，奢侈自己就会到来。魏徵引用了这句话。）而且以隋朝的府库、粮仓、户口、军队的强盛，和今天相比，怎么能比得上呢！然而隋朝因为富强而妄动，导致危险；我们因为势弱而安静，得以安宁；安危的道理，清清楚楚地摆在眼前。从前隋朝还没动乱的时候，自己认为必定不会动乱；还没灭亡的时候，自己认为必定不会灭亡。所以赋税徭役没有穷尽，征战讨伐没有停止，直到灾祸降临自身还没有醒悟。照见自己的样子，没有比静止的水更好的；借鉴失败的教训，没有比灭亡的国家更好的。希望陛下以隋朝为借鉴，去掉奢侈，崇尚节俭，亲近忠臣，疏远奸佞，趁着现在天下太平，践行过去的恭敬节俭，那么就尽善尽美，实在是难以用言语来称赞了。夺取天下确实困难，守住天下却很容易，陛下能做到那困难的事，难道不能保住这容易的事吗！”
2六月，右仆射虞恭公温彦博去世。（胡三省注：《谥法》规定：尊重贤人、恭敬谦让称为恭；处理事务坚定不变称为恭；遵守礼仪、接待宾客称为恭。）温彦博长期掌管机要事务，凡是知道的事没有不做的。太宗对身边的大臣说：“彦博因为忧虑国家，精神耗尽，我见他精力不济，已经有两年了，遗憾没能让他放纵安逸，最终没能享尽天年！”
3丁巳日，太宗亲临明德宫。（胡三省注：显庆二年，改明德宫监为东都苑南面监。）
4己未日，太宗下诏让荆州都督荆王李元景等二十一位亲王所任的刺史，都让他们的子孙世袭。戊辰日，又任命功臣长孙无忌等十四人为刺史，也让他们子孙世袭；没有大的变故，不得罢免。
5己巳日，改封许王李元祥为江王。
6秋季，七月，癸未日，天降大雨，谷水、洛水泛滥，涌入洛阳宫（今河南洛阳），（胡三省注：根据《唐六典》，洛阳都城是隋大业二年下诏由杨素、宇文恺迁移旧都建造的，南边正对伊阙山口，北边靠着邙山的要塞，东边超出瀍水以东，西边越过涧水以西，洛水贯穿都城，有银河的气象。东边距离旧都十八里。都城西边连接禁苑，谷、洛二水在禁苑之间汇合。到玄宗开元二十四年，因为谷、洛二水有时泛滥，耗费人力，于是从内库出钱雇佣劳工，修建三座陂塘来抵御洪水，分别是积翠陂、月陂、上阳陂；此后二水没有了劳役的祸患。）冲毁了官署、寺庙和百姓房屋，淹死六千多人。
7魏徵上奏章，认为：“文子说：‘同样的话有人相信，是因为信任在说话之前；同样的命令有人执行，是因为真诚在命令之外。’（胡三省注：《汉书·艺文志》说：文子是老子的弟子，和孔子同时代。）自从王道光明正大以来，已有十多年了，但道德教化还没有普及，是因为对待臣下没能做到完全真诚守信。如今建立政事、实现治理，必定委托给君子；事情有得失，有时却向小人咨询。对待君子恭敬却疏远，对待小人轻视却亲近；亲近了，小人就什么话都敢说，疏远了，君子的真情就不能上达。中等才智的人，难道没有小智慧吗！但他们的才能不能治理国家，思虑不能长远，即使竭尽全力、非常真诚，还是难免会失败，更何况内心怀有邪恶的人，那祸患难道不更深重吗！君子虽然也不能没有小过错，但如果不危害正道，就可以忽略。既然称他们为君子却又怀疑他们不守信，这和立起直木却怀疑它的影子弯曲有什么区别呢！陛下如果真能慎重选拔君子，用礼仪诚信对待他们，还担心治理不好国家吗！如果不这样，国家危亡的日子，就难以保证了。”太宗赐给魏徵亲手写的诏书，称赞他说：“从前晋武帝平定吴国之后，心志骄傲懈怠，何曾位居三公，却不能直言劝谏，反而私下对子孙说，自夸明智，（胡三省注：这件事见于八十七卷晋怀帝永嘉三年。）这是最大的不忠。得到你的劝谏，我知道自己的过错了。我会把你的奏章放在桌案上，就像用弦、韦来警戒自己一样。（胡三省注：这是用董安于、西门豹的典故。）”
8乙未日，太宗从明德宫返回洛阳宫，下诏：“洛阳宫被水冲毁的部分，稍加修缮，只要能居住就行。其余的材料，供给城中房屋被毁的百姓。命令百官各自上奏密封的奏章，极力指出我的过错。”壬寅日，废除明德宫和飞山宫的玄圃院，把它们赐给遭受水灾的百姓。
9八月，甲子日，太宗对身边的大臣说：“上奏密封奏章的人都说我打猎太频繁。如今天下太平，军备不能忘记，我时常和身边的人在后宫苑囿打猎，没有一件事烦扰百姓，这又有什么伤害呢！”魏徵说：“古代的君主只怕听不到自己的过错。陛下既然让他们上奏密封奏章，就应该让他们尽情陈述。如果他们的话有可取之处，当然对国家有益；如果没有可取之处，也没有什么损害。”太宗说：“你说得对。”于是都慰劳了上奏的人，然后让他们回去。
10侍御史马周上奏章，认为：“夏、商、周三代和汉朝，存在时间长的有八百年，短的也不少于四百年，确实是因为用恩德凝聚人心，人们不能忘记的缘故。从此以后，朝代存在长的六十年，短的才二十多年，都是因为对百姓没有恩德，根基不稳固的缘故。陛下应当光大夏禹、商汤、周文王、周武王的功业，为子孙奠定万代的基业，怎么能只维持现在呢！如今的户口还不到隋朝的十分之一，而服劳役的人却兄去弟还，在路上接连不断。陛下虽然下了恩诏，让减少劳役，但营建修缮不停，百姓怎么能得到休息！所以有关部门只是行文下令，却没有实际行动。从前汉朝的文帝、景帝，恭敬节俭，养护百姓，武帝继承他们丰厚的积蓄，所以能穷奢极欲却不至于动乱。如果汉高祖之后直接传给武帝，汉朝怎么能长久存在呢！这是确切的论断。另外，京城和各地制造的皇帝用的器物、用具以及诸王、王妃、公主的服饰，议论的人都认为不够节俭。（胡三省注：《左传》中晋国叔向引用谗鼎的铭文说：凌晨就努力光大事业，后代尚且会懈怠。杜预注释说：昧，是早晨，早起的意思。丕，是大的意思。说早起努力从事大事，后代尚且会懈怠。）陛下年轻时在民间生活，知道百姓的疾苦，尚且还这样，何况皇太子生长在深宫之中，不经历外面的事情，陛下去世之后，这实在是应当忧虑的。我看自古以来，百姓愁苦怨恨，聚集起来成为盗贼，这样的国家没有不灭亡的，君主即使想后来改正，也不能再保全了。所以应当在能够修治的时候修治，不能在已经失去之后后悔。周幽王、周厉王曾经嘲笑夏桀、商纣，隋炀帝也嘲笑北周、北齐，不能让后代嘲笑现在像现在嘲笑隋炀帝一样！贞观初年，天下饥荒，（胡三省注：《谷梁传》说：一种谷物没有成熟称为歉。）一斗米值一匹绢，但百姓没有怨恨，是因为知道陛下忧虑挂念他们。如今连年丰收，一匹绢能换十多斛粟，而百姓却抱怨叹息，是因为知道陛下不再挂念他们，而多做些不急的事务的缘故。自古以来，国家的兴亡，不在于积蓄多少，而在于百姓的苦乐。用近代的事情来验证，隋朝在洛口仓（今河南巩义东北）储存粮食，却被李密利用；东都（今河南洛阳）积蓄布帛，却被王世充借助；西京（今陕西西安）的府库也被我们国家所用，到现在还没用完。积蓄固然不能没有，但关键是要在百姓有剩余力量的时候，再收取，不能强行搜刮来资助敌人。用节俭来使百姓休息，陛下在贞观初年亲自践行过，在现在这样做，本来也不难。陛下如果一定要做长久的打算，不必远求上古，只要像贞观初年那样，天下就非常幸运了。陛下宠爱诸王，有些过于优厚，（胡三省注：当时魏王李泰受到太宗宠爱，所以马周说到这一点。）陛下去世之后，不能不深入思考。从前魏武帝喜爱陈思王曹植，到文帝即位后，囚禁诸王，只是没有用绳索捆绑罢了。（胡三省注：这件事见于《汉献帝纪》和《魏文帝纪》。朱熹说：缧是黑色的绳索，絏是拘挛犯人的绳索。古代监狱用黑色绳索拘挛犯人。）如此看来，武帝对曹植的宠爱，恰恰是害了他。另外，百姓之所以安定，只在于刺史、县令，如果选拔任用得当，陛下就可以端坐拱手，无为而治。如今朝廷只重视中央官员而轻视州县官员的选拔，刺史多任用武人，有的京官不称职才补任地方官，边远地区，用人更轻率。所以百姓没有安定，大概就是因为这个原因。”奏章呈上后，太宗称赞了很久，对身边的大臣说：“刺史，我会亲自选拔；县令，应当下诏让五品以上的京官各自推荐一人。”
11冬季，十月，癸丑日，下诏让去世的勋贵外戚都陪葬在皇陵。（胡三省注：唐朝制度：凡是功臣、近亲请求陪葬皇陵的，允许他们，按文武官员分为左右排列。如果是宫女陪葬，就由陵户为她们堆筑坟墓。《唐会要》记载昭陵的陪葬者，有宫嫔、公主、驸马、勋贵以及祖父陪葬而子孙跟随安葬的，还有四方夷族首领入朝宿卫而陪葬的，姓名最多，就是因为这个诏书。）
12太宗在洛阳苑打猎，（胡三省注：《唐六典》记载：洛阳苑在都城西边，北边到北邙山，西边到孝水，南边连着洛水支流，谷、洛二水在其间汇合，东边十七里，南边三十九里，西边五十里，北边二十里，周围一百二十六里。）有一群野猪从林中冲出，太宗拉弓射了四箭，射死四头野猪。有一头野猪冲到面前，靠近了马镫；民部尚书唐俭跳下马搏击野猪，太宗拔出剑斩杀了野猪，回头笑着说：“天策长史没见过上将攻击贼寇吗，（胡三省注：武德年间，太宗开设天策上将府，任命唐俭为长史。）怎么这么害怕！”唐俭回答说：“汉高祖在马上取得天下，却不在马上治理天下；（胡三省注：这是汉朝陆贾劝谏汉高祖的话。）陛下凭借神武平定四方，难道还要在一头野兽身上逞雄心吗！”太宗很高兴，为此停止打猎，不久加授唐俭为光禄大夫。
13安州都督吴王李恪多次出去打猎，（今湖北安陆一带），很是损害了当地百姓；侍御史柳范上奏弹劾他。丁丑日，李恪因此被免官，削减封户三百。太宗说：“长史权万纪辅佐我儿子，不能纠正他的过错，按罪应当处死。”柳范说：“房玄龄辅佐陛下，尚且不能阻止陛下打猎，怎么能单独怪罪权万纪呢！”太宗大怒，甩着袖子进了宫。过了很久，单独召见柳范，对他说：“你怎么能当面指责我！”柳范回答说：“陛下仁慈英明，我不敢不尽自己的愚直。”（胡三省注：古话说：君主仁慈，臣子就正直。又说：君主英明，臣子就正直。所以柳范这么说。）太宗很高兴。
14十一月，辛卯日，太宗亲临怀州（今河南沁阳）；丙午日，返回洛阳宫。
15前荆州都督武士彟的女儿，十四岁，太宗听说她貌美，召入后宫，封为才人。（胡三省注：这为武氏扰乱唐朝埋下伏笔。）（考异说：《旧则天本纪》记载，武则天去世时八十三岁。《唐历》、焦璐《唐朝年代记》、《统纪》、马总《唐年小录》、《圣运图》、《会要》都说是八十一岁。《唐录》、《政要》记载，贞观十三年入宫。根据武氏入宫时十四岁。现在依从吴兢《则天实录》的八十二岁，所以放在这一年。）
贞观十二年（戊戌、638）
1春季，正月，乙未日，礼部尚书王珪上奏：“三品以上官员在路上遇到亲王都要下马，这不符合礼仪。”太宗说：“你们这些人只想抬高自己，轻视我的儿子们。”特进魏徵说：“诸王的位次在三公之下，如今三品官员都是九卿、八座，为亲王下马，实在不合适。”太宗说：“人的寿命难以预料，万一太子不幸，怎么知道诸王将来不会成为你们的君主呢！怎么能轻视他们！”（胡三省注：当时太子李承乾有脚病，魏王李泰受到宠爱；太宗这句话，本来就有让李泰代替李承乾的心思。）魏徵回答说：“从周朝以来，都是子孙继位，不立兄弟，是为了杜绝庶子的觊觎之心，堵塞祸乱的根源，这是治国的人应当深以为戒的。”太宗于是听从了王珪的上奏。
2吏部尚书高士廉、黄门侍郎韦挺、礼部侍郎令狐德棻、中书侍郎岑文本撰写《氏族志》完成，呈上。（胡三省注：在此之前，山东的崔、卢、李、郑等家族，喜欢自夸门第，虽然历代衰落，但如果其他家族想和他们联姻，必定要多要财物，有的舍弃自己的乡里而胡乱冒称名门望族，有的兄弟地位相同却因妻家而相互凌驾。）太宗厌恶这种风气，命令高士廉等人广泛收集天下的谱牒，依据史书，考证真假，辨别辈分，评定等级，褒奖提拔忠贤，贬斥奸逆，分为九等。高士廉等人把黄门侍郎崔民干列为第一。太宗说：“汉高祖和萧何、曹参、樊哙、灌婴都出身平民，你们到现在还推崇他们，认为是英贤，难道是因为他们世代为官吗！北齐偏居山东，梁、陈在江南偏僻之地，虽然有人才，又有什么值得说的！何况他们的子孙品行衰落，官爵降低，却还傲慢地以门第自负，贩卖祖宗的名声，依附富贵，抛弃廉耻，不知道世人为什么看重他们！如今三品以上官员，有的凭借德行，有的凭借功勋，有的凭借文采，才达到显贵的地位。那些衰落的旧家族，实在不值得羡慕！而有人想和他们联姻，即使多送金银布帛，还是被他们轻视，我不明白这是什么道理！现在想要纠正错误，舍弃虚名，看重实际，而你们还把崔民干列为第一，这是轻视我的官爵而顺从世俗的看法。”于是命令重新刊定，专门以当朝的官品等级为高低，因此把皇族列为首位，外戚其次，把崔民干降为第三。（胡三省注：九等的次序是，皇族为上之上，外戚为上之中，崔民干为上之下。）总共二百九十三姓，一千六百五十一家，颁布天下。
3二月，乙卯日，太宗车驾向西返回；（胡三省注：从洛阳向西返回长安。）癸亥日，亲临河北县（今山西平陆），观看砥柱山。（胡三省注：河北县在汉、晋时属河东郡，后魏设置河北郡，隋废除郡，恢复为县，属蒲州。县南黄河中有砥柱山。贞观元年，把河北县划归陕州。《括地志》说：陕州河北县，原本是汉大阳县。）
4甲子日，巫州（今湖南黔阳西南）獠人反叛，夔州都督齐善行击败他们，俘虏男女三千多人。
5乙丑日，太宗祭祀禹庙；丁卯日，到达柳谷，观看盐池。（胡三省注：禹建都安邑，后人在那里立庙。安邑有盐池，那么柳谷也应当在安邑。）庚午日，到达蒲州（今山西永济西），刺史赵元楷督促百姓穿着黄纱单衣迎接车驾，大肆装饰官署楼阁，又准备了一百多头羊、几百条鱼来馈赠皇亲贵戚。太宗责备他说：“我巡视黄河、洛水一带，凡是需要的东西，都从府库中取用。你所做的是隋朝灭亡时的坏风气。”甲戌日，亲临长春宫。
6戊寅日，下诏说：“隋朝鹰击郎将尧君素，虽然像桀的狗对着尧狂吠一样，违背了倒戈投降的道义，但在狂风中才显出劲草的坚韧，实在表现出了寒冬中松柏的气节；可以追赠他为蒲州刺史，还要寻访他的子孙上报。”（胡三省注：尧君素的事迹开始于一百八十四卷隋恭帝义宁元年，结束于一百八十六卷唐高祖武德二年。汉朝邹阳说：桀的狗可以让它对着尧狂吠。武王伐纣时，前面的士兵倒戈，攻击后面的人，向北推进。）
7闰月，庚辰朔日，发生日食。
8丁未日，太宗车驾到达京城长安。
9三月，辛亥日，着作佐郎邓世隆上表请求收集太宗的文章。太宗说：“我的言辞命令，对百姓有益的，史书都会记载，足以不朽。如果没有益处，收集起来有什么用！梁武帝父子、陈后主、隋炀帝都有文集流传于世，对挽救灭亡有什么用！作为君主，担心的是没有德政，文章有什么用！”于是不允许。
10丙子日，因为皇孙出生，太宗在东宫宴请五品以上官员。太宗说：“贞观之前，跟随我治理天下，是房玄龄的功劳。贞观以来，纠正过错，是魏徵的功劳。”都赏赐他们佩刀。太宗对魏徵说：“我的政事和往年相比怎么样？”魏徵回答说：“威望德行所及的地方，比贞观初年远了；但百姓的心悦诚服却不如从前。”太宗说：“远方的人畏惧威望、仰慕德行，所以前来归顺；如果不如从前，怎么会做到这一点？”魏徵回答说：“陛下从前因为天下没有治理好而担忧，所以德义日益更新，如今因为天下已经治理好而安逸，所以不如从前。”太宗说：“如今所做的，和往年一样，有什么不同？”魏徵回答说：“陛下贞观初年，担心别人不进谏，常常引导他们说话，中间阶段乐于听从劝谏。如今却不是这样，虽然勉强听从，还是有为难的神色。这就是不同之处。”太宗说：“具体的事情可以说给我听吗？”魏徵回答说：“陛下从前想杀元律师，孙伏伽认为依法不该处死，陛下赏赐他兰陵公主的庄园，价值一百万。有人说：‘赏赐太厚了，’（胡三省注：兰陵公主是太宗的女儿，下嫁窦怀悊，太宗把她的庄园赏赐给孙伏伽。）陛下说：‘我即位以来，没有进谏的人，所以赏赐。’这是引导他们进言。司户柳雄虚假申报在隋朝的官资，（胡三省注：隋资，就是隋朝所授予的官资。）陛下想杀他，采纳戴胄的劝谏而停止。这是乐于听从。近来皇甫德参上书劝谏修建洛阳宫，陛下很生气，虽然因为我的话而停止，却是勉强听从。”（胡三省注：皇甫德参的事情见上卷八年。）太宗说：“不是你不能说出这些。人苦于不能了解自己啊！”
11夏季，五月，壬申日，弘文馆学士永兴文懿公虞世南去世，（胡三省注：《唐六典》记载：弘文馆学士没有固定人数。后汉有东观，魏有崇文馆，宋元嘉有玄、史两馆，宋泰始到齐永明有总文馆，梁有士林馆，北齐有文林馆，后周有崇文馆；有的掌管校勘整理，有的负责撰写着作，有的兼管教导学生，就像现在弘文馆的职责。武德初年，设置修文馆，武德末年，改为弘文馆。永兴县属鄂州。《谥法》：温柔贤善称为懿。）太宗哭得很悲痛。虞世南外表温和柔顺而内心忠诚正直，太宗曾经称赞虞世南有五绝：一是德行，二是忠直，三是博学，四是文辞，五是书法。
12秋季，七月，癸酉日，任命吏部尚书高士廉为右仆射。
13乙亥日，吐蕃侵犯弘州。（胡三省注：“弘”，恐怕应该是“松”。）
14八月，霸州（今四川汶川西北）山獠反叛，烧毁房屋，杀死刺史向邵陵及官吏百姓一百多家。
15起初，太宗派遣使者冯德遐安抚吐蕃，（胡三省注：吐蕃听说突厥、吐谷浑都娶了唐朝公主。）吐蕃派遣使者跟随冯德遐入朝，携带很多金银财宝，上表请求通婚；太宗没有允许。使者返回，对赞普弃宗弄赞说：“我刚到唐朝时，唐朝对待我很优厚，答应嫁公主。恰逢吐谷浑王入朝，从中挑拨离间，唐朝对我的礼遇就淡薄了，也不答应通婚。”弄赞于是发兵进攻吐谷浑。吐谷浑不能抵抗，逃到青海以北，百姓牲畜多被吐蕃掳掠。
吐蕃进军击败党项、白兰等羌人部落，率领二十多万军队驻扎在松州（今四川松潘）西部边境，派遣使者进献金银布帛，说前来迎接公主。不久进攻松州，击败都督韩威；羌人首领阎州刺史别丛卧施、诺州刺史把利步利都献出州城反叛，归附吐蕃。（胡三省注：贞观五年，以党项投降的羌人，设置羁縻州，有阔州、诺州，都属松州都督府，没有阎州。）双方交战不止，吐蕃大臣劝谏而不被听从，自杀的有八人。壬寅日，任命吏部尚书侯君集为当弥道行军大总管，甲辰日，任命右领军大将军执失思力为白兰道、左武卫将军牛进达为阔水道、左领军将军刘简为洮河道行军总管，统领步兵骑兵五万人进攻吐蕃。
吐蕃攻城十多天，牛进达为先锋，九月，辛亥日，趁吐蕃没有防备，在松州城下击败他们，（胡三省注：宋白说：松州之地，汉、魏时各羌人居住，到晋朝归附，把这一地区属汶山郡。后魏时，邓至王像舒占据这里，派遣使者朝贡，开始设置甘松县，后周设置龙涸防，唐设置松州；距离长安二千二百五十里。）斩杀一千多人。弄赞害怕，率军撤退，派遣使者谢罪，趁机再次请求通婚。太宗允许。
16甲寅日，太宗问身边的大臣：“创业和守成哪个难？”房玄龄说：“国家草创初期，（胡三省注：《周易》说：天地开创，万物处于蒙昧状态。王弼注释说：创造万物的开始，始于蒙昧，所以称为草昧。《广雅》说：草，是创造的意思。董氏说：草昧，是微小的事物。）和群雄一起起兵争夺天下，然后使他们臣服，创业难啊！”魏徵说：“自古以来的帝王，没有不是在艰难中得到天下，在安逸中失去天下的，守成难啊！”太宗说：“玄龄和我一起夺取天下，出生入死，所以知道创业的艰难。魏徵和我一起安定天下，常常担心在富贵中产生骄奢，在疏忽中产生祸乱，所以知道守成的艰难。但创业的艰难，已经过去了；守成的艰难，正应当和各位谨慎对待。”房玄龄等人拜谢说：“陛下说的这番话，是天下的福气。”
17起初，突厥颉利灭亡后，北方空虚，（胡三省注：薛延陀真珠可汗率领他的部落在都尉犍山以北、独逻水以南建立王庭，（胡三省注：薛延陀建立王庭的地方在郁督军山，东南距离京城才三千多里。《新唐书》说：乌德犍山附近，嗢昆河、独逻河都向东北弯曲流淌，嗢昆河在南，独逻河在北，经过回纥牙帐东北五百里汇合。）拥有二十万军队，立他的两个儿子拔酌、颉利苾分别主管南部、北部。太宗因为薛延陀强盛，担心以后难以控制，癸亥日，封他的两个儿子都为小可汗，各赐给鼓和大旗，（胡三省注：对外表示优待尊崇，实际是分散他们的势力。）
18冬季，十月，乙亥日，巴州（今四川巴中）獠人反叛。
19己卯日，太宗在始平（今陕西兴平）打猎；乙未日，返回京城。
20钧州（今河南禹州）獠人反叛；派遣桂州都督张宝德讨伐平定他们。
21十一月，丁未日，开始在玄武门设置左、右屯营飞骑，由各位将军统领。又选拔飞骑中才能力量出众、擅长骑马射箭的，号称百骑，穿着五色袍，骑着骏马，用虎皮做马鞍垫，凡是皇帝出游就跟随。
22己巳日，明州（今越南河静西北）獠人反叛；派遣交州都督李道彦讨伐平定他们。
23十二月，辛巳日，左武侯将军上官怀仁在壁州（今四川通江）进攻反叛的獠人，大败他们，俘虏男女一万多人。
24这一年，任命给事中马周为中书舍人。马周机智善辩，中书侍郎岑文本常常称赞：“马君议论事情，引用事例，评论古今，（胡三省注：毛晃说：扬榷，是大致列举，又有牵制、列举引申的意思。）抓住要点，删除繁琐，文辞恰当，道理确切，一字不可增，也不可减，听他说话，娓娓动听，让人忘记疲倦。”
25霍王李元轨喜欢读书，恭敬谨慎，坚守本分，行动不胡乱。担任徐州刺史，和处士刘玄平结为平民朋友。有人问刘玄平霍王的长处，刘玄平说：“没有长处。”问的人觉得奇怪。刘玄平说：“人有短处才能显出长处，至于霍王，没有短处，我怎么能说他的长处呢！”
26起初，西突厥咥利失可汗把国家分为十部，每部有一位酋长，（胡三省注：还各赐给一支箭，称为十箭。又分为左、右两厢，左厢称为五咄陆，设置五大啜，居住在碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近）以东；右厢称为五弩失毕，设置五大俟斤，居住在碎叶以西；统称为十姓。（胡三省注：咄陆五啜的称号是：处木昆律啜，胡禄屋阙啜，摄舍提敦啜，突骑施贺逻施啜，鼠尼施处半啜。弩失毕五俟斤的称号是：阿悉结阙俟斤，哥舒阙俟斤，拔寒干暾沙钵俟斤，阿悉结泥孰俟斤，阿舒虚半俟斤。碎叶城在焉耆碎叶川。从安西向西北千里到达碎叶。杜佑说：碎叶川长一千多里，东头有热海，西头有怛逻斯城。）咥利失失去人心，被他的大臣统吐屯袭击。咥利失战败，和他的弟弟步利设逃到焉耆据守。（胡三省注：《新唐书》说：焉耆国在京城以西七千多里，纵横六百里，南北四百里；该国东边是高昌，西边是龟兹，南边是尉黎，北边是乌孙，是汉朝的旧国。）统吐屯等人准备立欲谷设为大可汗，恰逢统吐屯被人杀死，欲谷设的军队也战败，咥利失重新得到旧地。到这时，西部最终立欲谷设为乙毗咄陆可汗。乙毗咄陆即位后，和咥利失大战，杀伤很多人。于是把领地一分为二，从伊列水以西属乙毗咄陆，以东属咥利失。（胡三省注：伊列水也叫伊丽水，注释详见后面。）
27处月、处密和高昌一起攻占焉耆五座城池，掳掠男女一千五百人，烧毁他们的房屋后离去。（胡三省注：这为讨伐高昌埋下伏笔。）
贞观十三年（己亥、639）
1春季，正月，乙巳日，太宗车驾拜谒献陵；（胡三省注：唐朝拜谒皇陵的制度：设置行宫，距离皇陵十里，在斋室设置座位，在皇陵道路西南设置小次，在寝殿西南设置大次。侍臣在大次西南，陪位的人又在西南，都面朝东。文官在北，武官在南，朝集使又在他们南边，都根据地形安排。皇帝到达行宫，就到斋室，陵令进献玉册供签署，在皇陵东南角设置御位，面朝西；如果有山冈阻隔，就根据地形设置。又在寝宫的殿东阶东南设置位置，面朝西，礼器摆放在堂屋门东南。百官、侍从宗室、宾客使者在神道左右就位。寝宫则分方位依次站在大次前。当天凌晨五刻，在陵寝陈列黄麾仪仗，三刻，行事官及宗室五等亲、诸亲三等以上及应当陪位的宾客使者就位。皇帝穿素服、骑马、有华盖、伞扇，侍臣骑马跟随，到小次。走出小次到御位，拜两次，又拜两次，在位的人都拜两次，再拜两次。过一会儿，太常卿请辞行，皇帝拜两次，又拜两次。礼官说：“请辞行。”在位的人拜两次。皇帝返回小次，骑马到大次，仪仗侍卫列队等候出行，百官、宗室诸亲、宾客使者按顺序站在大次前。皇帝步行到寝宫南门，仪仗侍卫停下，然后进入，从东序，走到殿阶东南位，拜两次，从东阶登上，面朝北拜两次，又拜两次，进入查看服饰玩物，擦拭帐幕竹席，进献太牢祭品，加上珍馐美味。皇帝走出放酒器的地方斟酒，进入三次献酒，面朝北站立。太祝二人拿着玉册站在门外，面朝东跪下宣读，皇帝拜两次，又拜两次，然后走出房门，在门前面朝北站立。太常卿请辞行，皇帝拜两次，走出东门，返回大次，在行宫住宿。）丁未日，返回宫中。
2戊午日，加授左仆射房玄龄为太子少师。房玄龄自己认为担任宰相十五年，（胡三省注：左右仆射是尚书省长官，所以称为端揆。按武德九年，房玄龄任中书令，贞观三年，任左仆射，到这时才十一年，不到十五年。）儿子房遗爱娶太宗女儿高阳公主，女儿是韩王妃，深怕盈满，上表请求解除机务；太宗不允许。房玄龄坚持请求不止，太宗下诏不再接受他的表章，他才就职。太子想拜见房玄龄，设置仪仗侍卫等待他，房玄龄不敢谒见而返回，当时人称赞他谦逊。房玄龄认为度支关系天下利害，曾经有空缺，寻找合适的人没有找到，就自己兼任。（胡三省注：唐朝制度：度支郎中，掌管天下租赋，物产丰歉情况，水陆道路的便利，计算每年支出而调度，从近到远，和中书、门下商议确定后上奏，是国家大计所关。房玄龄审慎选官求贤，没有找到合适的人，所以自己兼任。唐朝中期以后，宰相多兼任度支，大概起源于此。）
3礼部尚书永宁懿公王珪去世。（胡三省注：永宁县属洛州。）王珪性情宽厚，自己生活很简朴。按法令，三品以上官员都建立家庙，（胡三省注：唐朝制度：三品以上可以建立家庙，祭祀三代。）王珪显贵已久，却只在住处祭祀。被司法部门弹劾，太宗不过问，命令有关部门为他建立家庙来使他惭愧。
4二月，庚辰日，任命光禄大夫尉迟敬德为鄜州都督（今陕西富县）。
太宗曾经对尉迟敬德说：“有人说你谋反，为什么？”尉迟敬德回答说：“我谋反是真的！我跟随陛下征战四方，身经百战，如今还活着的，都是刀枪下剩下的。天下已经平定，却反而怀疑我谋反吗！”于是解开衣服扔在地上，露出身上的伤疤。太宗为此流泪，说：“你穿上衣服，我不怀疑你，所以告诉你，你又何必怨恨呢！”
太宗又曾经对尉迟敬德说：“我想把女儿嫁给你，怎么样？”尉迟敬德叩头辞谢说：“我的妻子虽然粗鄙，但和我共过贫贱很久了。我虽然没学问，却听说古人富贵了不换妻子，这不是我希望的。”太宗于是作罢。
5戊戌日，尚书省上奏：“近代选拔后宫宫女，有的是出身微贱的家族，不懂礼仪教化；（胡三省注：说的是由侍儿及歌舞艺人得以进身的。）有的是受刑戮的家庭，积满忧愁怨恨。（胡三省注：说的是因受牵连而没入后宫的。）请求从现在起，后宫及东宫的职位有空缺，都选拔良家有品行才能的人充任，按礼仪聘娶；那些没入官府的人口及向来微贱的人，都不得补用。”太宗听从。
6太宗已经下诏让宗室群臣世袭刺史，左庶子于志宁认为古今情况不同，恐怕不是长久安定的办法，上奏争辩。侍御史马周也上奏，认为：“尧、舜的父亲，还有丹朱、商均这样的儿子。（胡三省注：朱、均指丹朱、商均。）如果有小孩继承职位，万一骄傲愚蠢，百姓就会遭殃，国家也会受害。如果想废除他，那么子文那样的政绩还在；（胡三省注：《左传》记载：楚国鬬椒作乱，楚庄王灭了若敖氏。不久思念子文治理楚国的功劳，说：“子文没有后代，怎么劝人为善！”让他的孙子箴尹克黄恢复职位。）如果想留下他，而栾黡那样的恶行已经显露。（胡三省注：《左传》记载：秦伯问士鞅说：“晋国大夫谁会先灭亡？”士鞅回答说：“大概是栾氏吧！栾黡骄横暴虐太过分，还可以免于灾祸；恐怕会在栾盈身上吧！”秦伯说：“为什么？”士鞅回答说：“栾武子的恩德在百姓中，就像周人思念召公，爱惜他的甘棠树，何况他的儿子呢！栾黡死后，栾盈的善行还没到百姓中，栾武子的恩德已经消失，而栾黡的怨恨却很明显，灾祸将会在这时发生。）与其让活着的百姓受害，不如对已去世的大臣割弃恩情，这是很明显的。既然这样，那么从前所谓的爱护，恰恰是伤害他们。我认为应当赐给他们封地，赏赐他们民户，有才能品行的，根据才能授予官职，让他们能蒙受大恩而子孙享受福禄。”
恰逢司空、赵州刺史长孙无忌等人都不愿意去封地，上表坚决辞让，说：“自从蒙受恩德以来，孤独无依，如履薄冰；（胡三省注：春天的冰很薄，踩上去有陷落的危险。）宗族担忧，如处汤火。遥想三代分封诸侯，大概是因为力量不能控制，于是顺势利用，礼乐制度，大多不是自己制定的。两汉废除诸侯，设置郡守，消除过去的弊端，很符合事理。如今因为我们，又有变更，恐怕会扰乱朝廷纲纪；而且后代愚蠢幼小、不成器的继承人，有的触犯国家法律，自取灭亡，（胡三省注：更因为世代相传的赏赐，导致被灭绝的灾祸，实在令人怜悯。希望停止已发布的诏令，赐给我们活命的恩德。”长孙无忌又通过儿媳长乐公主向太宗坚决请求，（胡三省注：长乐公主嫁给长孙无忌的儿子长孙冲。）并且说：“我披荆斩棘侍奉陛下，如今天下安宁统一，为什么要把我抛弃到外州，和流放有什么不同！”太宗说：“割地分封功臣，是古今共同的道理，想让你们的后代，辅佐我的子孙，共同流传永久；而你们却又说怨恨的话，我难道是强迫你们接受封地吗！”庚子日，下诏停止世袭刺史。
7高昌王麴文泰多次阻止西域各国向唐朝进贡，伊吾（今新疆哈密）先臣服西突厥，后来归附唐朝，（胡三省注：这件事见一百九十三卷四年。）麴文泰和西突厥一起进攻伊吾。太宗下诏书严厉斥责，征召他的大臣阿史那矩，想和他商议事情，麴文泰不派遣，派遣他的长史麴雍前来谢罪。颉利灭亡时，（胡三省注：见一百九十三卷四年。）在突厥的中原人有的逃到高昌，太宗下诏让麴文泰送回他们，麴文泰隐瞒不送。又和西突厥一起击败焉耆，焉耆向唐朝诉说。（胡三省注：掳掠焉耆见上卷六年，又见于去年。）太宗派遣虞部郎中李道裕前去询问情况，（胡三省注：虞部郎中掌管京城街巷种植、山泽苑囿、草木薪炭、供应狩猎等事，属工部。）并且对高昌使者说：“高昌近年来，进贡怠慢，没有藩臣的礼节，设置的官号，都模仿朝廷，修筑城墙，挖掘壕沟，防备讨伐。我使者到那里，麴文泰对他说：‘鹰在天上飞，雉在蒿草中伏，猫在堂屋游，鼠在洞穴里咬，各得其所，难道不能自己生存吗！’又派遣使者对薛延陀说：‘既然是可汗，就和天子对等，为什么要拜他的使者！’侍奉君主无礼，又离间邻国，作恶多端，不诛杀，怎么劝人为善！明年将要发兵进攻你们。”三月，薛延陀可汗派遣使者上奏说：“我蒙受恩德，想报答，请求发动部下作为向导进攻高昌。”太宗派遣民部尚书唐俭、右领军大将军执失思力携带丝绸赐给薛延陀，和他们商议进军。
8夏季，四月，戊寅日，太宗亲临九成宫（今陕西麟游）。
起初，突厥突利可汗的弟弟结社率跟随突利入朝，（胡三省注：历任中郎将军职。）在家中行为无赖，怨恨突利排斥他，于是诬告突利谋反，太宗因此轻视他，很久没有晋升他的官职。结社率暗中勾结旧部落，聚集四十多人，谋划趁晋王李治四更出宫，打开宫门、排列仪仗的时候，骑马冲入宫门，直扑太宗的营帐，希望能立大功。甲申日，簇拥突利的儿子贺逻鹘在宫门外埋伏，恰逢刮大风，晋王没有出宫，结社率担心天亮，于是袭击行宫，越过四重幕帐，乱箭齐发，卫士死了几十人。折冲都尉孙武开等人率领众人奋勇反击，过了很久，结社率才退走，骑马进入御马厩，盗走二十多匹马，向北逃走，渡过渭水，想逃回自己的部落，被追上抓获，斩首。太宗赦免贺逻鹘，把他流放到岭南。
9庚寅日，派遣武侯将军上官怀仁进攻巴、壁、洋（今陕西洋县）、集（今四川南江）四州反叛的獠人，平定他们，俘虏男女六千多人。
10五月，干旱。甲寅日，下诏五品以上官员上奏密封奏章。魏徵上奏章，认为：“陛下的志向功业，和贞观初年相比，逐渐不能坚持到底的有十条。”其中一条认为：“近年来，轻易动用民力。还说：‘百姓没事就会骄逸，服劳役就容易驱使。’自古以来没有因为百姓安逸而衰败、劳役而安定的。这恐怕不是振兴国家的恰当言论。”太宗大加赞赏，说：“已经把你的奏章列在屏风上，早晚观看，并且抄录下来交给史官。”还赐给魏徵黄金十斤，御马两匹。
11六月，渝州（今重庆）人侯弘仁从牂柯（今贵州黄平西北）开辟道路，经过西赵蛮（今贵州贞丰一带），出邕州（今广西南宁），连通交州（今越南北宁）、桂州（今广西桂林），（胡三省注：东谢蛮西边连接牂柯蛮，南边连接西赵蛮。牂柯的别帅称为罗殿。如今广西买马路，从桂州到邕州横山寨二十多程，从横山寨到罗殿国二十二程，又到罗殿十程，这就是侯弘仁开通的道路。邕州是汉郁林郡领方县地，晋分郁林，设置晋兴郡，隋废除晋兴为宣化县，属郁林郡，唐武德四年，设置南晋州，贞观六年改为邕州朗宁郡。）蛮人、俚人投降的有二万八千多户。
12丙申日，立皇弟李元婴为滕王。
13自从结社率反叛后，上书言事的人多称突厥留在黄河以南不便，（胡三省注：河南指北河以南，是汉卫青进攻匈奴所收复的河南地。）秋季，七月，庚戌日，下诏任命右武侯大将军、化州都督、怀化郡王李思摩为乙弥泥孰俟利苾可汗，赐给他鼓和大旗；（胡三省注：安置在各州的突厥人和胡人，都让他们渡过黄河，返回旧部落，使他们世代作为屏障，长久保卫边塞。）突厥人都畏惧薛延陀，不肯出塞。太宗派遣司农卿郭嗣本赐给薛延陀玺书，说：“颉利失败后，他的部落都来归顺，我不计较他们过去的过错，赞赏他们后来的善举，对待他们的高官都像我的百官、部落都像我的百姓。中原崇尚礼义，不灭亡别人的国家，从前击败突厥，只是因为颉利一人危害百姓，实在不是贪图他们的土地，夺取他们的人口牲畜，一直想重新立一个可汗，所以把投降的部落安置在黄河以南，任他们放牧。如今户口繁衍增多，我心里很高兴。既然答应立李思摩为可汗，就不能失信。秋季中期将要派遣突厥渡过黄河，恢复他们的故国。你们薛延陀先接受册封，（胡三省注：薛延陀接受册封见一百九十三卷二年。）突厥后接受册封，后者为小，前者为大。你们在漠北，突厥在漠南，各自守卫疆土，安抚部落。如果超越分界互相抢掠，我就发兵，各问其罪。”薛延陀接受诏令。于是派遣李思摩率领部下在黄河以北建立王庭，（胡三省注：黄河以北就是大沙漠以南。）太宗亲临齐政殿为他饯行，李思摩流泪，举杯向太宗祝寿说：“我们是灭亡后的残余，本该化为尘土，陛下保存我们的性命，重新立为可汗，希望世世代代侍奉陛下。”又派遣礼部尚书赵郡王李孝恭等人携带册书，到他们的部落，在黄河边筑坛立李思摩为可汗。太宗对身边的大臣说：“中原是根干，四夷是枝叶；割掉根干来奉养枝叶，树木怎么能茂盛！我不听魏徵的话，几乎陷入困境。”（胡三省注：指结社率的叛乱。）又任命左屯卫将军阿史那忠为左贤王，左武卫将军阿史那泥熟为右贤王。阿史那忠是苏尼失的儿子，（胡三省注：苏尼失见一百九十三卷四年。）太宗对待他很优厚，把宗室女嫁给她；等到出塞，他怀念中原，见到使者就哭泣请求入朝侍奉；太宗下诏允许。
14八月，辛未朔日，发生日食。
15下诏说：“身体头发皮肤，不敢损伤。（胡三省注：引用《孝经》中孔子的话。）近来诉讼的人有的自己毁坏耳朵眼睛，从现在起有这样做的，先打四十板，然后依法处置。”（胡三省注：依法处置他们所诉讼的事情。）
16冬季，十月，甲申日，太宗车驾返回京城。（胡三省注：从九成宫返回。）
17十一月，辛亥日，任命侍中杨师道为中书令。
18戊辰日，尚书左丞刘洎为黄门侍郎、参知政事。
19太宗还希望高昌王麴文泰后悔过错，再次下玺书，向他说明祸福，征召他入朝；麴文泰最终称病不来。十二月，壬申日，派遣交河行军大总管、吏部尚书侯君集，副总管兼左屯卫大将军薛万均等率军进攻高昌。
20乙亥日，立皇子李福为赵王。
21己丑日，吐谷浑王诺曷钵入朝，太宗把宗室女封为弘化公主，嫁给她。
22壬辰日，太宗在咸阳（今陕西咸阳东北）打猎，癸巳日，返回宫中。
23太子李承乾常常因为打猎荒废学业，右庶子张玄素劝谏，不听。
24这一年，全国有三百五十八个州府，一千五百五十一个县。
25太史令傅奕深入研究术数书籍，却始终不相信，生病后，不请医生吃药。有个僧人从西域来，擅长咒术，能让人立刻死去，再念咒让他复活。太宗挑选飞骑中强壮的人试验，都像僧人说的那样；把这事告诉傅奕，傅奕说：“这是邪术。我听说邪不压正，请让他咒我，一定没用。”太宗命令僧人咒傅奕，傅奕起初没感觉，一会儿，僧人突然倒下，像被什么东西击中，再也没醒来。又有个婆罗门僧，（胡三省注：天竺就是汉身毒国，有的说摩伽佗，说婆罗门。）说得到佛齿，所击之物没有坚硬不碎的。长安的男女像赶集一样去看。傅奕当时生病卧床，对他的儿子说：“我听说有金刚石，性质极其坚硬，没有东西能损伤它，只有羚羊角能打破它，（胡三省注：扶南国出金刚石，可以刻玉，形状像紫石英。它生长在百丈水底的盘石上，起初像钟乳，人去取它，一整天才能取出，用铁锤敲它，它不受伤，铁锤却自己损坏，用羚羊角敲它，就像冰一样破碎。陶弘景说：羚羊现在出在建平宜都蛮中及西域，多有两只角，一只角的更好；角有很多节，紧密环绕。陈藏器补注说：羚羊有神性，晚上睡觉，把角挂在树上，不着地。）你去试试。”他的儿子去见佛齿，拿出羚羊角敲击，佛齿随手破碎，观看的人才散去。傅奕临终时，告诫他的儿子不要学佛书，享年八十五岁。又收集魏晋以来反驳佛教的言论编成《高识传》十卷，流传于世。
26西突厥咥利失可汗的大臣俟利发和乙毗咄陆可汗合谋叛乱，咥利失处境困窘，逃到鏺汗（今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地）死去。（胡三省注：《新唐书》说：宁远国原本是拔汗那，有的说鏺汗，元魏时称为破洛那，居住在西鞬城，在真珠河以北，距离京城八千里。）弩失毕部落迎接他的侄子薄布特勒立为可汗，这就是乙毗沙钵罗叶护可汗。沙钵罗叶护即位后，在虽合水以北建立王庭，称为南庭，龟兹（今新疆库车）、鄯善（今新疆若羌）、且末（今新疆且末）、吐火罗（今阿富汗北部）、焉耆（今新疆焉耆）、石（今乌兹别克斯坦塔什干）、史（今乌兹别克斯坦撒马尔罕南）、何（今乌兹别克斯坦撒马尔罕西北）、穆、康（今乌兹别克斯坦撒马尔罕）等国都归附他。（胡三省注：龟兹，又叫丘兹，又叫屈兹，东边距离京城七千多里。从于阗东关向东行，进入大流沙，行一千里，到故折摩驮那，就是古且末。又一千里到故纳缚波，就是古楼兰。吐火罗，有的说吐豁罗，说睹货罗，元魏时叫吐呼罗，居住在葱岭乌浒河以南，是古大夏。石国，有的说柘支，说柘折，说赭时，是汉大宛北鄙，距离京城九千里，东北靠近西突厥，王姓石，治所在柘折城，是从前康居小王窳匿城。史国，有的说佉沙，说羯霜那，居住在独莫水南康居小王苏薤城旧地，向南四百里，抵达吐火罗。何国，有的说屈霜弥伽，说贵霜匿，就是康居小王附墨城旧地。《新唐书》记载，康国就是汉康居，分支庶子分别为王，叫安，叫曹，叫米，叫何，叫火寻，叫戊地，叫史，世人称为九姓，想来穆国也是康国分支吧！）乙毗咄陆在镞曷山以西建立王庭，称为北庭，（胡三省注：《旧唐书》记载：从焉耆西北，走七天到南庭，又向正北，走八天到北庭。）厥越失、拔悉弥（今新疆吉木萨尔附近）、驳马（今俄罗斯贝加尔湖以西）、结骨（今俄罗斯图瓦）、火燖、触水木昆等国都归附他，（胡三省注：拔悉弥大概就是拔悉蜜，在葛逻禄以西。驳马有的说弊刺，说遏罗支，在突厥正北，距离京城一万四千里，北到大海，用马耕田，虽然养马却不骑，靠马奶生活，马的毛色都斑驳，所以用驳马做国名。结骨就是古坚昆国，在伊吾以西，焉耆以北，白山旁边。坚昆后来语音讹变为结骨，逐渐称为纥骨，也叫纥扦斯，又叫黠戛斯。火燖有的是货利习弥，说过利，居住在乌浒水北岸，西南与波斯接壤，西北抵突厥。）以伊列水为边界。（胡三省注：伊列是汉时西域旧国，在康居以北，陈汤和甘延寿谋划郅支说：“向北攻击伊列，向西夺取安息，”这就是证明。）（考异说：《沙钵罗叶护传》说：“东边以伊列河为界。”按《乙毗咄陆传》说：“从伊列河以西属咄陆，以东属咥利失。”沙钵罗叶护既然继承咥利失的领地，应该说西边以伊列河为界。现在不知道两《传》哪个错误，所以只说以伊列水为边界。）
贞观十四年（庚子、640）
1春季，正月，甲寅日，太宗亲临魏王李泰的府第，赦免雍州长安县（今陕西西安）在押的死刑以下囚犯，免除延康里当年的租赋，赏赐李泰府中的僚属和同里的老人不等。（胡三省注：魏王李泰的府第在长安城中延康里。按雍州有两个赤县，长安、万年都在长安城中。现在只赦免长安的囚犯，大概延康里属长安县管辖。）
2二月，丁丑日，太宗亲临国子监，观看释奠礼，（胡三省注：《唐六典》记载：国子监在安上门西。唐朝制度：仲春、仲秋在文宣王庙举行释奠礼，都在每月的上丁日、上戊日，由祭酒、司业、博士分别主持三献。）命令祭酒孔颖达讲解《孝经》，赏赐祭酒以下到成绩优异的学生不等的布帛。（胡三省注：唐国子监祭酒，从三品，掌管国家儒学训导的政令。）这时太宗广泛征召天下名儒担任学官，多次亲临国子监，让他们讲论经义，学生能通晓一部大经以上的都能补官。（胡三省注：唐朝取士，以《礼记》、《春秋左氏传》为大经，《诗经》、《仪礼》、《周礼》为中经，《周易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。）增建学舍一千二百间，增加学生到二千二百六十人，连屯营飞骑，也配备博士，让他们教授经书，有能通晓经书的，允许参加贡举。于是四方学者云集京城，甚至高丽（今朝鲜半岛北部）、百济（今朝鲜半岛西南部）、新罗（今朝鲜半岛东南部）、高昌（今新疆吐鲁番）、吐蕃（今西藏）等国的酋长也派遣子弟请求进入国子监，登上讲席的有八千多人。（考异说：《旧传》说：“八十多人，”现在依从《新唐书》。）太宗因为对经书的解释众多，章句繁琐，命令孔颖达和各位儒士撰写《五经》义疏，称为《正义》，让学者学习。（胡三省注：《五经正义》至今流传于世。）
3壬午日，太宗亲临骊山温泉；（今陕西临潼华清池）辛卯日，返回宫中。
4乙未日，下诏寻求近代名儒梁皇甫侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陈沈文阿、周弘正、张讥，隋何妥、刘炫等人的子孙上报，将加以提拔。
5三月，窦州道行军总管党仁弘进攻罗窦反叛的獠人，击败他们，俘虏七千多人。
6辛丑日，流鬼国（今俄罗斯堪察加半岛）派遣使者入朝进贡。（胡三省注：流鬼国距离京城一万五千里，濒临北海，南边与靺鞨接壤，（胡三省注：流鬼国在黑水靺鞨东北，少海以北，三面环海，南边与莫曳靺鞨相邻，向东南航海十五天，才能到达。人依靠岛屿分散居住，多沼泽，起初归附百济，后来归附新罗，是东夷。杜佑说：流鬼国在北海以北。）从未和中原交往，经过三次翻译才来。太宗任命他们的使者余志为骑都尉。
7丙辰日，设置宁朔大使来护卫突厥。
8夏季，五月，壬寅日，改封燕王李灵夔为鲁王。
9太宗将要亲临洛阳，命令将作大匠阎立德巡视避暑的地方。（胡三省注：秦设置将作，掌管宫室营造，历代沿用。汉景帝设置将作大匠。唐将作大匠为从三品，掌管国家修建、土木工匠的政令。《新唐书·地理志》记载：贞观年间，在汝州临汝县鸣皋山南设置清暑宫。按汝水旁有广成泽。）秋季，八月，庚午日，在汝州（今河南汝州）西山修建襄城宫。（胡三省注：阎立德是阎立本的哥哥。）
10高昌王麴文泰听说唐朝发兵，对他的国人说：“唐朝距离我们七千里，其中二千里是沙漠，地无水草，寒风像刀，热风像火，怎么能派大部队来呢！从前我入朝，（胡三省注：入朝见一百九十三卷四年。）看到秦、陇以北，城邑萧条，比不上隋朝的时候。如今来讨伐我们，发兵多则粮草运输跟不上；三万以下，我们的力量能制服他们。应当以逸待劳，坐等着他们疲惫。如果他们在城下驻扎，不过二十天，粮食吃完必定撤退，然后我们追击俘虏他们。有什么可担心的！”等到听说唐朝军队已到沙漠入口，忧虑恐惧，不知所措，发病去世，儿子麴智盛继位。
唐朝军队到达柳谷，（胡三省注：《新唐书·地理志》记载：西州交河县向北行二百一十里到柳谷渡。）侦察兵说麴文泰将在近日下葬，国人都聚集在那里，各位将领请求袭击，侯君集说：“不行，天子因为高昌无礼，所以派我们讨伐，如今在坟墓之间袭击他们，不是问罪之师。”于是擂鼓进军，到达田城，（考异说：《实录》写作“田地城”，现在依从《旧传》。按田城就是田地城。麴嘉统治高昌时，设置田地太守，封他的两个儿子，一个为交河公，一个为田地公。《新唐书》说：田地城就是汉戊己校尉的治所。宋白说：西州高昌县原本是晋田地县地。《舆地志》说：晋咸和二年，设置高昌郡，建立田地县，唐改为高昌县。）劝降，田城不投降，次日清晨进攻，到中午攻克，俘虏男女七千多人。任命中郎将辛獠儿为先锋，夜里，奔赴高昌都城，高昌出兵迎战失败；大部队随后到达，抵达城下。
麴智盛给侯君集写信说：“得罪天子的是先王，上天的惩罚降临，他已经去世。我继位不久，希望尚书怜悯体察！”侯君集回信说：“如果能悔过，就应当捆住自己到军营来。”麴智盛还是不出来。侯君集命令填壕沟攻城，飞石如雨，城中人都躲在屋里。又造巢车，高十丈，俯瞰城中。（胡三省注：《左传》记载：楚子登上巢车观望晋军。《释文》说：巢车是高如鸟巢的兵车，用来观望敌人。杜预说：车上设有了望楼。）有行人及被飞石击中的，都大声报告。起初，麴文泰与西突厥可汗结盟，（考异说：《旧传》说：“与欲谷设约定。”按欲谷设去年已经败死。现在不采用。）约定有急难时互相援助；可汗派遣他的叶护驻扎在可汗浮图城，（胡三省注：叶护是突厥的高官，为大臣之首。从交河城到浮图城三百七十里。）为麴文泰声援。等到侯君集到达，可汗害怕，向西逃走一千多里，叶护献出城池投降。麴智盛处境困窘，癸酉日，开门出城投降。高昌从麴嘉建国，传九代，一百三十四年而灭亡。侯君集分兵夺取土地，攻克二十二座城，有八千零四十六户，一万七千七百人，（考异说：《旧传》记载“户八千，口三万七千七百”，现在依从《实录》。）土地东西八百里，南北五百里。
太宗想把高昌改为州县，魏徵劝谏说：“陛下刚即位时，麴文泰夫妇首先来朝见，（胡三省注：麴文泰入朝见四年。）后来逐渐骄横，所以加以诛杀。惩罚到麴文泰为止就可以了，应当安抚他的百姓，保存他的国家，重新立他的儿子，那么威望恩德就会传播到远方，四夷都会心悦诚服。如今如果贪图他的土地设置州县，就需要常年一千多人驻守，几年更换一次，往来死亡的人有十分之三四，供应衣物物资，离别亲人，十年之后，陇右就会空虚耗费了。陛下最终得不到高昌的一粒粟、一尺帛来补助中原，这就是所谓的分散有用的来从事无用的，我没看出可行之处。”太宗不听，九月，把高昌地改为西州，把可汗浮图城改为庭州，（胡三省注：西州治所在高昌县，是汉车师前王庭。庭州治所在金满县，是汉车师后王庭。宋白说：二州相距四百五十里。）各自设置属县。乙卯日，在交河城（今新疆吐鲁番西北）设置安西都护府，留下军队驻守。
侯君集俘虏高昌王麴智盛及他的大臣豪杰返回。于是唐朝的疆域东边到大海，西边到焉耆，南边到林邑（今越南中部），北边到大漠，都设置州县，总共东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里。
侯君集讨伐高昌时，派遣使者约焉耆与他合力，焉耆很高兴，听从命令。等到高昌被攻克，焉耆王到军营拜见侯君集，并且说焉耆三座城先前被高昌夺取，侯君集上奏把高昌掳掠的焉耆百姓全部归还。（胡三省注：高昌掳掠焉耆见六年。）
11冬季，十月，甲戌日，荆王李元景等再次上表请求封禅，太宗不允许。
12起初，陈仓折冲都尉鲁宁因事入狱，自恃级别高，辱骂陈仓尉尉氏人刘仁轨，刘仁轨用杖打死他。州官上报。太宗发怒，命令斩杀刘仁轨，怒气还没消，说：“什么县尉，敢杀我的折冲都尉！”命令把刘仁轨追到长安当面责问。刘仁轨说：“鲁宁当着我的百姓那样侮辱我，我实在愤怒才杀了他。”言辞神态自若。魏徵在旁边，说：“陛下知道隋朝灭亡的原因吗？”太宗说：“为什么？”魏徵说：“隋朝末年，百姓强悍而欺凌官吏，就像鲁宁这样。”太宗高兴，提拔刘仁轨为栎阳丞（今陕西临潼北）。
太宗将要亲临同州（今陕西大荔）狩猎，刘仁轨上奏说：“今年秋季丰收，百姓收获的才十分之一二，让他们供应狩猎事务，修路补桥，动辄耗费一二万工，实在妨碍农业生产。希望陛下停留十天，等百姓收割完毕，那么公私都有利。”太宗赐给他玺书称赞采纳，不久升任新安令（今河南新安）。闰十月，乙未日，太宗亲临同州；庚戌日，返回宫中。
13丙辰日，吐蕃赞普派遣他的丞相禄东赞进献五千两黄金及几百件珍玩，请求通婚。太宗允许把文成公主嫁给赞普。（胡三省注：文成公主是宗室女。）
14十一月，甲子朔日，冬至，太宗在南郊祭祀。当时《戊寅历》以癸亥为朔日，（胡三省注：施行《戊寅历》见一百八十七卷武德三年。）宣义郎李淳风上表说：“古历划分日子从子时中间开始，今年甲子朔日早晨冬至，而前太史令傅仁均减少余数稍多，以子时初为朔日，于是差了三刻，违背天正，请求重新考定。”众人议论认为傅仁均定的朔日稍有误差，李淳风推算精密，请求按李淳风的意见，太宗听从。
15丁卯日，礼官上奏请求把为高祖父母服丧的期限改为齐衰五月，嫡子妇服丧一年，嫂、叔、弟妻、夫兄、舅都服小功；太宗听从。（胡三省注：按《新唐书·礼乐志》：“高祖”作“曾祖”，旧服齐衰三月。嫡子妇旧服大功，众子妇旧服小功，现在增加众子妇服大功，而嫂叔、弟妻、夫兄、舅旧服缌麻的，都加服小功。）
16丙子日，百官再次上表请求封禅（古代帝王在泰山举行的祭祀天地的大典），太宗下诏允许。又命令各位儒士详细制定礼仪制度；任命太常卿韦挺等为封禅使。
17司门员外郎韦元方给供给使的通行证办理迟缓，（胡三省注：唐司门郎掌管天下各城门、关卡出入往来的登记。天下共设二十六关，用来区分内外，隔绝华夷，设置险阻巩固防守，防止奸邪。凡是过关的，先经刑部司门申请通行证。供给使是宫中负责供给的人，宦官。唐内给使没有固定人数，凡是没有官品的，称为内给使，属宫闱署令。）供给使上奏了这件事；太宗发怒，把韦元方贬为华阴令（今陕西华阴）。魏徵劝谏说：“帝王发怒，不能随便发作。前次因为供给使，就连夜发出敕书，事情像军机要务一样，谁不震惊害怕！何况宦官这类人，自古以来就难以教养，轻易说话，容易产生祸患，独自出行远方出使，很不合适，这种风气不能助长，应当特别谨慎。”太宗采纳了他的意见。
18尚书左丞韦悰核查司农寺的木橦价格比民间贵，（胡三省注：《唐式》规定，三尺五寸见方的柴为一橦。按《通典》记载，韦悰核查司农寺的木橦七十价，百姓的四十价，上奏说司农寺有隐瞒。）太宗召见大理卿孙伏伽判决司农寺的罪。孙伏伽说：“司农寺没有罪。”太宗奇怪，问原因，孙伏伽回答说：“只因为官家的木橦贵，所以私家的木橦才便宜。如果官家的木橦便宜，私家的木橦没有理由便宜。我只看到司农寺识大体，没发现它的过错。”太宗醒悟，多次称赞他好；回头对韦悰说：“你的见识远不如孙伏伽。”
19十二月，丁酉日，侯君集在观德殿（胡三省注：观德殿是射殿。根据《太极宫图》，射殿在宜春门北。）献上俘虏。举行饮至礼（古代战争胜利后在宗庙祭祀并饮酒庆祝的礼仪），特许百姓聚饮三天。不久任命麴智盛为左武卫将军、金城郡公。太宗得到高昌的乐工，把他们交给太常寺，把九部乐增加为十部。（胡三省注：《唐六典》说：凡是大宴会，就在庭院设置十部乐，以完备华夏、夷狄的乐舞。一是宴乐伎，有《景云乐》舞、《庆善乐》舞、《破阵乐》舞、《承天乐》舞；二是清乐伎，三是西凉伎，四是天竺伎，五是高丽伎，六是龟兹伎，七是安国伎，八是疏勒伎，九是高昌伎，十是康国伎。）
侯君集攻破高昌后，私自夺取那里的珍宝；将士们知道后，争相盗窃，侯君集无法禁止，被有关部门弹劾，太宗下诏把侯君集等人关进监狱。中书侍郎岑文本上奏章，认为：“高昌昏庸糊涂，陛下命令侯君集等人讨伐并攻克它，不到十天，就一起交付大理寺治罪。虽然侯君集等人自己触犯法网，但恐怕天下人会怀疑陛下只记他们的过错而忘记他们的功劳。我听说任命将领出兵，主要是为了打败敌人，如果能打败敌人，即使贪婪也可以奖赏；如果战败，即使廉洁也可以诛杀。因此汉朝的李广利、陈汤，晋朝的王濬，隋朝的韩擒虎，都身负罪责，君主因为他们有功，都受到封赏。（胡三省注：李广利的事情见二十卷汉武帝太初四年。陈汤的事情见二十九卷汉元帝竟宁元年。王濬的事情见八十一卷晋武帝太康元年。韩擒虎的事情见一百七十七卷隋文帝开皇九年。）由此看来，将帅这类大臣，廉洁谨慎的少，贪婪追求的多。因此黄石公《军势》说：‘使用有智慧的，使用勇敢的，使用贪婪的，使用愚笨的，所以有智慧的乐于建立功劳，勇敢的喜欢实现志向，贪婪的急于追求利益，愚笨的不考虑死亡。’希望陛下记下他们的微小功劳，忘记他们的大过错，让侯君集重新进入朝廷官员的行列，继续为朝廷效力，虽然不是清正廉洁的大臣，还能成为贪婪愚笨的将领，这样陛下虽然违背法律但恩德更显着，侯君集等人虽然被宽恕但过错更明显。”太宗于是释放了他们。
又有人告发薛万均私通高昌妇女，薛万均不认罪，太宗从宫中放出高昌妇女交给大理寺，让她和薛万均对质。魏徵劝谏说：“我听说‘君主按礼仪对待臣子，臣子用忠诚侍奉君主。’（胡三省注：《论语》记载孔子回答鲁定公的话。）如今派遣大将军和亡国妇女对质闺房隐私，实在是得到的少，失去的多。从前秦穆公赏赐偷马的人酒喝，（胡三省注：秦穆公丢失马，岐山下的农夫一起把马吃了，有三百人。官吏追捕到他们，想依法处置。秦穆公说：“君子不因为牲畜伤害人。我听说吃马肉不喝酒，会伤人。”于是赐给他们酒喝。后来秦穆公讨伐晋国，这三百人听说穆公被晋军包围，冲锋陷阵，拼死作战，来报答吃马肉的恩德，于是穆公俘获晋侯返回。）楚庄王赦免扯断帽缨的罪过，（胡三省注：《说苑》记载：楚庄王赏赐群臣酒，天黑，酒喝得酣畅，蜡烛熄灭，有人拉扯美人的衣服，美人扯断他的帽缨，告诉庄王赶快拿火来，看看是谁扯断帽缨。庄王说：“赏赐人酒，让他们醉后失礼，怎么能因为显示妇人的贞节而侮辱士人呢！”于是命令左右的人说：“今天和我饮酒，不扯断帽缨的人不尽兴。”群臣都扯断自己的帽缨，然后点火，尽情欢乐后散去。后来晋国和楚国交战，有一个大臣常常冲锋在前，五次交锋五次斩获首级击退敌人，最终取得胜利。庄王奇怪询问，原来是夜里扯断帽缨的人报答庄王。）何况陛下的道德高于尧、舜，却还比不上这两位君主吗！”太宗立刻释放了薛万均。
侯君集的马得了额疮，行军总管赵元楷亲自用手指沾马的脓汁闻，（胡三省注：蚛是虫蛀的意思。齅是嗅闻。）御史弹劾他谄媚，赵元楷被贬为栝州刺史（今浙江丽水）。
高昌平定后，各位将领都立即受到赏赐，行军总管阿史那社尔因为没有敕旨，独自不接受，等到另外的敕旨下达后，才接受赏赐，所取的只是老弱和破旧的东西。太宗赞赏他廉洁谨慎，把从高昌得到的宝刀和一千段各种彩色丝织品赏赐给他。
20癸卯日，太宗在樊川（今陕西西安长安区南）打猎；乙巳日，返回宫中。
21魏徵上奏章，认为：“在朝的群臣中，担任重要职务的人，虽然责任重大，但信任不够，因此有人心存疑虑，怀着敷衍的态度。陛下在大事上宽容，在小罪上严厉，临时发怒，难免掺杂个人好恶。委托大臣处理大事，责成小臣办理小事，（胡三省注：夫是发语词。）是治国的方法。如今委任他们职务，却重视大臣而轻视小臣；到有事情时，却信任小臣而怀疑大臣。信任所轻视的，怀疑所重视的，要想达到治理，能做到吗！如果任命做大官，却苛求小过错，掌管文书的官吏，顺从旨意成为风气，玩弄法律条文，歪曲事实构成罪名。自己陈述，就认为是心里不服罪；不说话，就认为所犯都是事实；进退两难，无法自己表明清白，（胡三省注：《诗经·桑柔》说：进退都处于困境。注释说：谷是穷的意思。）就会苟且求免祸，虚伪成为风气！”太宗采纳了他的意见。
22太宗对身边的大臣说：“我虽然平定了天下，但守住它很困难。”魏徵回答说：“我听说战胜容易，守住胜利困难，（胡三省注：易是容易的意思。）陛下说这话，是宗庙社稷的福气！”
23太宗听说右庶子张玄素在东宫多次劝谏，提拔他为银青光禄大夫，代理左庶子。太子曾经在宫中击鼓，张玄素叩门恳切劝谏；太子拿出鼓，当着张玄素的面把它毁坏。太子很久不出来接见属官，张玄素劝谏说：“朝廷选拔优秀贤能的人来辅佐殿下，如今动辄经过数月，不见宫中臣属，怎么能对殿下有一点帮助呢！而且宫中只有妇人，不知道有能像樊姬那样的人吗。”（胡三省注：樊姬是楚庄王的姬妾。庄王喜欢打猎，樊姬为此不吃禽兽的肉。鄙视嘲笑虞丘子，虞丘子感到惭愧，推荐孙叔敖为相，庄王因此称霸。）太子不听。
张玄素年轻时做过刑部令史，（胡三省注：少是年轻时的意思。）太宗曾经对朝臣问他说：“你在隋朝做什么官？”张玄素回答说：“县尉。”又问：“没做县尉时做什么官？”回答说：“流外官。”（胡三省注：按隋朝的视品，就是唐朝的流外铨。宋白说：唐朝制度，吏部侍郎一人，掌管考核天下文官的品级。一人掌管小铨，也分九品，通称为行署。因为在九流之外，所以称为流外铨，也称为小选。杜佑说：宋、齐流外官从各卫录事及五省令史开始。）又问：“哪个部门？”张玄素感到羞耻，走出阁门几乎不能走路，脸色像死灰一样。谏议大夫褚遂良上奏章，（胡三省注：上是上奏的意思。）认为：“君主能以礼对待臣子，臣子才能尽力。张玄素虽然出身寒微，陛下看重他的才能，提拔到三品，辅助皇太子，怎么能再当着群臣的面追究他的出身！（胡三省注：复是又的意思。）抛弃过去的恩德，造成一时的耻辱，让他心怀郁结，怎么能要求他坚守节操为国死义呢！”太宗说：“我也后悔问这事，你的奏章很合我的心意。”褚遂良是褚亮的儿子。（胡三省注：褚亮起初侍奉薛举，武德年间，是文学馆学士。）孙伏伽和张玄素在隋朝都做过令史，孙伏伽有时在大庭广众之下自己陈述往事，毫无隐瞒。（胡三省注：史书记载孙伏伽的见识气度超过张玄素。）
24戴州刺史贾崇因为所管辖的地方有犯十恶罪的人，（胡三省注：十恶的条款：一是谋反，二是谋大逆，三是谋叛，四是谋恶逆，五是不道，六是大不敬，七是不孝，八是不睦，九是不义，十是内乱。）御史弹劾他。太宗说：“从前唐尧、虞舜这样的大圣人，贵为天子，也不能感化他们的儿子；何况贾崇作为刺史，难道能让他的百姓家家户户都行善吗！（胡三省注：比是挨着的意思。）如果因此贬黜他，州县就会互相隐瞒，放纵罪人。从现在起各州有犯十恶罪的，不要弹劾刺史，只让他们明确加以纠察，依法定罪，希望能肃清奸恶。”
25太宗亲自检阅军队，（胡三省注：治是治理、训练的意思。）因为队列不整齐，命令大将军张士贵杖打中郎将等人；又恼怒张士贵杖打太轻，把张士贵交司法部门处理。（胡三省注：陈是阵的意思。下是交给的意思。）魏徵劝谏说：“将军的职责是国家的爪牙；让他执行杖罚，已经不符合后来的法度，何况因为杖打太轻就交司法部门处理呢！”太宗立刻释放了张士贵。
26上书言事的人多请求太宗亲自阅览表章奏疏，以防被蒙蔽。太宗问魏徵，魏徵回答说：“这些人不识大体，如果一定要让陛下一一亲自阅览，岂止是朝堂上的事，州县的事也应当亲自处理了。”